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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 & ~8 C7 F- Y' E9 o/ [
) n- _$ m% f9 r. u“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。! c" H. S" r0 a8 s: F
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。: V% X3 W; w; P' r) O7 T
* j( I( b2 K+ m' M8 u. S' _" M一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则9 x* L+ I& Y' U# s: n* X0 G
荣耀的源头是神
7 v# k2 h" h- }! {! B# w0 W创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
* D- [9 f' T0 ], c0 B, r神明确声明祂不将荣耀给别人7 O. f+ E" { B; J
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
/ {1 a2 V5 d0 b2 P7 B人的责任是反射而非占有- i& [$ e+ }, ~8 w$ _
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
?1 Z7 i* b! T+ [- o7 c5 d) V; H7 z二、偷窃神荣耀的几种方式
% Z, i# A9 @/ r2 @* {, o将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
5 \8 D- l- b* X9 K/ H归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
1 R- R$ U7 P: V* U. G掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神* M- K9 n4 z7 l1 N
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神0 t6 F. P! k( M" w
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三、几个鲜明例子1 {& H5 ?# d7 ^# c- S l
希律王的骄傲(徒12:21-23)
' y9 P' ^1 `: Q* @% p他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
% z |/ x: o. o6 i- i* s摩西击打磐石(民数记20:10-12)
: F. z6 b. \" t& m- b+ X7 g0 l摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。& Q$ j. Q# ^$ U8 A* R6 b7 D' q
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)6 v6 C' S. q% ~$ D
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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: l7 @& `: p$ _$ n J. Q四、如何避免偷窃神的荣耀
6 a& k X1 |' ~8 g+ B常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
, W+ ?' E) T3 S% z0 v口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。& D8 W! p; Z! h
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
7 s. U: K. [6 a* I, r' j2 _见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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