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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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8 l0 }1 g: K% ?& V8 e“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。% U( O: l# y, K4 W
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则2 @" ]( O+ d# Y+ N( W B- q
荣耀的源头是神; U: Y! h/ Q3 S( i+ H4 e
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
6 a ^+ J! E) A8 ]$ \7 Q( }神明确声明祂不将荣耀给别人
( X, r' b$ H8 I8 E9 x, T! m“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8) S$ C) [- k+ s0 t& P. u. ^8 C
人的责任是反射而非占有
7 w' z' u& ?# O9 f; k我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。' d( H3 u0 m2 n; q/ {
二、偷窃神荣耀的几种方式( a3 i0 R! q }8 q2 ^( n
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
+ q1 M# \& Z2 p/ }, D* Y/ A归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神* d) Z- R J, P& B) h
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
; y6 h& C6 N/ v1 i利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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9 f9 S' u2 x- n# l' \三、几个鲜明例子8 Z% A0 h- j9 \6 J7 o$ h1 C
希律王的骄傲(徒12:21-23). I5 ?1 l) c+ l& Q1 D4 q+ b
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。! p0 [9 s4 z+ ^# B/ F
摩西击打磐石(民数记20:10-12)( S0 H2 b+ F' @2 G/ T8 }
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。0 b% P7 P( E( V( R- a+ _
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)1 W: V7 u3 x4 D( y4 b
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。
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四、如何避免偷窃神的荣耀+ F, k% l# r. r9 C, d3 V
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
$ e$ c: o7 V0 e: c: o5 G6 o口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。2 g0 `, w% c" |+ ?4 D# H4 h" B' I
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
2 t) o6 D5 U; L! s见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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