 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
9 e! g: U1 R3 ^( l4 j
6 G# ^6 ]2 @" s1 {“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
3 G1 p9 T8 k5 c; R. H) l- `在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。' b, w- C/ t! z9 o v3 \( R
4 o- ~! d; L! B* K/ G& F一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
7 c% w6 W* m, O6 w+ g4 x荣耀的源头是神* V8 [) d' G/ u/ Y1 \3 Y
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
4 p9 R, f9 Z0 L2 ]2 o. Z神明确声明祂不将荣耀给别人
- k5 u" F- j- {5 J, M# r“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
- z* o; m: O; R4 }人的责任是反射而非占有% s' h* `8 J/ U
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
: _& e9 C& J, M+ ]; G! w# U Y* b二、偷窃神荣耀的几种方式
! H0 N8 t( [$ Y* G- A6 o- j& ]) d将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
. C# T3 [( M7 |% l归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
n3 |+ y' v: m) ?! n1 L掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神: Q7 _. Z) G6 y# C
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神8 F' I, i+ e' w
8 r3 [1 f! f$ j4 W3 J( |
三、几个鲜明例子
( s# a9 X0 `0 x- \希律王的骄傲(徒12:21-23): m) v3 l6 N# m( G
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
9 ]/ K8 n( g) c摩西击打磐石(民数记20:10-12)
$ h& D9 K: J* f9 K摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
( i- I/ I. ]9 _0 a% y/ n尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
7 U2 p3 W9 ^( M: C+ h他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。/ c' I' b* o. ~: o
+ U9 `3 {$ A: |0 r0 L; n! Q四、如何避免偷窃神的荣耀
4 w. S( o& p+ \+ D( ^* d6 D/ [, T常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”0 |5 M( n5 ~8 a3 ]6 k6 P1 x6 S
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。# z/ u1 V1 f9 C( O
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
* k" b2 h& n! Z, I# @) U+ c见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
|