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这不是随便的批评,而是一个历史教会反复警惕的问题。
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2 `% `& S& y* G一、当“经历”代替了神的话语3 J2 ~7 L) F7 d. H, F- l4 ~& C0 r
真正的信仰根基,是神借着 圣经 所启示的真理。' E8 T6 F9 L2 r
但有些地方开始出现:
* G- q8 |5 R! y9 s# K“神刚刚告诉我……”/ H# {3 ~' g4 W' I( A/ P
“主现在给我一个信息……”
9 [ K m! U. i5 S& W1 e: e“我看到一个灵里的画面……”
, r0 h& u5 D4 u如果这些所谓的信息:不需要经过圣经检验;比圣经更有权威;那么本质上已经变成:
4 f/ |) M ]+ z# u% }$ O2 g 不是神的话在带领,而是某个人的“灵界接收能力”。% l4 l. @$ A2 A2 A7 w, {1 R( A
这与通灵非常接近。
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9 o$ y# g h) c3 M3 h* Y7 {0 t3 H二、追求“即时启示”的心理
1 o: I( z% Z& r3 e$ C1 Y很多人其实不是故意偏离。他们的出发点可能是:3 b7 j+ m, c6 d0 v
想更亲近神;
5 P" b D5 _( `/ U; m想经历神迹;) e. p) l5 b; [2 d/ |
想快速知道神的旨意。* F* r9 b- e7 W5 J; m( G
于是慢慢形成一种依赖:* z Y, l: A* U5 q ~( b+ ]
不查考圣经;
* [: i9 Y* `) y) |) ~不等候神的带领;
9 B! y) Y. A0 ~* n; }# l! O而是找某个“特别属灵的人”。8 ?) g; a% c6 y' a9 e
0 N f0 i7 W% f) b" \8 k6 @7 Q这就像:去找一个“灵媒”,替你问答案。
8 I r- Z# f* `6 F只是换了宗教语言。- h; k; E% a: l4 B
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三、失去理性与自我控制的“经历”/ o2 F/ l/ k5 K" y1 L' s; F
历史上教会一直强调:& R% g' E2 o$ x, P! Z
真正来自神的工作,不会让人失去理性。
) s4 Q* L) w' f9 W, x但有些聚会出现:2 f" ]6 A2 s. M# a
集体失控;
/ W) G6 k7 d7 }2 S0 z! k强烈情绪操控;# J P- c& w8 G$ K6 u" v
无法自控的表现;
/ m/ A: j" K7 H, Y: _被要求“不要思想,只要顺服感觉”。/ c& y+ M% E: t8 Z5 M
如果一个经历:绕开理性;绕开圣经;强调进入某种“状态”。
. }' q: S/ Q* ^0 q那么就非常危险。$ E0 {. J5 u/ t5 h N V
因为圣灵不是控制人的力量。
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四、“只有我能听见”的权威结构
# X& g1 K% g9 b- e% p6 u4 j2 R+ H最危险的一种情况是:
" [1 k# R, |7 j, f+ u6 Q& n某个人说:
* a* m$ n" }8 S4 q+ i" {- }/ M# b“神只向我说话。”$ H. g) h2 K+ H
“你们必须听我的领受。”
% }& Q$ f8 t: v: ~% h这时:圣经退居第二;会众失去分辨能力;权力集中在个人身上。
1 \/ h" y; C) F8 e/ y! F历史上许多异端,都是这样开始的。; b' }1 Q7 a" `8 \, L1 F
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五、真正属灵的道路是什么?$ @# Y9 }+ J$ K" c8 }( }& A
真正的属灵,不是神秘。
, F6 s! R/ m' \; G3 H* E真正的中心是:
* c6 u6 ?; D q! z5 a高举 耶稣基督;3 h l* j5 `; k- S- Q* f2 t6 Y
顺服圣经;" w E7 \9 O! o* S6 w4 T" L
圣灵光照人的心,使人明白已经启示的真理。
1 Z7 _7 b* m, ~& I$ D" Q圣灵是:光照;引导;使人悔改。: H+ V n, d! k# h- Y
而不是成为某种“信息频道”。
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六、一个非常实际的辨别问题
8 i4 M0 u4 V" R' S& r6 \你可以问自己:
1 X) U$ `# d D; |& F4 b9 H9 y3 w这个聚会让人更爱读圣经吗?
% v' r* \. V! {& M i" ]" B* E更谦卑吗?1 N4 Q+ D( m4 Z3 N
更像基督吗?6 d# c* W5 b s( B
还是:0 t* m! u! P% L9 V- r2 ^+ V) w r
更依赖某个人?5 L" z4 L( P" l; E6 {+ G; Q
更追求体验?
+ h2 [+ Z$ K7 v8 e" C* P) b更追求神秘?
: v4 U! J, |5 s答案往往已经说明很多。 |
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