医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
* R5 [) G+ L: n1 p5 a简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

0 F) L$ T5 j) i6 [3 }; X" h) [! F0 d- n) _0 {下面分开讲清楚。
* n8 e0 r) g4 D: {6 ?
" Q( Q9 _: \/ `一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
" J- w8 ^3 p* C6 I! L医治病人；
4 D0 g6 b5 X. v! \5 r: L1 @赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
( _' |6 x" \( _; M5 F# C! k这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

/ r; i( m: ?' v* m2 F神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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. A3 y! s, g2 b: I二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
, a5 Q; c3 D$ g( N" e9 T& P" [神迹奇事。
但请注意一个事实：
+ f# F  ~  A$ R: e- W% A0 f9 Q 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
4 `  r$ S; U/ t1 H1 d教会被清楚托付的使命是：
1 S  K' S) q2 j; e8 |: k传讲福音；
3 j% _! V! u% ~教导真理；
建立门徒；
: ]4 p# h- F! Z: W  g牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
4 l4 R5 r& v2 V  ~6 P8 }不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
. ^& m' U/ T# e5 X9 Y 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

# Q7 o) R$ h9 n$ R% k- O; j四、真正危险的地方在哪里？

; d0 b& I( v7 B# l5 f1 N当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
2 d0 \5 u) U; |! Q把属灵能力变成个人权威；
0 E2 O; i8 e2 V; E: q# n把所有问题都归为“鬼”。
; A' i# k  P/ x  F# D* t历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
) g% z5 R! G& r3 V9 Z, `, T可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
( E6 ~: s( n- ^; D 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。