医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
! j  N8 S: m/ I( i9 |2 o) `; | “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
' D4 k) R- m# \" @7 J0 A- O: x赶逐污鬼；
9 K% z5 l- }" k3 p释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
* c! g, N0 T! c3 [6 @1 e4 I5 w+ |1 a+ v 证明神国已经临到；
* h% W/ W3 n$ z3 x" B9 X 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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3 Y8 P6 y1 p6 r8 z; z神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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/ V9 Y4 W5 V; z0 i4 j6 N9 f二、初代教会也曾经历神迹
2 ]* {2 f# q, W- [使徒时代，确实有：
" f" H( U5 j! D医病；
' ?4 M1 E: `% q2 j赶鬼；
& D, I4 s# V# Q" `" S- m) R神迹奇事。
2 {+ V3 J% q( E# Y但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
! E) u/ R" S: t: E教会被清楚托付的使命是：
. {0 g% t% N: Y% m传讲福音；
+ T. }" M  U! p( }9 x8 a+ H教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
" k( x7 f$ I3 L  K8 R$ }3 m这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
# v' u8 c# V# h' R; i6 \0 v 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

" k, @8 g& ~7 L. Y/ v6 @0 m4 o如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
8 r# v% E; P: D; o" b6 n# C' t0 `$ Y因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
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: H7 c7 e6 Y+ H  h当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
% ?0 G. G: l  {! q5 a+ l- W3 V把属灵能力变成个人权威；
, c4 u* w1 }# u4 g, ]6 H  G) v把所有问题都归为“鬼”。
# B; h; c5 q4 m1 r5 p历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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/ |% I& \; e% ~) X五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
( }* ^7 M% c3 ^ 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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但：
; m" `& N! t6 g: K: R4 N 教会的中心永远是福音和真理。
; k( l! a0 t) ?2 V: v) z$ v不是“神迹越多越属灵”。