医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
$ J* W% A- @7 {# j! V4 t  R
  U* C0 G& ~2 s下面分开讲清楚。

% }1 \# q: G) |9 E  D5 ]+ s9 W一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
$ }. t/ J0 k; w6 `( k医治病人；
赶逐污鬼；
- `! W2 c6 q% [7 a' {* N1 j, S# n8 w释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
. a6 }; K9 k0 K6 W( _' d 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
3 R7 X' _& j  }+ K5 X$ A  t/ _8 T$ e. ]# {
) y9 s; u. f: W8 N) E神迹从来不是娱乐，也不是表演。

9 o0 F/ ]% r  g7 N" ?1 `二、初代教会也曾经历神迹
4 O) ?+ K" f4 {( y9 h5 z% `使徒时代，确实有：
# Q' t1 H0 R% I% n6 X* R( C医病；
赶鬼；
神迹奇事。
2 x% a; p" L% U5 C+ v! K但请注意一个事实：
7 l5 t  I  {2 `5 p 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
; w$ `  y3 X/ V! p7 o( n教会被清楚托付的使命是：
+ i/ h- S% `) r; Z& u: T7 G传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
4 A; j" ?8 R% o2 I1 _# i牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
5 M- E) L# r3 T' p8 a# p不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
0 d0 R7 r8 W6 o% N( T& }( { 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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8 R, A9 r) y1 l5 j如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

6 y$ }/ Y# B7 ]" S' Q四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
, ~- f5 Q, M" V: d7 b用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
' s8 o+ s+ Z+ w& t! S5 R6 L把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
$ h) C" a4 W. Q历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
0 `! b7 ^7 [  `2 d
+ W. C- u9 k- Y+ F五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
3 }# x; D8 ~1 @( `3 G5 z 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

5 B1 X. O1 z2 j但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。