医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
  m- I0 V- t6 b9 P+ o+ t/ k' |3 g0 I简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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一、主耶稣确实行过医病赶鬼
3 L" t; ]$ P+ R' ^7 r- Z- B在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
; o1 c, n; p2 E! w6 }7 m) t: N% A释放被捆绑的人。
2 c# c" N6 x% j. U2 z这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
, f$ k: ^' q: K+ C/ C! {( a 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
' q. D) p* W% s( c' G% l8 I, |
* p  S0 ^6 K0 z! w$ P- B4 T) u: f神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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  L, f* d) K: Q. s: I二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
2 X. p* h3 |3 _' V赶鬼；
神迹奇事。
* l% \" w3 W% l0 b0 O但请注意一个事实：
* A4 O$ t5 q: }: a, w; _" v 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
( u9 C6 `; j) d3 N. y4 Q" G  F, T教会被清楚托付的使命是：
2 E7 C+ W. B6 a! |+ E2 G" n传讲福音；
教导真理；
/ D6 G- U" x3 M7 ~; v1 k建立门徒；
牧养群羊。
( S( w; z  Y. ~6 o+ F这些才是长期、持续、不改变的工作。

8 G7 \& V: x4 ]3 l# y' A三、那医病赶鬼是不是假的？
; ?) F- s8 y0 ], L0 f不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
! y* M1 w) a1 N1 C  Y; ]. O 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
, d  u+ l" [1 t! T5 J0 h0 }那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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6 o% K6 D3 u7 \  _四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
/ ~# V2 O. G  N7 X  b把所有问题都归为“鬼”。
7 f( m" n" O. T" |0 a' B& u& z历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

: h3 e, u7 ?7 z+ x0 q9 i+ l五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
4 N2 u, g; j  a8 u( ~ 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
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; J, i5 R' b* u# u2 _* y但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。