医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
- W& y6 N  ?0 J4 t简单结论先说：
2 q7 [( I+ D' s2 {: v4 h “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
) B! ]) U+ s9 u: {关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

' M6 ?, C/ g* [& P$ }0 _- {下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
) N1 Z" i8 T8 x% J赶逐污鬼；
3 _) R0 h: I& d4 a9 o7 a6 }释放被捆绑的人。
5 ~& q4 I; e+ K: ~& F' P这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
" m# ]. d8 f% ]. V9 _& g& [ 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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# Q1 p7 Y+ ]: Y% A( B% r二、初代教会也曾经历神迹
0 h. U; |7 \& Y, D! H6 z' h! C7 P使徒时代，确实有：
' Y$ |5 d. B& z% h3 l, t医病；
7 W6 V4 l  W! N2 a赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
! J! ?4 C5 c7 |) x) ]5 t传讲福音；
3 X: Y0 |- r  W! _教导真理；
- g# F& m: u9 \2 z; y& ]建立门徒；
* o0 C1 i* R: }% I- P牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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9 o+ G4 ^/ z' A8 |, m7 G7 }三、那医病赶鬼是不是假的？
) H3 g0 p. _+ P5 |; S不是。
* s+ w" A% K  R圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

$ m( R! j7 A; T/ k问题在于：
2 \8 p* P4 l. F 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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' b- m0 [, X0 n1 X7 d( Y. z如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
* U7 V3 M9 Y0 y4 Z那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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9 y9 M. H8 s: c( x四、真正危险的地方在哪里？

8 }8 O. c- m( q6 P- [  x5 L当以下情况出现时，就容易偏离：
/ v* X- e$ Y: S用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
5 H3 }1 ^; f, M+ I" _9 U- l3 ^把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
4 N+ V8 Q( Z* y9 K0 Z可以这样总结：
8 e9 ~) i1 o2 Y) v+ G. S3 e7 B 教会应该为病人祷告；
/ U! r& p& h, B3 k( y5 n- V 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

8 [2 B* H. H4 {但：
* w: U3 R7 N% a) `3 {6 Q! @ 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。