医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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) L8 ~' C1 b* Q; l一、主耶稣确实行过医病赶鬼
' X) T0 e4 c" h) r) H在福音书中，耶稣基督：
- d& O9 c( h' {; U8 c3 z2 T医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
$ p4 M' u( R- |/ _这些神迹有一个非常重要的目的：
* y2 r8 A' x* h( B 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
; w3 G* ?$ q5 u, h" `使徒时代，确实有：
医病；
8 p  Z! p6 L& K  C8 S0 y6 K赶鬼；
神迹奇事。
( k( m; B3 u' A# F# m但请注意一个事实：
# j; f) d/ M4 m2 s' `0 R/ w: G; E1 O% F7 y 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
3 q: A, M/ g1 |/ ]; h传讲福音；
教导真理；
) W: l, c7 j9 m  v6 u8 |8 b  C建立门徒；
牧养群羊。
! q: s) g1 D) [这些才是长期、持续、不改变的工作。
! d# Q" V/ [# T% k; O; r
+ d7 i/ E8 T+ m0 F; \  i; ]% y: B- U三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
/ ]. }+ b9 z# ^. L圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

/ |7 H' \1 y4 s7 b' ]问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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/ k( `/ Z) r7 S! S如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
& V6 v9 g# H7 J& ^4 `因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
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* K: d% m# g6 U4 \/ `8 p) p3 K当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
# d8 O; M) l# N用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

- `; ^4 Z5 i8 Y1 e* @8 L. M五、一个非常平衡的理解
9 d0 ~* E1 N$ h3 ~! A可以这样总结：
& }% K. |8 Y5 g) m% U# v 教会应该为病人祷告；
: k' n9 g6 h/ P$ e' {* ~7 A! z8 K 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
& R* g: K. ?" |; h' K不是“神迹越多越属灵”。