 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。' Y! d# H- F3 S( @/ H4 O
8 R5 c h' o: F1 F+ B L% L
牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
Y+ f: q/ ~4 i5 |. B) b
/ L' C+ k$ U* \' j/ q$ F* ^6 Y一、圣经确实承认属灵争战的存在9 F; l r. y; y9 j
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。; U! T# N" W% C
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
: E/ o! x6 I" Q5 O' ^5 ]2 y0 C这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
" G- E l% |. \) O6 p4 v: { C/ X3 G所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
% j/ R' P5 a$ e5 n! Y) k
1 W: `) A/ D' K: k6 C7 n二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责& j1 z7 D9 A2 `9 M
圣经给牧者最清楚的托付是:
6 A) J- U. S9 W/ t传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
0 a( T4 Y- Y# J) ]7 V* u. U2 S新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
J) q/ Y V* m3 D$ [7 P反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
$ c, M% G% W, j$ m8 _6 o这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。# V: `& P# O- b" l8 g7 b) h b
三、什么时候牧师可以参与?
, S# e+ A) K: p通常有几个前提:5 Q! U T* A0 @) r! J
① 先排除心理或身体原因0 i2 k# F4 J$ \. R' m9 |
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
6 L, s y4 p& B+ ^成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
" h+ s- ^6 Z& \8 O② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
; R2 F L0 ?4 q$ [/ m- C$ [( m9 o2 F0 [圣经没有复杂仪式。. ~2 U- Q1 m0 o+ S- [6 d6 ]9 W/ ?
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。* G: `$ Y1 \& s& f) K
而是:祷告;奉主名;倚靠神。2 \1 `# Z* e0 ]/ g. V
重点不是人有能力。
& r9 i0 Y- K( s& u! E% O3 q③ 必须有教会监督* a5 \- {* f( W6 ~
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。& ~% d' K) w2 F, e; G& `. ^$ N5 {
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
2 F4 @9 S: O: \四、什么时候要非常警惕?
) a: }3 ?& { O, C如果出现以下情况,要小心:
8 { U. v8 S& x3 [0 Z动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。4 K' x! G% I. g- `
这些往往已经偏离牧养。9 s8 o3 Z( E$ ?+ T1 p: L
+ d+ i: d$ ?% A" r1 |- Z
五、真正重要的一点(很多人忽略)3 ^! J2 _% O% v7 @' c/ R
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
5 P& K# Z, ~. X7 b z% i而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。
* S8 Z$ j/ l1 a7 I O- J很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。7 }; E0 N2 b7 |' \% ?+ ?9 b8 R2 [1 U
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。( D4 F) ]7 U) m
7 \ J4 R7 M* ]3 W) _) V; s
六、一个成熟的总结. S$ K, R! t1 L4 Q; Q
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
$ g9 v5 b0 c& v' \8 [- x$ ?+ A& S1 N" q( l t
真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
|