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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。2 r% {9 s1 a+ b
不是说:神迹一定不好。* g0 _! |9 U% n: x% c& \$ K
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理9 }' T4 W! C( a9 i
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。
1 @6 B) H" m: ~) s健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。0 U. ]; ~# i4 Q1 M
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。0 e! u; b: \4 j* p+ ?
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二、神迹容易吸引“错误的动机”' r! H- U. j6 |4 Y
神迹非常吸引人。$ Q7 ^: X4 ~' j, V- k8 `. q8 p
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。5 ^: c& G9 B% |: [, [
- j: i% T8 x3 I, T1 q3 k0 n如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
. o% f# _$ u$ ~那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。1 m. H& Q! T: q# a1 r
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大 l/ Z' W0 i9 T. C& n& X
这是历史上非常现实的问题。
) b. c1 T8 r: T& r3 K7 y. [* C当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:1 N/ c+ h# T. c( o- F" C
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
; l) q% e1 t+ p一旦缺乏监督,就容易出现:7 {( m8 E' ~7 Z$ ]
属灵操控;
% _/ m. L7 t6 D% j m2 s2 D, h7 w( D x滥用权威;
/ ]3 q9 J+ j+ A4 V9 |0 G; F6 w, d4 {财务或道德问题。, R- y7 w* F% P
很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
: u& A, Q1 O- t! G) Y2 r热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
6 b& E" e5 L- N/ V0 t- Y人在群体中,很容易产生:3 D/ J, h% h8 m+ J9 R, p
哭泣;激动;身体反应。
) }. O6 i* s9 h {1 m+ ^' M2 A8 e但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
/ M9 Z; r) B6 j: {1 M+ c# G( }真正来自神的工作,往往带来:2 g6 x5 H2 |/ \$ j. _3 g
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。, @8 H- O$ {" |( U
而不是短暂兴奋。* x+ s+ [' s4 i( U! Z* D0 L
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五、容易忽略“十字架的道路”
% C* a3 k; H! i1 @新约后期越来越强调:
! C* ]# T: B+ s9 V" T) B忍耐;受苦;忠心;真理。
& Q& b- G" B5 X因为信仰的中心不是能力,而是十字架。' z# a# O2 B& N$ u T) q
如果一个地方只讲:) Z( V' y9 a5 _& G
得胜;神迹;成功;翻转。
6 ~4 f5 n* ~/ Z9 `6 a却很少讲:对付罪;舍己;顺服。% l# T b; W4 i& W$ L d( w$ b
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?" P8 v; [4 v/ r! L/ L' P4 e1 F- p/ j) [
成熟教会通常有这些特征:/ K, E$ ^( \3 t. }; Q9 `+ @
更多读经,而不是更多“秘密启示”;
6 }5 ~3 s! {6 V: j0 @. W' G更多悔改,而不是更多炫耀经历;. O* e+ p/ s2 p" u- {
更多服事,而不是更多个人明星。
5 m, P, D. A2 `2 ^) Q1 {真正来自神的工作,很多时候反而是:
' C' J4 a1 T. F9 r( r安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结* l" @) y* L. j. d$ c7 {
他们常说一句话:
% i6 S) h$ H6 e: [% U# [神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
3 B) G8 t2 k- W热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
! e2 y: T+ `, j8 t( e% P. o! b声音最大的不一定最接近神。 |
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