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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。/ _: \: ?0 C7 H* J- ?
' u5 J& E  Y# B2 Z; V
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
: F( u3 m" h, P4 U* O  [- p最好不要把那样的物品带回家!
5 N( h5 `2 W: r- [& @除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
" E  {( `) ?5 N. C; q说道确实挺多,) V( t% N' v8 E4 I9 w. N9 n  E. F
最好不要把那样的物品带回家!
  f: P+ o1 W1 b8 V; |/ k- c/ {除非您能做到干干净净。

+ Z/ @! w+ B, Y( V- d谢谢提醒!1 `1 ~- F3 c1 o, c0 g
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 ) U& A3 S5 d% x4 E% D: f
说道确实挺多,
0 D& g8 K) k* b7 m最好不要把那样的物品带回家!' R9 o5 K- _7 l. Q  h! G
除非您能做到干干净净。
* ^/ D) X5 Q$ M& @/ ~2 p
能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,2 q9 O/ r5 p9 ^( w
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的. v  G6 n* k$ @& e, N5 N2 `1 M
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有, N2 M9 D3 Y7 G! p, r
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......8 k6 c- B8 k1 F
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表
( l: L/ u! q" B% {6 ]5 l' M% s9 r也是据传,) i# B( t' o7 u! Q6 L4 E3 u
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
; ^6 g# A1 x# w# D7 V8 d) Q- G会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有0 V# Y; M" I/ \' Q7 m3 V
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
. b. l( _. k6 O) r' Q所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
8 {1 E. l% U7 ]9 L
实际情况比这还坏的多
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发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义0 Y* G; ~' t% u/ [/ }. Q$ v
净空法师
" ?8 c) l- M  ~+ ^; d% B 8 m! k' S( t* S7 T9 c
    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
/ }* u% p/ {/ n' x意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对
" H0 W5 z- t: @2 Q' v: p4 Y+ B于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑) {/ V9 Y2 L7 _2 T; T
物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设' a5 n0 V9 T8 o
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。: s' I' e! s8 x9 r
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是1 h7 N5 x$ Q6 [3 Q# |
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
* ?( |' ~" R) s成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,! Y) u: O- n! Z! X  [' T
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛) r) g7 P7 l% B) s
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教+ @% }: \+ D! D# X
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
: s7 R, x7 l! r1 ?6 A' D是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。/ V- s* G% \0 R3 Z+ `; ]3 F" {
    【供奉佛菩萨的意义】1 g# X. Y" _  N
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种) d% x! d, O; M
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
4 G4 ]3 s& k$ |: J8 ?) [. L/ l  f因,才会有好果报。此意义很深! 9 K4 p9 }# n4 U& r9 G7 i
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无; e7 z$ h( X" Z& Z+ U
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿
, ~+ s0 _  k1 g' r弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不, l8 P# |' l7 U1 z( O9 Y6 m- I
是我们别出心裁。  
. T* u& w: V9 w; h3 m   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
5 Y# q+ I! B5 N! |; N间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》6 D$ I8 p; f' ~. f9 M9 p* z
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
! U- k, M2 o! ?1 ]" F4 L德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
; |+ a) A5 p* R与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方4 |) Q+ |8 T* p7 @% T
法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
# ^+ l# f4 h+ o: i* o9 j阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。
6 ]" n1 g3 A5 a1 i- Q    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,6 d2 C+ Z9 t& j; r
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是
) q$ q9 j, y* r6 {赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
1 u9 w, L& @& h/ m个意思。
( V$ c# Z! H0 ?! }    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五4 _6 w6 X0 e  {, x6 x( l
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方
; p( y7 g( h& l( d# s1 Y法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通- `; p. F+ I: \: r) |& [! I
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无
( m5 w1 ?) v7 v: Z+ k' a9 K论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最) ~! N" u% w8 U1 ^$ m7 [. e% b
广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众
" h: F  z1 `, S2 Q: C生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之
2 ?, X% B- o' O- W. y中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
* R/ T6 i" C$ D& d/ U理论、方法与境界。 & q2 _3 r: ~/ S" H4 b6 J
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
; b+ h) V: f3 @, b* Z得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩
% ?1 c- \) ^7 ]7 ~) ~萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈, d5 r; W/ F, t8 o
悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为6 e# @1 T  k5 w# }& P
本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
/ R6 j8 [, U# q" G* l* G易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
1 @5 v; X0 D+ s8 q$ M* c, n不是感情用事。
  S6 T9 ~$ L3 C3 a' @    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
# m- @" Q* g1 U7 s# N6 s满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通1 ], \0 J) v* h* n5 I- ^% }1 v( G4 y% S
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然
0 O. b7 b3 V2 D( @! U经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为5 Q# B/ B$ l8 W5 P( u, B7 o
「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。2 G0 N3 @6 L+ |2 }. n
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也- ]7 Q# q# W2 m
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三0 z; h: X0 P( p7 ?* z8 R
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 8 o! {$ Q8 j0 B; f0 L
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲$ T0 }( k+ T2 O' j
过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特7 O2 t1 b) q, C9 Y* ?9 `# S) X
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启; d2 C( W3 R1 g4 z2 `+ @3 B
发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音! s: _# S  h- y2 O
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话( D( y- m% Q: u: _
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、! c0 R( U' ^' M
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且: E, a; S9 q1 B
是非常明显的暗示。 ) S9 f5 q- Q5 K5 p7 o- X
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
$ Z$ P8 V- V/ i; g事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自- f0 I3 {8 K: L1 L
性光明? 6 F: `2 e+ b+ a" b
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明
' `9 U/ k, @/ C( \! s白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾/ c- n/ p. g* Q1 m' K) {
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一. f  g/ h) c, x  x. G
如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行
6 t) A: i* V, W! \* [; r了。
% l) x' C1 v* A% {4 l. B1 l    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面: i9 i/ D9 ~( @* Z' ?* H  W
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把3 Y# V0 I8 P3 T' i3 d- A, l4 ~9 i5 R
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
$ m+ L6 s  C/ O: M* c/ S3 e我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
! D+ l. G( N& X' `2 D1 c为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
2 ?- \* Z& E5 U" u  f& q, s4 e不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表 % t6 {# `  X1 |* {2 J* y) Q% h3 o
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
" j9 I+ r' C5 I9 D不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

/ a' m! e8 }( s9 C0 u, B开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人' M; `3 g8 f& R9 z( m1 T/ B8 k
# R9 {- \5 S! ?' G& b9 p
[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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