 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义0 Y* G; ~' t% u/ [/ }. Q$ v
净空法师
" ?8 c) l- M ~+ ^; d% B 8 m! k' S( t* S7 T9 c
在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
/ }* u% p/ {/ n' x意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
" H0 W5 z- t: @2 Q' v: p4 Y+ B于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑) {/ V9 Y2 L7 _2 T; T
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设' a5 n0 V9 T8 o
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。: s' I' e! s8 x9 r
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是1 h7 N5 x$ Q6 [3 Q# |
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
* ?( |' ~" R) s成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，! Y) u: O- n! Z! X [' T
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛) r) g7 P7 l% B) s
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教+ @% }: \+ D! D# X
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
: s7 R, x7 l! r1 ?6 A' D是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。/ V- s* G% \0 R3 Z+ `; ]3 F" {
【供奉佛菩萨的意义】1 g# X. Y" _ N
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种) d% x! d, O; M
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
4 G4 ]3 s& k$ |: J8 ?) [. L/ l f因，才会有好果报。此意义很深！ 9 K4 p9 }# n4 U& r9 G7 i
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无; e7 z$ h( X" Z& Z+ U
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
, ~+ s0 _ k1 g' r弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不, l8 P# |' l7 U1 z( O9 Y6 m- I
是我们别出心裁。
. T* u& w: V9 w; h3 m 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
5 Y# q+ I! B5 N! |; N间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》6 D$ I8 p; f' ~. f9 M9 p* z
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
! U- k, M2 o! ?1 ]" F4 L德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
; |+ a) A5 p* R与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方4 |) Q+ |8 T* p7 @% T
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
# ^+ l# f4 h+ o: i* o9 j阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
6 ]" n1 g3 A5 a1 i- Q 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，6 d2 C+ Z9 t& j; r
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
) q$ q9 j, y* r6 {赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
1 u9 w, L& @& h/ m个意思。
( V$ c# Z! H0 ?! } 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五4 _6 w6 X0 e {, x6 x( l
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
; p( y7 g( h& l( d# s1 Y法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通- `; p. F+ I: \: r) |& [! I
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
( m5 w1 ?) v7 v: Z+ k' a9 K论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最) ~! N" u% w8 U1 ^$ m7 [. e% b
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
" h: F z1 `, S2 Q: C生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
2 ?, X% B- o' O- W. y中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
* R/ T6 i" C$ D& d/ U理论、方法与境界。 & q2 _3 r: ~/ S" H4 b6 J
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
; b+ h) V: f3 @, b* Z得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩
% ?1 c- \) ^7 ]7 ~) ~萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈, d5 r; W/ F, t8 o
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为6 e# @1 T k5 w# }& P
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
/ R6 j8 [, U# q" G* l* G易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
1 @5 v; X0 D+ s8 q$ M* c, n不是感情用事。
S6 T9 ~$ L3 C3 a' @ 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
# m- @" Q* g1 U7 s# N6 s满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通1 ], \0 J) v* h* n5 I- ^% }1 v( G4 y% S
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
0 O. b7 b3 V2 D( @! U经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为5 Q# B/ B$ l8 W5 P( u, B7 o
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。2 G0 N3 @6 L+ |2 }. n
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也- ]7 Q# q# W2 m
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三0 z; h: X0 P( p7 ?* z8 R
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 8 o! {$ Q8 j0 B; f0 L
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲$ T0 }( k+ T2 O' j
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特7 O2 t1 b) q, C9 Y* ?9 `# S) X
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启; d2 C( W3 R1 g4 z2 `+ @3 B
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音! s: _# S h- y2 O
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话( D( y- m% Q: u: _
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、! c0 R( U' ^' M
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且: E, a; S9 q1 B
是非常明显的暗示。 ) S9 f5 q- Q5 K5 p7 o- X
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
$ Z$ P8 V- V/ i; g事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自- f0 I3 {8 K: L1 L
性光明？ 6 F: `2 e+ b+ a" b
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
' `9 U/ k, @/ C( \! s白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾/ c- n/ p. g* Q1 m' K) {
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一. f g/ h) c, x x. G
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
6 t) A: i* V, W! \* [; r了。
% l) x' C1 v* A% {4 l. B1 l 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面: i9 i/ D9 ~( @* Z' ?* H W
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把3 Y# V0 I8 P3 T' i3 d- A, l4 ~9 i5 R
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
$ m+ L6 s C/ O: M* c/ S3 e我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
! D+ l. G( N& X' `2 D1 c为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
