 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义4 D& a* Y4 ~# M0 t
净空法师1 h! C; }4 k: d& Q m
6 a3 q, R, ~/ U. v- ]# G. m- } 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
' r% C/ P$ f* Q9 J* T意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
2 ~+ U: m, K4 a }) u+ t/ ~' B于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
( f7 w+ j( G( K/ R物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
% K/ s8 M. d, X" A, n# g施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
. v% T2 f3 z; Q3 l$ F) e- z 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
* k0 m. V+ T( v9 H说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
, ]5 D+ K3 C- L+ N7 {& v6 f4 H成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，! M/ ~% g$ s: D6 Y7 }$ J
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
; |+ ~ ^$ I) F9 l; S; l5 a像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
" Z7 E# ~- D& Q3 G- W" A. a育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
/ z7 H" C/ u: q$ \8 F是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
# J5 K$ y- y1 }/ `7 D: c: ? 【供奉佛菩萨的意义】6 s* l& ^8 |+ L# z; g- I6 b
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种# L" d1 N B; }, R
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好1 u- I& R, m4 Q
因，才会有好果报。此意义很深！ . A! R$ D1 W" T& u# I: X5 D
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
; `3 A# `" O! Y$ Y量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
M. }* o( A# o/ H" Z弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
K6 E- C; w$ X% }+ J是我们别出心裁。 0 m. [3 y b3 v a4 a% t! n
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世9 S" Z& X. p; `: K0 ^4 B8 d
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
`9 Y# G) u$ {1 ]) x% E, j0 f自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
* h- _9 p4 D, Z3 y德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》 Q, J8 A9 P* D0 K$ j' i
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
0 E Y b1 r$ G( U法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
& s! X$ ]% s; u! }2 B阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
2 i* w2 t) G7 e$ O3 J' S+ G# [ 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，4 [5 U6 L2 N4 W/ `
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
- v/ p9 E4 A' G$ _赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这8 V7 \" X/ A7 D1 B
个意思。
) C5 k! U5 {9 F 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五4 s- z2 `) [8 y1 J9 v' M F
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
% q I5 n* Y. ^. m法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
, Y0 A& y: s- a5 N1 h) r章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
6 v2 O: O% p8 A( I) g7 E: I! E论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最" |8 S8 n( n& g0 A3 U# Q
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众+ k5 j! |* Y% R0 k6 a1 n; W# O
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之" p# y- Y) d: A( d* U/ O
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的. A0 T' d! p/ {+ |
理论、方法与境界。
1 c- T- A" q) F- g: a9 G) ` 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就0 L5 ^ V' F6 S4 } i
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩: X/ V5 Y d; s( p1 C( u
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈# w/ I/ z5 D+ l: Y0 R4 f
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
; z( w k% i7 v; x- h/ p: r: x本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
& \" \3 I4 S$ _( m易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对: a* _- @0 h2 }: n& @3 A( ^
不是感情用事。 . f4 f% X, b3 H3 e) m
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆1 A$ U4 Q! v, S
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
" J& S' V9 I! r$ W2 q! c章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
5 w3 {/ o2 h/ Z K+ B) ~6 f经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为: l- v! s: D6 n2 G
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。: V! `) N3 ~. O& T& t- S. r
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
" h$ t1 ?& G5 K. I9 ~/ y是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
+ ` w+ A0 X: y% c" }3 }0 Q5 O世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
! _) y& L, G6 a: | 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲1 @" X* z8 S7 @6 f; {
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
; Q' D1 b! e6 {6 f别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
5 Y4 j1 R6 K' n3 K" B' B6 Y发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音! {" E& b- C' E
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话' l$ c" g3 |0 o5 ]
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、+ [6 _3 w& N3 i
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
) q7 j& ] J. a" K/ \4 d; z3 r是非常明显的暗示。
6 ^3 x3 a7 A" R' t, d 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
$ L: y' Z' _+ b8 G- t; G5 R c9 `事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
$ n* V1 \) i) x H# `+ S性光明？ ( E9 b- `, u- T6 A
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明7 s& o7 \* j6 h5 u% ]
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
: A! L5 D8 s8 }* l$ L& B% W1 |擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一0 e/ }5 N. i" q8 \: N& U- H
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
* P+ e5 V( b- m- h o+ C了。
( o& F1 [5 b9 U: Y: } 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面: J& B$ C& r$ r+ o# V: E# I( S- v" c
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
* V0 f7 P0 K; {- w+ X诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天) t7 i3 U% P' U0 }
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做 L" ]) B9 X. h$ i4 A' s% x, c
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
