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开光与供奉的意义; ?0 Q) |7 j" z7 |! a- k: s
净空法师
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6 |; `5 Y3 `9 ?: w4 @ 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的3 W9 c7 I1 }# ?- y" P
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
9 a* J x- z) h0 Z于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑5 V6 ?' s. _6 r6 I( u0 X+ p; L: X
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
1 C% H( @ l' s; z& H施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
. i# E" ?- `% k) {/ s; g7 B+ p 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
7 @: w i$ \5 v1 v4 H5 h说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
! m5 @: x& ^' U4 n3 p成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，8 y! V" b/ S7 b3 d$ F
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛& V, ?1 V) y P3 S
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
! _; A, ?6 I% O育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但3 m5 w/ s% g0 x1 y) [6 C- h
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。) [4 J; |; W7 m5 X8 i3 B
【供奉佛菩萨的意义】7 S. T6 R' e# |& D
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
% t a& k ?9 N3 s, X& R好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好! D b$ X1 \ o
因，才会有好果报。此意义很深！
. n0 A5 d) z8 _7 i- E1 ^6 _ 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无" k7 W9 J* x/ p3 C0 p$ |0 ^2 K
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
9 F3 i4 N- F7 G5 `弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
! [1 K1 p/ v; t& E是我们别出心裁。 ! D" d; D! \1 ?* p
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世3 F, f Y$ a% l( f J0 @
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》! G" N) c( g; f c9 j) e
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功+ c# K3 k$ f2 z( a% Z
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
! H) y- f: ^, o+ I* f与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
X% [' D! C, S; O( G法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
d; f( {* K) _0 T阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
2 j8 b6 x6 f( ?( R1 R- \ 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
4 B+ g+ Z7 N% o8 h* D: e- b所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
- x0 D0 a, N6 A! e赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
+ g: u3 v2 f! _* m4 c' R个意思。 8 A$ y3 l* x: S9 m
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
, a6 P% E4 G8 B7 q# w" b+ k. o十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
4 c! c+ |0 y1 k& B6 r& I法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通 y! Y' z' G; y, M* \1 S: Y
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无- F) ]9 G& m6 ]2 a0 d4 {, m& S
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
' s' m" T; y' R广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众" e+ I& h; K% n6 m( d* l3 q
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之# E; p8 Y% }# D1 F5 M' C
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的& @1 }; q' s9 ?" |' Q
理论、方法与境界。 S3 ~# o+ F7 h8 l0 w
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
4 _3 Q: n% P' N. L# U& S得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩4 V4 s/ J1 ~) D! a4 z: w6 a% m9 [( J6 O
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈, w, W: @4 m. Y
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
4 C. ^3 j; C$ p& ~* n0 Y- ~+ I本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容6 {: o6 |2 J! }2 k
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对. m3 [ x2 }9 y) X. Y! L0 K0 ]
不是感情用事。 3 D5 f6 U& E, Y" B0 [9 n0 }1 e
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆- z" Z7 U- a( c
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通 `7 [1 j+ A3 Y4 Y" X: t
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然( O% q y" @. w$ R
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
* D9 }$ P% e9 p% y# o, p e「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
- q6 j1 A! t+ X: P# X) U0 I# n+ A0 f《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
5 c+ I5 ~# A8 y! `6 e& h) O% [是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三& |& p0 Z; r6 J9 V* W
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 # Z0 d7 \; Z) {, M$ ^; h
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
: p# T. F6 O9 r4 u( Y3 R# h$ t过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
( Q9 e, ~# U) A% a& D" b. D, F别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启1 k$ c7 o; V+ |7 O
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音7 K. H+ a3 O2 q- n8 X& @ z X
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
) W" v0 d7 y$ T说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
. Y. J4 T% s) n势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
$ T$ N z, q% H& v- p是非常明显的暗示。
% d# f8 q" k0 O7 g 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处* v0 F8 ]' }! T Z g7 V8 H3 O& I
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
1 {4 ^5 T2 G+ P3 ^+ Z7 e( {1 U. `性光明？
+ M+ z% Q! ~- I 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明( Y' H, r+ P9 q, L/ x6 o
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
: u' g% h; b1 V$ ]- z( I擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一- U2 s$ B" p {( U1 h7 W/ y2 a
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行/ |$ G! s. W' ]- j! z4 Y
了。
7 ^0 G1 b1 C: x; S, R 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
/ u5 f5 O; t- I: c前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把- j% F. o& o) J" u
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天6 @( Z# H& K6 M; o5 C! L/ g8 {
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
/ f& }7 G& a& y# P# c7 `% ^为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
