 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2020-3-3 21:16 编辑
5 Z; N" m U) W7 ~# C吉祥如意 发表于 2020-3-2 23:59
, n/ [. f8 C1 p9 K+ b6 S约翰福音3 b$ M0 ^& [- s/ u1 m* s8 T8 {3 w
7 g/ ?4 B+ i9 F: e' Z4 x
8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
* O; s; F) K3 d+ ]2 c0 ~
整件事情看了一遍，不做评价。
3 d8 @0 d4 H0 P" X1 B9 Q; P+ _! L
既然这位网友引用约翰福音8章的著名桥段，本人不自量力，只对这位朋友所代表的，今日教会的主流观点，提出一些不同看法。求神怜悯，让我只存为圣经真理争辩的心，就事论事。9 q d- c3 V k2 _5 H( G
& F5 h- v$ Z, S9 c W# e. |; e1。请看这段经文的背景，这些人把那个妇人带到主耶酥面前，是为了找把柄告他。所以主才以智慧回答他们“你们谁是没有罪的，就可以拿石头打她。”
3 G0 b7 m6 a' A4 Y6 A# j% C) K8 f$ _! v8 K( }* ^
2。这段经文恰恰显明“上帝的归给上帝，凯撒的归给凯撒”的真理。# [- h& K* A' d
7 @3 a1 a5 J9 I F其一，经文中的女人，按照神的律法确实是有罪的，主耶酥在最后一节经文中告诉她“从此不要再犯罪了。”所以，教会中的牧者，长老有权柄按照圣经真理，责备会众或者个人的罪，并用温柔忍耐的心，劝勉这人悔改归正。" w5 q/ I+ w% j9 A1 g+ F1 v
- U8 q# W4 p' m3 s s5 E- q
其二，这里有个界限，就是有否触及刑事或者民事责任。这段经文中，主耶酥和众百姓都无权决定这女人的生死，只有统治者罗马政府才可以。所以，他们若觉得这女人当受罗马刑罚，就当把她交给官府。显然，这女人所做的事，在罗马法律看为合法，以色列人和主耶酥可以劝她不要再犯罪了，却无权代替政府判决，执行刑罚。
! l! w3 V) G4 l+ g
) S3 ~ @: W; z2 _最后，个人观点。
) p5 T, v7 e4 @1 A7 }# ]2 H, e4 f* R0 k
在教会中如果仅仅是道德上亏欠人，双方沟通，一方悔改认错，另一方应该饶恕他。如果拒不认错，就请会中的长老，牧师调解。6 [" Y" E* |9 p/ n# k5 F. j
' l9 @3 h& [) s) w如果教会中某人行为触犯法律，甚至对别人造成身心伤害，则应当坚决通过法律途径解决。因为在上掌权者的权柄不是“空空的配剑”，神设立他们，正是为了惩戒，阻止罪恶在社会上泛滥。
0 p* W/ p, N2 z" g& }) T8 u- t( p* N2 A0 L1 i( S9 ~6 ^/ C$ y2 |: M
非常可惜，因为对约翰福音8章经文的误读，使多少弱势之人在教会中受到侵害之后，在某些人高调的泛爱，合一，宽恕，这些丧尽天良的蛇学之下，不能，也不敢发声。神的教会一次次是非不分，成了世人的笑柄。如果教会没有勇气和公义直面，处理罪恶，最后只能坠落成撒旦一会。求神怜悯，兴起如拿单，保罗，施洗约翰那样的真先知，敢于责备过犯，劝人不惜任何代价与神，与人和好。 |
|
楼主: 醉清枫
狗仔卡
发表于 2020-3-3 18:40
显身卡
发表于 2020-3-3 18:44
