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发表于 2008-4-10 09:12
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“宁將己身墮地狱，不以佛法送人情”
这是我们读到的古德们对于修学佛法的态度。
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& |# A/ I1 z( i/ k. L 释迦摩尼佛入灭之前，阿难尊者曾請示： 佛陀在世時，% b0 _4 e/ {- S# e8 w
弟子皆以佛陀为師，若佛陀涅槃后，弟子將以何人为师？应依何法修行？: D" G2 b' Z) z! j5 I8 S9 d
世尊开示說：今后弟子应以『戒』为師，依『四依法』修行。何謂『四依法』？
2 h' q' `; {% n( n8 X+ x7 `即依义不依語、依智不依识、依了义经不依不了义经、依法不依人。
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戒是根本，根本五戒“杀、盗、淫、妄、酒”。 下面转载一段台湾的如本法师在2001年的一段亲身经历和开示： （http://blog.sina.com.cn/u/1243313335 第三页）
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( `$ L, ?8 ^( }8 i% L5 c, y如本法师说：
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& c/ Q0 B- e3 [& U现在我们亲眼目睹西藏喇嘛有吃鱼肉荤食，甚至饮酒（当作无上甘露），严重者搞双修法，这些斑斑可目睹之非法，是有严重伤及修梵行，不得行淫，不得饮酒、不得食众生肉．．．．等等，佛陀大慈大悲在戒律说得一清二楚不含糊的，竟然佛法流传到现在，却变成出家人可饮酒，可食肉（荤食），可行淫（双修法），真不可思议，佛法变质变成外道法，变成世间法（梵语loka-dharma）一样，这怎能不令人叹惜、伤感，代替佛说一声冤枉、委屈、无奈，真是末法邪师如恒河沙．．．。% @/ E2 A* @. Z
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有一天有一次，在家居士邀请我至其餐馆洒净安佛座之际，却见十余位西藏出家喇嘛围成一桌，桌上皆大鱼大肉、牛排，反而蔬菜少之又少，又有一瓶瓶的酒罐置于桌上，大家吃的欢喜乐洋洋，我目睹其境，内心有一股难以抗拒的感慨，末法！末法啊！释迦牟尼佛啊！你作何感想！1 O# T. j- C% w
6 H$ i7 W) r6 _# b西藏宗有一套邪知邪见的绮语骗局，令人心生欢喜，十人中即有十人皆堕入他的邪见深渊窠臼中，若无深入教义之人，实难以自拔。逢人便云：食众生肉，就是要度他，只要念念咒语，诵一部经即可超度！诸位仁者！这种邪见歪理骗术很高明，行得通吗？恶习改不了，喜欢吃众生肉声明一下就好了，何以自演自导来欺骗芸芸众生呢？如果我是被宰杀给出家喇嘛吃的，我宁愿活著好好的，不愿被杀，让他超度。这种邪见冠冕堂皇的大妄语，把众生当作愚痴（梵语moha）看待，这种果报，将后必然自作自受。佛法是解脱证涅槃之法，反而以愚民政策套牢百姓思想观念，罪过无量无边矣！谁不喜欢吃鱼肉（荤食）？人人都喜欢啊！我也不例外啊！既然都已经出家修行了，还吃大鱼大肉，实有不当，不然干脆还俗大吃鱼肉罢了！免得让台湾佛教徒，世界佛弟子心生反感、诽谤、断人善根．．．．。佛教徒之反感、诽谤、断善根，因这批吃众生肉之罪人而起，可不戒之，慎之！- R4 c# ^0 V8 T' V$ |
（完）
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另请各位，参考《虚云老和尚年谱》49岁时，去西藏行脚后的描述和评判，及年谱里其他地方老和尚的开示。6 m3 k1 c w" A
, K( d1 h3 K, s2 F1 U+ S读一读西藏历史，达赖喇嘛在多世的轮回转世修行中，五戒他守了哪条？5 `/ Q% g' m) n {
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有人说，我们要团结、要多说赞美的话，多说好话。 但面对发生在西藏的杀人、暴乱，我实在是无法说出赞美的话， 不知道是不是自己太苛刻。只有深深地反思和警醒！
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最后，以本坛竹帘同学的老公（据说不是佛教徒）的一段话结尾：5 O/ ?8 V2 w5 ~% b4 M. Y) d
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“老公说藏人信佛教, 佛教教人以修行来脱离尘世, 脱离痛苦, 痛苦又来源于执着. 达到涅磐的道路像星星一样多, 只要修行者不执着于表明形式而专注本质。藏人觉得自己受汉人压迫,（注：这点显然是反话）， 处境艰难难道不是因为他们在执着于自己的文化, 传统, 土地等等尘世和表面的东西吗? 为什么他们（注：这个他们指的是谁没有说清楚）要为独立而战斗呢? 为什么独立成了一个关乎紧要的问题呢? 只要他们不执着形式, 在中国的统治下一样能够达到涅磐, 不是吗??? ”) Q4 B( e; H4 Q7 O: r% U' u/ t
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我也是太执著了，所以在痛苦和烦恼中， 不过现在是放下的时候了！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-10 10:16 编辑 ] |
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楼主: 绿菏
狗仔卡
发表于 2008-4-9 00:09
显身卡
发表于 2008-4-9 10:15
