植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表
! H1 _% P/ ?8 ?; D5 x  n1 t
你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
; a! H0 b: V* T6 m0 F9 D1 y偶在21楼说得清清楚楚了~

0 E6 q( b5 s- [7 t8 k7 r, F# p你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
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3 P" @: V( d7 T+ A) A/ V答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
* `6 t7 ~4 m1 k7 Q0 s: Y
5 P$ V. `0 G- t4 t/ Q4 @& j; x" e: C
; J0 G  Y7 t& a; [8 W: _- {4 k你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
4 {& _2 d# b8 a2 ]% C) D
答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

* r; `; @8 s) j  i, V. X但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
; T; l: \7 h- T' j6 U( ?,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

+ u# {+ E9 I! s* ?, v: J1 u所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
6 r5 y% u+ g# x6 W0 d' S6 l3 V7 W你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。
" p4 m6 S2 s) M: f, U  t( D

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

' ^) s4 S- i! _! G9 s, f, G
: _; [2 V% o2 K, l/ A1 用小说做比喻,不是证据.
2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表

0 s# A/ o( Q5 j" p/ |3 W  R; o0 ~' d所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

/ _' C" g6 v- ^8 Z
) s8 h; l8 J. D% b关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表
9 H0 E1 T/ t# O4 p

关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表
* g: |6 [* Q$ g; H1 q. G
5 b7 y+ q- J& e3 U1 f偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

4 Z$ S2 v3 g/ p是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表


5 O( e7 b' V2 T* Z/ J4 C" ?/ m是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
  h( B  B! l7 X* z/ w- t扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
- g' `8 ]/ p' Z- M, \" @这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
: ]) e/ t8 J' g+ O" W4 z! J要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.
+ W$ L! Y, L" a$ X! L
至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.
7 j8 V5 P& J: y" x9 q
. y4 X  s1 n. E# K5 u我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
. c. o5 O0 i8 n8 S+ B# [. F9 F6 o0 I扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

6 p2 M: M. ~& s( I我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。