 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2009-1-30 17:54
|
显示全部楼层
回复 44楼 的帖子
没有人被上帝无缘无故抛弃,与神隔绝乃是因我们的罪。信耶稣,罪得赦免,与神和好。不信耶稣,便要自己承担罪了。
* O0 K+ B0 Y7 a. |8 @& H8 z. M+ z# J6 \$ k' Z' W" g1 o8 E' V' l6 B* \2 ~
Joh 3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
0 s% p1 J! D* J% v8 d. X0 I' X, Q
+ v1 ]- t" T2 |) ?' C7 ]神拯救人,人的罪得赦,是有一条途径的,这是神定规的,就是信耶稣。, p |' e# O( v
g6 l# @8 g, _4 ]" V( \, ^4 ?从神的拣选的角度看,仿佛你不信是因为神不让你信,我想这样解释很多人不能接受,因为我们忽略了人都是罪人,救恩是恩典。
6 w4 `+ d9 s, P" v. c) C& y
: S6 a0 d- O% S( J; {% | P5 m有人曾经讲过一个比喻:有很多的乞丐在一起,过来了一个好心人,他给每个乞丐100块。如果他给一个乞丐200块,别的乞丐有权利问他说,你为什么不给我也200块呢? 吗?2 p7 T' V+ J/ R4 Q& K4 _2 T
' i/ D3 f0 X) B* Q+ S4 z% B4 d在神的拣选这方面,还有一种说法(比较容易接受):神的拣选是基于神的全知预知。神预先知道一个人不会信耶稣,所以就不拣选他。4 g5 N) A. ^+ p! `& M
0 r: B) V! ]: @
罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。& _% k2 U* n& X; H5 [) B' ~
. \- R( |& F7 j% ^这样理解有一个问题,神的拣选仿佛是人的决定的结果,而降低了神的主权。; K+ K4 I U: F% J. V
2 w Z; x$ C7 V0 L0 _+ i所以你看到了要完全把这个问题说清楚不是容易的,神学是讲究逻辑的,但神不是逻辑能够说清楚的。# Z6 b( ?" j3 ^. `. e
# ]$ D% b7 l% Q8 p+ Z; E
神的话是可信的。 |
|