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楼主 |
发表于 2009-1-30 17:54
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回复 44楼 的帖子
没有人被上帝无缘无故抛弃,与神隔绝乃是因我们的罪。信耶稣,罪得赦免,与神和好。不信耶稣,便要自己承担罪了。/ u$ x, d- _+ y: |4 w4 e J, Z
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Joh 3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
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" ?0 o! C. D1 T2 O$ E: G5 F" o4 z j* m神拯救人,人的罪得赦,是有一条途径的,这是神定规的,就是信耶稣。
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# }% J7 k( X7 X& U$ w从神的拣选的角度看,仿佛你不信是因为神不让你信,我想这样解释很多人不能接受,因为我们忽略了人都是罪人,救恩是恩典。2 A8 y4 c7 U$ ?
/ [; G; s" D! B, B8 ?3 I/ A" u$ }有人曾经讲过一个比喻:有很多的乞丐在一起,过来了一个好心人,他给每个乞丐100块。如果他给一个乞丐200块,别的乞丐有权利问他说,你为什么不给我也200块呢? 吗?
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在神的拣选这方面,还有一种说法(比较容易接受):神的拣选是基于神的全知预知。神预先知道一个人不会信耶稣,所以就不拣选他。6 G; p+ k" ]) O6 o, z+ d
! N. ?" b2 u4 ^* K9 G2 f/ A6 i. k罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。: a' \4 c5 n7 T6 p, v9 Z
8 Q; ~: `) Q# T" C7 I这样理解有一个问题,神的拣选仿佛是人的决定的结果,而降低了神的主权。' B, ]" I% i- L9 K; I
6 t+ T3 G# @) @8 z所以你看到了要完全把这个问题说清楚不是容易的,神学是讲究逻辑的,但神不是逻辑能够说清楚的。
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神的话是可信的。 |
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