人的罪是神一手安排的

高潮

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。
: R1 y- E/ O: \0 A# F/ GCrisis 发表于 2009-6-15 22:46

偶再三叫你不要搬弄经文了，你就不悔改~

caoqian

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是 ...
& K+ W; g$ Y( M高潮 发表于 2009-6-15 22:04

9 P* c1 v  v( j) m" y' C0 q神是不屑和你计较,知道你只是嘴上说说,行动不会伤害众生.比那些嘴上不说,尽干些伤天害理的事的人强上百倍.
* l4 h  l( |/ ?你可以说神不好,但他还是原谅你,让你在这里说,正是说明神的宽大胸怀.
% P6 ?  |9 l3 G7 @$ c- d8 w) p我们相信神的存在,尽管我们看不见,但我们去感受他,正如我们感受人间之爱一样,你能说清楚"爱"是什么样吗?同样,你也说不清神的模样.但他还是在宇宙中看着我们.

高潮

神是不屑和你计较,知道你只是嘴上说说,行动不会伤害众生.比那些嘴上不说,尽干些伤天害理的事的人强上百倍.
. p2 K9 l8 s& e6 `# v你可以说神不好,但他还是原谅你,让你在这里说,正是说明神的宽大胸怀.
我们相信神的存在,尽管我们看不见 ...
) V) K2 u0 k1 e+ a; Bcaoqian 发表于 2009-6-16 15:46

& P# \; y7 w2 Z  C不是说亵渎神总不得赦免吗？那偶到底有没有亵渎神？怎么基督徒一人一个说法？

caoqian

不是说亵渎神总不得赦免吗？那偶到底有没有亵渎神？怎么基督徒一人一个说法？
高潮 发表于 2009-6-16 16:13

+ ^" [" x9 E# _0 I2 S2 s我并不是基督徒,但我还是相信神的存在,我相信神既道,是创造大自然"力",按道行事是不会有错的.反之逆道而行,迟早会得到惩罚.这"力"确非人所创造,乃神力.因此,顺之,你可借力发力,否则你将一事无成.

高潮

我并不是基督徒,但我还是相信神的存在,我相信神既道,是创造大自然"力",按道行事是不会有错的.反之逆道而行,迟早会得到惩罚.这"力"确非人所创造,乃神力.因此,顺之,你可借力发力,否则你将一事无成.
caoqian 发表于 2009-6-16 16:42

那么你认为存在的那个神，是不是圣经里所说的神？还是可兰经里的神？还是别的什么神？

caoqian

7 E+ `! U2 s2 n7 M) i/ [0 D) j

那么你认为存在的那个神，是不是圣经里所说的神？还是可兰经里的神？还是别的什么神？
高潮 发表于 2009-6-16 17:23

那个神是我心中的神,他在宇宙之中,他不是哪家的神,是宇宙万物的神.他创造了一切,让人类去感知他.在神面前,人类也不过是粒沙子.

高潮

那个神是我心中的神,他在宇宙之中,他不是哪家的神,是宇宙万物的神.他创造了一切,让人类去感知他.在神面前,人类也不过是粒沙子.
caoqian 发表于 2009-6-16 19:41

这里讨论的是基督教的神耶和华，不是你心中的神~

Lison67

参见高潮旧帖http://www.edmontonchina.cn/view ... amp;extra=page%3D10
                  http://tech.sina.com.cn/d/2008-05-15/11102196886.shtml
  N+ v5 `3 d' I

caoqian

这里讨论的是基督教的神耶和华，不是你心中的神~
高潮 发表于 2009-6-16 19:54

哪个教派的神并不重要,重要的是心中有神,其实宇宙中不就一个神吗?只要你心中有神,做事才不乱.不同教派的争论其实是没有意义的,那只不过没有见过神的人"瞎子摸象"的行为.

高潮

哪个教派的神并不重要,重要的是心中有神,其实宇宙中不就一个神吗?只要你心中有神,做事才不乱.不同教派的争论其实是没有意义的,那只不过没有见过神的人"瞎子摸象"的行为.
caoqian 发表于 2009-6-17 10:27

你没读过圣经吧，对基督教来说，拜错了神是十恶不赦的大罪，耶和华会将你“灭绝”、“剪除”的，怕了没有？

caoqian

你没读过圣经吧，对基督教来说，拜错了神是十恶不赦的大罪，耶和华会将你“灭绝”、“剪除”的，怕了没有？
高潮 发表于 2009-6-17 12:48

我的理解和你恰恰相反,耶和华又不是希特勒,我心中有他,他怎会灭我?何况我还未入教,只是了解一点,但圣经中的许多观念和我不谋而合,故我认为宇宙之中确有神的力量,你可叫他耶和华,不过,名字重要吗?那不是人给他的称呼吗?你知道神真实的名字吗?如果你和他心灵相通,拜与不拜有什么差异吗?拜的人若做出违背耶和华意愿的事不是同样要遭到惩罚吗? 所以,与神通灵更为重要,不必纠缠派別,那是人分的.

高潮

我的理解和你恰恰相反,耶和华又不是希特勒,我心中有他,他怎会灭我?何况我还未入教,只是了解一点,但圣经中的许多观念和我不谋而合,故我认为宇宙之中确有神的力量,你可叫他耶和华,不过,名字重要吗?那不是人给他的称呼 ...
caoqian 发表于 2009-6-17 13:16

3 M8 h/ M: A$ H5 L耶和华是不是希特勒，你自己看吧：
申命记         18:20                 若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
申命记         11:28                 去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
; S  q6 a3 U# p约书亚记         23:16                 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去事奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。
$ R0 h: f  k7 Z7 f5 ]士师记         10:13                 你们竟离弃我，事奉别神。所以我不再救你们了。
: C5 Z& |6 q/ n列王记下         22:17                 因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。
耶利米书         44:8                 就是因你们手所作的，在所去寄居的埃及地向别神烧香惹我发怒，使你们被剪除，在天下万国中令人咒诅羞辱。

caoqian

$ ^% h4 T. [" K% S: V8 P% u

耶和华是不是希特勒，你自己看吧：
申命记         18:20                 若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。
3 ]4 g$ D# }* A1 a: {申命记         11:28                 去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
3 t) ]. r" L9 j6 @+ G约书亚记 ...
; F6 b% p; b, [$ g高潮 发表于 2009-6-17 14:57

看来书读多了确实有害呀.
可以辩证地看待这件事:上述所说也许是后人误传,不一定是神的本意.
5 p( t9 w' G, s- h* d" D# z还有,神本来就一个,怎么冒出许许多多的神?难道在神界还有三六九等不成?显然,这是人编的故事.

Onesimus1970

看来书读多了确实有害呀caoqian 发表于 2009-6-17 16:35

0 N) r9 [/ f8 v# c7 E& ~: r不是圣经让人受害，是人故意不认识神，所以不明白圣经。

高潮

看来书读多了确实有害呀.
1 G. {5 e1 h/ a* r& g8 d可以辩证地看待这件事:上述所说也许是后人误传,不一定是神的本意.
( a4 T# U/ _+ S& T! a还有,神本来就一个,怎么冒出许许多多的神?难道在神界还有三六九等不成?显然,这是人编的故事.
caoqian 发表于 2009-6-17 16:35

这么说，你认为圣经有错误了？

高潮

不是圣经让人受害，是人故意不认识神，所以不明白圣经。
Onesimus1970 发表于 2009-6-17 17:46

- u5 j2 {8 Z' T7 g胡扯，是神故意不让人认识吧！如果他真的那么想人认识他，只要现身一下不就行了，全世界人马上就信了，居然还好意思污蔑人“故意不认识神”，真是荒唐到了极点~

Lison67

是这样的。

Crisis

Mak 12:1 耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
/ L. W/ ]: u9 f7 B$ ]% e9 p- OMak 12:2 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
0 q7 G  n# d. fMak 12:3 园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
Mak 12:4 再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
- Q3 ]" B" k5 n! [4 S, g+ x+ |, zMak 12:5 又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
Mak 12:6 园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
Mak 12:7 不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
Mak 12:8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
Mak 12:9 这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
# ?7 N* m" t& Q( ~Mak 12:10 经上写着说匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
, u- W/ N; T& B! R5 \  A4 oMak 12:11 这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？

Mak 15:29 从那里经过的人辱骂他，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的。
Mak 15:30 可以救自己从十字架上下来吧。
Mak 15:31 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说，他救了别人，不能救自己。
0 t% @; V- y. _$ t: v; P) K1 D/ qMak 15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。

Crisis

Luk 10:13 哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了

Crisis

Luk 10:21 正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。

Crisis

Luk 11:29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说，这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
Luk 11:30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。
; c5 C5 n* j/ bLuk 11:31 当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪。因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。
Luk 11:32 当审判的时候，尼尼微人，要起来定这世代的罪。因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。

高潮

Luk 10:21 正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说，父阿，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父阿，是的，因为你的美意本是如此。
6 m6 B& e+ Y- d# O" C+ oCrisis 发表于 2009-6-17 22:09

你认为偶是聪明通达人？还是愚蠢的人？请你解释一下耶和华如此藏头露尾，有何“美意”？

高潮

Luk 11:29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说，这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
Crisis 发表于 2009-6-17 22:15

. b% f: s" f; y3 ^% U; F越是邪恶的世代，神越应该显示神迹，这个神的脑袋是不是被驴踢了？

purifiedmind

! T; ~  c, M+ D

我的理解和你恰恰相反,耶和華又不是希特勒,我心中有他,他怎會滅我?何況我還未入教,隻是了解一點,但聖經中的許多觀念和我不謀而合,故我認為宇宙之中確有神的力量,你可叫他耶和華,不過,名字重要嗎?那不是人給他的稱呼嗎?你知道神真實的名字嗎?如果你和他心靈相通,拜與不拜有什麼差異嗎?拜的人若做出違背耶和華意願的事不是同樣要遭到懲罰嗎? 所以,與神通靈更為重要,不必糾纏派別,那是人分的.[size=2]caoqian 发表于 2009-6-17 12:16

7 M/ o" L5 y5 f# m% t" ]' Z- w
; }* U  s% [6 d  V8 c

看來書讀多了確實有害呀.可以辯證地看待這件事:上述所說也許是後人誤傳,不一定是神的本意.
% G! l5 c( j% `- A$ s( ~* S( W0 q還有,神本來就一個,怎麼冒出許許多多的神?難道在神界還有三六九等不成?顯然,這是人編的故事.
caoqian 发表于 2009-6-17 15:35

% i; `- Z5 e( W4 y( Z
思維前後矛盾，直覺上陳大姐的勇氣十分可嘉，未入教，未讀聖經，未讀基督教歷史，也可以以自己之見解來維護基督教，一定會成為宗教精英人物。但請問陳大姐，如果以後發現基督教不是你想這回事，是否有意自創一新派系？

Crisis

Luk 13:23 有一个人问他说，主阿，得救的人少吗？
3 m+ H. C, ?8 @Luk 13:24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。

Crisis

52# 高潮

0 s! P% U8 y, Y
7 E; y" h& C; x! w! H: [- Q; f% ]4 C呵呵，问你自己吧。或者，问问神，如果你愿意让神的灵进驻你的心的话。

请别问我，我实在是不知道的。

高潮

Luk 13:23 有一个人问他说，主阿，得救的人少吗？
/ u  j  }3 T- q" B' _" H  gLuk 13:24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。
( F  g: y' A( w! G  {# S) \9 ~1 }7 KCrisis 发表于 2009-6-17 23:33

. K! q" n; }" _7 k6 Y* O) `为什么要造个窄门？什么居心？
  `; O; O" I9 T. q$ F4 n你就是那些“想要进去”的人之一吧？你进了吗？
6 }0 s. c8 c0 y9 }- k* f9 l如果你进了，你对那些想进但不能进的人有什么好的建议？谁该对他们的“不能进”负有责任？
如果你不能进，你会哭爹叫娘吗？

Crisis

首先告诉你：你就是哭爹叫娘也没什么用。其次，送给你下面的经文
2 t$ s* y" c0 u
, p1 A* t) u+ QIsa 66:1 耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇，哪里是我
- P6 f( k7 y2 U安息的地方呢？
8 D* a2 E" _5 d1 X) T& B. i9 ?Isa 66:2 耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我
) E0 G- f2 ~/ i  D+ `! `& U话而战兢的人。

Crisis

其它的，请参看26楼与28楼
& G1 E+ u4 H9 L, V$ }
4 n0 ?# g0 c' P至于我自己，就不劳你操心了

Crisis

Luk 17:1 耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。