五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
, ?% N0 `: K4 B, \$ A) @9 F  m
B) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.
8 Q9 F! N, q3 r1 _' C
9 A9 n  _# X5 P0 n+ R* cC)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。

* b! e& Z7 y' _( E$ Y7 w/ ]% }圣经本身是神的话。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

( e; E8 r! r' F/ A9 Z你的这句话，我可以写出很多版本：
* }- X6 ?' {* Z; C( l
6 h* Q2 E% x  ?  B: G可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
' |# x; O: ]: f& E2 J" \真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...

回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？

' i" X" x# ~: m6 r/ @对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
$ }5 v, u8 M( M3 I& l$ B- j用户 发表于 2009-7-29 03:51

, l/ }* A) f: w- c6 u% V) H你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？
4 H9 S% L; M0 ~) z- x6 ]

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

+ a2 Q8 z% r6 }, A无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。
0 T8 Q: N  C& k" s, b
8 ^3 A1 k. |( G4 a% @4 f6 k使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

2 E/ F: T3 ?; B3 T$ i. `4 n% m不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
3 q3 G# q0 H! p0 ?
: V" R* L0 Y% g& {3 N% ]老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

0 G2 ?( l2 Z+ v2 ~3 Y不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
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说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
$ t8 D8 G% g5 W% s6 l. v, _
老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
. E& i1 d, k$ u) n拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
8 K* n1 R' q. u
# l% Z: D0 {+ s! v$ [# Z' E$ |可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
5 |, T( G1 P$ ^7 m6 p# |真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
! L: T( u+ N) N1 X  Z! ^4 B1 o...

, P3 F0 P) I( ?( p5 ~. a: [% ^回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

0 L) f& m4 |+ A7 e9 w% j9 P( h( \你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
, W' F. F6 S9 X$ ^
哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
# |% }9 i( X# k: Q& ?. C拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

9 x- F3 i0 [7 H$ x
0 h" c' W% L% H, R% D你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
1 ~# A7 V8 W* M2 Z/ Q2 T: L- w1 e
路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
4 ~( b" F' L, ]5 Q19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
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你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
7 Q4 X% R& R/ h: b高潮 发表于 2009-7-29 12:58

. F, K0 d$ A# ?  U0 e哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
" g2 H% n: m, ^Onesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。

罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
7 i7 \0 k  a9 c6 S( P) M* Z- o/ \希望你认真读一读所引的经文。
  i* v4 n& ]" C8 j
罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
Onesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
3 ~# [9 D. C' u7 i) C3 Z# ]+ N4 R$ MOnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

. j" N5 ]3 v- ^( n" a仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
仁者爱人
* ]' R0 B/ Y) N. t& f8 B老革命 发表于 2009-7-31 11:30

3 k, q0 Z5 e9 Z, a: m
3 ?2 e( P" G3 l: ^ 仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
+ D( c! M& j% }& D9 M仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
; }; ]; K/ h% T- t+ k8 Y仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。