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楼主: 北上太子

与君子同行

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鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34
! r/ n( }( n/ }0 z( [其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?
9 l/ s; L% Q' l
存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。
1 n3 s6 U' N$ F6 y/ m刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。' d2 t0 C3 [4 a3 D9 {) `# K( @
写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36 5 G+ N. }& u1 T0 f0 ?, a- b# N
据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...

; _, d4 _1 M1 \7 T  t2 a补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31
$ g! U, {0 p  T" c呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

$ H' L7 q% w8 _8 ~8 z所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34
, w% }/ R6 ^, p( [1 B+ t; ]所谓几千年不朽是因为统治者需要。
5 Z$ }3 P* a" ^2 T& `8 k' y
6 k) u* x  r" c$ k2 [% R
  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖)
5 Q% r) O7 r6 T1 q2 B
' L2 x1 D- k3 D& \$ N  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。
7 R2 K8 J, X& ]' }
, N, X5 r( S, O* P) M3 K9 T  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。% z" Y/ b) X. z% h4 z
: ^( b/ `/ u* I: Z# P/ v; v4 ^) {
  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。
, ~& A+ ^: K; D1 i  R+ k8 N
( V# q9 g& ?9 ]  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。
  a& r3 f1 n+ R+ b: a8 ]( x  将欲取之,必先之。 (老子)
6 t; z& O6 c1 b% M6 K4 ?  天网恢恢,疏而不漏。 (老子)! x0 Q4 H" y& ^9 ]% r
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)$ r' |# h  W- K3 B, {# j8 k1 W
  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
+ U6 d( M& h! S- N+ O* v, Z5 U  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
+ @5 Q9 o9 c0 G. ~$ {1 L  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
+ T- D- C- }' Y+ s; e% ~  言必信,行必果。 (论语·子路)
; |+ a  p  m/ D# B  既来之,则安之。 (论语·季氏)
  y0 H, ]) ^% L5 O8 i* O  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
/ O# E# Z) f+ K  ]5 A& J) D  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)4 ?7 r' k" ?, B* w" h
  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而), C# m: F( f% z* P! d% W
  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)& M% `) ]+ r% K4 a
  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)2 U2 r" Z, j- p! Z. Y: f$ v+ r( u
  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)5 V" s* S2 z; U  f* a
  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)
4 m3 N3 \0 k& s) x, \6 B  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)# }2 w8 V: h6 \/ ]% r3 [- d
  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)
4 `4 n; e" w7 C8 P; e' G" a/ o4 C  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公). [' K3 R) }- A7 ?* v- ^
  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)6 V" v  I) W: I  j
  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
6 b8 r. ~( A7 P- ?+ f  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)- L% E) G( {3 p. J: r
  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)
- G5 E* W/ O' n1 F+ `0 V" t6 p  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
, G2 y& Z' S% v6 P  t  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)* K( l" l* j) z
  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)0 _: S2 c* V- B8 q; g$ a
  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)+ \5 k/ {" i6 _+ b* z
  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
4 y& z9 T2 Z2 P8 k0 B9 S  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)
4 k- M1 L6 n% y2 s# I( y+ `. c  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)/ T2 O9 z, K% {, v0 s. R* _
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑 : ]" g3 W2 Y- z; ^/ M

' Z% [6 r; Z9 t) m3 e      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!2 o# n; b% {' h) J. `% U5 k
- S5 A) A: D" `5 x
                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!% K* k( I* \( h2 |2 j0 m
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
( L: G0 c, T. W6 P% f
   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑
. t& q' x- s# m0 G1 i
* e( X& {* @" P# i& Y. {8 D    轻松一下,听听音乐 % u* r& Y. \+ {2 \: E6 E
& z* R7 U5 \0 p( h1 z6 A! p

/ O7 C/ @6 ]) s1 H5 [                                  踏雪寻梅
$ X1 [* }- }- |' i
" ?3 ], s4 m; k" J, j                                     邓丽君 演唱
& {5 A+ O7 c+ c' T5 U6 a$ ?
. V% q* ^# [+ Q0 C( S8 M+ h                    雪霁天晴朗! X! x/ N& O/ b; P' c2 R' H7 ^
                    腊梅处处香' a& r- ]) y# X' Q! \
                    骑驴把桥过8 n$ n' W3 \. |# m- d0 H
                    铃儿响叮铛
6 P+ @: V' i- G/ v' G                    响叮铛 响叮铛+ \. ^5 j; u7 t: D7 w0 a2 l
                    响叮铛 响叮铛& i$ c* r6 u% v& R
                    好花采得瓶供养
" x8 o- j1 r0 y4 x                    伴我书声琴韵
& W4 R. f6 }! q4 E; M                    共渡好时光  D6 I- N5 ?6 x+ o
1 v$ L. z8 Q6 t: a2 N3 O; w, Q

- U- N! _9 q2 T: u. M9 v' E
- J6 w: Y% l; F; g8 U. ]' n9 ~0 N
  
3 a* [. ]  y( \# F* u0 M* r
; U; f' @) X( P) X# ^9 y1 d$ Y$ b+ \3 a. S9 F$ h) n

9 g! I0 M* X" A/ B: |/ u0 ~! T! V- B. P8 P
8 l3 l( T/ g% A
) H. l/ t' y+ E, N( [% R
' U, X' p) |8 _/ h: u
( Y% b1 i! x5 E
) z( s% E$ g& @2 }: z* ~

: Q4 U6 Q; G' z" c7 @" e& l8 ?1 M- G) N
怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑 1 r3 L5 ^0 z0 p& o2 [
# W9 E5 n( p' h" Z
太子啊,我拜读了你的帖子。) u6 k5 ~! W: s" R/ ~4 B
我们搁置争议,共同开发吧。
6 G+ f: o; c; ~) ]3 J  M: ^另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31
# m/ e/ m: T8 v. ~" C太子啊,我拜读了你的帖子。( m* n6 H7 m9 U0 |  ~2 s
我们搁置争议,共同开发吧。' c$ F" q% ^; F/ k
另:我比较喜欢老庄。

7 _9 X2 U+ K  swilll同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50 + z, [8 h9 C( a' @" y
willl同学无语了
5 f7 M, u/ e9 V& _9 t: t; Z' ~

* H' h& F0 v  f  r5 f9 t0 q* V" V   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 9 f. N8 y* p, ~7 M
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
& A# B+ w. y2 r$ j. t  z5 }
将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01 $ x2 C  i9 E2 ?' q+ t  h
人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!
' V: A" `1 Y+ ~& l4 l1 s/ Y
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31 + ^$ R4 o$ i6 F3 Z. W
太子啊,我拜读了你的帖子。
5 \& t' [( s" B我们搁置争议,共同开发吧。' J: D: A, Q; B+ c
另:我比较喜欢老庄。

4 H# b  ?" e0 |& u( Y* d* w  R7 d老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。1 u# g1 {; a! c5 d  X5 {6 n' F/ ]0 z
我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑
5 j, x9 a0 Y) `1 h
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57 + I3 d4 u+ V: g! ]7 c  S: E$ e
是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...

& }: v0 H1 v+ d7 }5 O. g) A5 f# b8 x% F. n
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。& n7 j* l1 ?* p: X$ {
还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19 * J* i" C. J) A; r4 A7 M6 t
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...
$ f4 i# o# Y: Q" w! a* l. R
    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑
& v: F3 ?/ ~9 k+ U7 s% E
$ E" X8 I. g4 y5 d摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10 / s! O( d8 W( ?1 X) a' H% u
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。

# M5 K# x% m0 j2 ~) o5 d7 o$ R& t! f3 U4 D1 N难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。! i+ y( l; v  q- {1 @7 s! {, B
太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。
6 L# d4 ?7 J/ l; ~. H提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑 , X# ~) T6 e; c. c
佐非 发表于 2013-8-26 21:39 , q* Q/ D& J. L5 f  U- S
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。

% m; U1 u& t( g) o% F  ]% y: {$ S4 N: [3 `
老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29
5 o9 r; F$ b' U# _器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...
. q' B+ u& U: {- f# Y" H+ w
哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,- `& Y" f) n. C$ E% H( S5 Z3 p
在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。
( p  `$ A6 r- t0 [! y2 {/ Q: r于是就有了器材党和技术党之分。1 ~. [% W; W0 D* K& X; [. B
除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。) j2 C' Z) v& _! Z4 Z
首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。
; g" N3 D# A$ ?当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。
' r' i* [7 r, @7 u& m如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?$ d# b8 E  K6 v7 l! q
老子 - 道德经。4 L: k6 Q5 H. z
庄子 - 逍遥游等。
: y/ k9 L8 Y- w  k个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑
4 f9 [. \- C4 n# b- l
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04
  \, K1 y5 f# q% A6 R/ L哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
+ q! N* N$ [7 c: a/ }; H. G在同等水平的情况下,牛 ...

# q5 m. K2 I" _9 C" z! I  Q  E9 C& ]
    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢.....
5 c6 I( X8 W: K  m0 L8 \     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17
4 t/ S; j7 t* _9 W呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...
! b2 K, W' D5 y! i8 m7 s' Z
呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
大型搬家
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29
4 S5 k- C$ p2 n古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...
3 J/ Y* ~% m' |0 m, @
好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。* c' k9 a# u. Y3 s# A; r5 r: n
半部论语怎么可能治天下呢?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑 " T0 Q& s. u" [+ \$ {8 z

7 [; ^  |  M8 b/ s/ w: |4 T# q' O但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?
  }" E$ g2 J- Y+ r8 B; e- ^' y$ f事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。
# D9 \: K6 o+ q" \7 H' D为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。0 g' J9 H  h5 t$ \
就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。
; C$ f3 z& ]% e7 |# i' O人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
7 X2 I9 A6 h5 m' o- Z6 q3 |; _好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。9 y' {( \( E5 A9 ]
半部论语怎么可能治天下呢 ...
  O! R7 m! F, M' d2 {5 M$ x# `  d

% {8 k" O1 s! v9 h- |% Q- ^. \1 e- A  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!* \% G7 s2 c" e$ t/ s3 `
   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层

: W) v7 C/ E4 x7 k* N; `! s% W, K! P  ?& L- x0 q& M! n" m
筒靴们一起学习吧! (转帖)3 [+ K7 s8 u6 C) }
, _) P4 M7 U1 _
  
0 T& P' f) I/ p2 _  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
, V4 _7 N; [, e; ?4 m8 P  k4 b围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。 " r8 p4 w8 p! l6 N8 e! C
他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。 3 e- T' L7 o) Y$ J, u" [
恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层

8 |" K5 ]8 i# G7 ?2 T: h, h1 Y  e有点高深看这篇吧! 1 @! d) l. Z6 O/ \. A. S

1 q$ f1 ~7 Z& |8 u  j     ' A  |/ n7 c; B+ `- x

3 r0 S; W4 f( _. w4 H: n浅析黑格尔哲学思想
' Z, Q+ h3 b$ a. @' c5 E$ x8 u  {' H8 t5 [/ Z% j9 Z% \
  
* S5 ]: Z! }4 L7 b6 c. ~, h# Q& b$ x
恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。
6 V  r/ Z$ f9 [4 E9 e6 ^) {+ ~& P5 a: @$ i& g
毋庸置疑,黑格尔是德意
- c; b9 a, }/ y' V3 p4 h2 V/ A% F6 p, x( F
志古典唯心主义的集大成者,
! |2 M: t* D6 _0 I
/ x$ z$ D/ X' @  J8 f同时提出了辩证发展的思想方法,9 ?/ }* ]$ f8 A( }5 |- k; b
9 Y: g( |5 q! @, h5 B- b1 Z
为德意志古典哲学做出了重" z3 ^! }! S/ ?' O. t) k& {. u
5 O( p# @; B4 L0 h
要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。
% y% f' Z: u( t9 g, _+ a( T$ w8 b* |; s
  
3 S* I/ ]' [/ `. T  [9 D" w; H2 Q0 w3 Z. T5 Z! x2 c* G
  
; {4 z1 E- O" G: B6 @" J
6 d" Y9 u% L' J3 e) z/ s一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。+ c: n3 U+ N/ x3 O- g* K
; [0 ~6 Z: G* g9 G: z* A! u
  
5 X3 N4 k# `6 Y, ], w
: P5 a. \! Y, ?+ e( r& V绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,
2 r; E- P% K" L6 O
* E4 U. e- n; p# ^& b; z. ^是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的5 l+ ]+ @+ g: L$ d' ^
* A+ g% ~( W3 {
客观的思想、理性或精神。8 X/ Q% W* r' h! g! O8 p+ O, L# ]
/ o) f  Z. b" j# a9 \" S9 @
  
: D: N3 U* L6 {+ p1 `6 s0 D1 L% S% u7 p1 |! |
首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。( q& W9 g. H, |0 q; Y4 i

5 Z  ^: Q0 H8 _: Q 8 V/ q& {0 c/ L7 b
- S$ c- r. W5 V8 i9 N3 G
其次,
( j$ A! B% m2 A/ w5 ?8 L% S3 W# D& u  Q8 u4 a% S6 E8 u  I6 ~' f! U2 Y
绝对观念的发展分为三个阶段,: U0 S# T" i9 ]1 q

) C. \. F$ h1 F: {* Y: [( C第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状
* k4 U0 D. s4 ~  E; e$ v- ^9 }7 [4 Q+ w$ ?& L8 }- A8 `" ~2 ?
态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的,
+ \$ {+ g* R& L4 E* d
' t& _, P( S( ]( L8 G但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。; g1 ~" t& c0 \+ D9 e$ I2 K: m: Z3 }

- l7 q( l7 y: s: |& P/ l  H第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,
, y# c9 i+ v& j2 d+ [% k8 d6 h8 o) i$ b1 K7 d  l6 U" Z
完成了对
' g& U/ s* |1 H& h
1 K- B5 b- I  v9 W, N2 {( B4 i, x6 ^1 j自我的认识。
0 I0 `. c: j( z! X, ~$ u2 t; |+ W, b6 U0 t
  
0 x1 g* [7 \3 E9 z. ~5 ^6 e& [1 R# t( R* O& S5 @
再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,
( P/ i4 ~' L9 f
; z" v; [; ^7 N9 W# r3 X# B成为现实依托和特定载体。% |* T9 L) K6 [4 Y( G" v

/ f0 {( q( }. e' o+ o: f但是,
/ S6 N0 ^- `0 {- u5 M1 H' m9 {
' z  O0 f1 B; v; G0 Z绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,
" E4 f6 I4 Q1 h  m5 x0 n
4 `  Q8 e% @9 v而这个民
5 k' \; X7 O  ?/ |, o- x
6 B% b" p+ ]# s5 _+ p族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结
4 W+ c" @: o/ o6 N$ }# S* B7 f$ a. R
0 }# A2 N, M4 Q论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。
/ w' w+ B; `' I6 {8 ]
6 T( ?0 ~6 J% l2 O& ~  y( B
$ [  d' Y$ Z; d) z) q% ^; n7 h: Z+ P; Y2 X
  5 y" r' {, m' F7 _. w
5 Y* J) |1 o! Q: p$ B9 p7 G8 m! v
二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法
1 p4 n! g# \$ M% ~3 n! Y2 [5 l6 m  |' t
, N( [+ M- M& ~8 ^
) C/ b7 u# a: H2 e- d. K7 b. m$ d

5 Z, K/ N! K+ n/ I5 z) }4 V4 P' h
& H  f% \) D$ a4 m# K 4 k2 j* F9 K# m  Y# ^1 K
. J% U* L" v0 {, Z3 r) Y4 [9 s! S$ @
% H  X/ z+ R' n
# C$ F: k3 E& ^& |5 o2 n. Q

3 c! ?4 F1 W; c" s2 d. H  ~# M/ p* P1 j7 l" ~' T+ h
  
7 D7 ?2 D. a$ h4 x( T6 |9 b7 z' D5 D3 G2 `
黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。
; A& u) R) Y8 ^" s7 o* |! o
* z/ [& p3 q2 g( i% }( V" ?
2 s* U7 f6 G6 o7 G' B7 O3 i  U
# K$ p1 K$ S- k3 {' @* q& g" C1 `5 V表面看来,
1 n! V  D0 h& R9 ]) r! P  I
  Y9 R2 A) K5 K3 @5 R这是为现实做辩护,, d3 ~. g- C1 o8 A7 z( ]  s. t
# {! Z* L  ]' b' Z. {
维护普鲁士的封建专制,
0 U/ h1 ?7 F2 h' [3 G6 ]1 m3 J7 W
! Y+ ^! a' H, ~" _" S反对自由派提倡的民主思想。4 x  f* u" O1 P9 u& Z2 k2 }

% v1 Z' J7 T9 n3 x但是
8 R0 k. u% i. s, N- i* m" z; v4 _' S7 L
这种解读并非黑格尔的本意。
$ G/ G3 I5 G# R/ j' T  ?) H. J" Q  B$ `$ ^0 E) \. E
  
  K2 k8 Z9 |9 \/ K  ]3 c9 q  V6 y3 P% c0 R* n6 P  A6 v' i
理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。6 g# `4 O+ V; v& R* H
- y% E7 f( X8 v0 V: s0 g' L7 F
什么是现实?只有现存的东西具有必然性8 H9 \( J: q' `
. X( A% p2 Q* M  c
时,
3 r: Q3 h0 A, V- o- j9 \
$ n0 H8 k. V; g$ B9 T9 z才能称为是现实的。% G  K! _& _8 X% ]1 i

5 n+ Y! A' i, T# d1 p什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,
: F/ j2 Q* g3 `! _' N" L) I0 S" |5 X( m. |# B; ]# x: ~  _% j
是对道德正义的认同。2 ]/ Z& w; |& ~9 d& R7 C8 R
7 a' t8 n0 j9 w% e
合理的本意是合乎理性,0 x- D7 X1 J1 w: h
" `' }3 J6 q3 j! e$ K, R- r2 @
从人类理性角度可以予以解释。
! ~( f  @7 S! C1 r" J
( `4 s; D+ @, |& g# P6 \但是现实的东西未必在道德层面是
2 F* g  w  Z, @0 m& Y, c1 Y/ Y7 M6 ^% f
正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。( y! @+ m3 `$ H2 ^+ m# p

$ O+ U( I! V# ^. V* t  
1 z% N0 A% H- r7 V0 H/ O
6 p0 g- |( t% j因此,
$ C2 s/ c! C/ p" k' T: b4 G8 W
9 a6 j2 j8 V9 v看待事物首先要抓住原因,1 e: n% U# y; y4 V/ a
  n) k8 P6 T( h: T/ H% c
合理的东西并不意味着道德认同。
2 l; ?6 p$ i3 v  @% S, b; k6 T; P. g+ l. Y- ?
现实性和必然性并# f, x6 S, Y, X. K* i, J

/ g3 \# I  y, i( ?8 L; I不是任何时候都具有的属性。
) \2 B* _9 j% }  l5 L4 X: N+ z2 B1 V% g0 |, n
即便是现在具有现实性和必然性的事物,
) S  \1 f; Q$ t
- s  U1 O+ O" r7 o随着时间流逝很可能
. k$ {, g8 y, I2 h3 o: h) f  w/ {9 K' n+ L' {1 r# w# ?# ?
变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思- u3 q7 A* h9 _. w8 I. {

5 h: P9 y; G: O: K% r想的精华。5 C1 i& G' m& u% k' S1 g
4 Q- a: }( B$ X
% N6 L& Q6 H9 i' k: i9 Z
6 B  u/ n* o% y8 p  Z5 l
  
( ?% R' {2 C9 n  N) h
3 a0 ~3 o, q- r8 e* x# K5 h三、结语
: t! D5 w( U7 O8 p8 U/ u% X( E0 V4 E: l
  ; U! V$ [/ x3 }6 m- B* r! [
0 B4 I$ L8 i) n1 t
  4 m. {" V2 s6 ~( `" f

9 b) L! ]1 ?2 u8 {- b在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主8 X% e# a0 i/ u8 F2 W* H2 I% i+ d
; E; d5 I" w; r  _6 K$ l; _8 M
义方法,0 b( p5 @8 h1 T
- v4 X5 p- M: m
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法,- t0 Q3 `( l  o1 |6 m# Q9 x
2 i8 L) E: y7 `$ _
其辩证主义的方法始终都是为唯心
% f; W9 A& _7 s; o
) ]/ V: D  z7 m5 P5 J; Z; L主义体系服务的。) ^4 m, t' c. {' S/ g$ L" q
. h0 `: b8 p" V6 \. K
并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾,
: e7 p9 a  J- t0 H# z, C) R  {+ J  n% l* V
导致了黑格尔哲学
; M* J2 y) H2 d9 j
/ R7 E2 ~: c! j: u( W体系的最终解散。7 \- i0 C: L, r$ @/ Z4 S( @% Y& @0 ~
/ h3 T# H$ D3 h9 ~9 P0 k
  & b0 _" I. u1 a& ^3 D( C

6 L3 t( G: v* }) _但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,9 p( x; r! Q3 S9 B6 K

' K. L7 s; [  `0 W" x我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。  w( {/ d$ i& d9 O5 [  o9 v! a$ q
; i. l/ @, }+ f8 V6 Y
. ~) f' ~- b& ~& u
0 B$ ~5 x. P0 `7 J( o. O9 N" h
  1 U# t0 l, p4 A! o( C7 K
; K$ x) T" B. C0 _9 T- |
  
! m6 r- v+ A8 q, g+ u1 Q
4 W% O! W/ N. g, K9 G: N$ \6 _& B" c
. x4 V& ^0 A( g
5 J+ G0 _, D" B. W
8 l+ I5 Z" u( r4 z+ y6 i: W! ~7 }- a3 t

( Z/ X: r! h3 L" Q6 [$ l$ x
' Y+ v$ v2 v3 j; j( R0 G
* i3 Q  M3 s: N1 {/ A; A; {0 A/ L% o# z$ p- B: n6 `2 Q

) b& ]5 U8 i& W! p  
& O$ r1 h  ~7 i
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。/ R* t  r. g  u0 d; }2 d
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08
* i; h) b% L: b: [) v" _/ A老庄和他正好相反。+ n3 w. S) Z1 k1 o$ }
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...
8 U- C  ^7 _& F) i+ p
% i5 c, Q, E: A0 Y# F% B0 S: I/ S! t- m
一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~, n% h' r8 H. l* p4 m
您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
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