 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
* A" X1 y3 m7 ]0 P# \耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
0 U1 u+ S- K0 ]- M+ ]1 Q后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:4 F0 {% l& X6 c# {; B( H5 ?6 B2 U
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。( [. G& J J3 d' M
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
1 a4 B8 X. | v) w0 E这样令人发指的暴行。
0 O- K4 A: ?5 {9 S$ v3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
: o' H% J. T! S女的肉这样的事!' s6 |5 b4 N, V2 P# K) `
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!& i. h, W! w. S2 ~
: O$ l z, M1 H5 S, d因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( N* D; P- u8 i: b
7 S" F+ x$ e. X
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
7 u3 K: Z3 M( A8 g; ~/ t" I2 t集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。3 d$ N+ f" P# p) m+ @
) h4 H( v8 p# c* R1 X- m
解释之一:
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% @# {& a+ J5 @* o, W“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。" L; M' d) _: [0 j8 o; p5 f( I
# Y2 `1 `3 O1 p& S! n好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
( Y7 O. x: k* Z+ v,都说不过去。
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6 x8 o }0 e$ N, y+ v$ s3 \0 O但若是人家自己出的手,就与你无关了。”7 k- u" T8 e# k, O3 {
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( y. Z! {( X5 e# u辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
& p' W5 U" H% C+ A4 E/ ^1 u1 c+ {' W) v所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一) V1 r- @) v+ D4 g0 ~( f) T* o
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 _7 L, d5 G ^, o( c”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
4 T; ?6 i! t; [ R% Y$ i- f. ~9 b) T人发指的暴行出来。
& n- t- X5 g) I% k. g5 u4 J; X% F3 m) g, W8 U+ q7 @, O1 H5 |) n/ A; ?
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
^+ w. d! K9 @/ }着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?5 T8 f. k2 F" q9 e. w" u/ z
, m4 s$ ]- ~( J7 U$ @1 }
4 [3 u. y' y! G0 ^解释二:
6 y5 s2 c" C) p------------------------------------
5 S2 b O# X3 n9 J. ^蝴蝶效应知道吧?
* M" V+ D* g9 m a, a, ?人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?: t! t8 W( d" S* J* C D
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简4 }/ O1 S4 E/ ^2 p# Z1 i
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
# ~* Z ?7 {/ p上面的比喻给有缘人。
) |( ?& C7 a5 I8 N* ~: X# X------------------------------------
, p+ b8 ~5 [6 w+ G+ y辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
" L7 P6 [+ L7 b. m( v5 x* T" k* O( c督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝; o; H, I9 g3 S
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
, b# B1 B5 j; }0 V4 J
5 D$ G: J8 w$ f6 `1 W2 N2 Y也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
B, F8 Y4 D w9 ~呢?( |7 P+ k7 m5 W, W
* ~3 n3 m$ s) k5 J" G. ~" _
可见,这个“解释”是说不通的。0 d: h) {9 k M. F& E
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, C1 b$ w( v' y* x$ D解释三:, |4 X+ K) T# T I( W. _- E
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
7 W) A3 n$ X1 w6 p待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: u- s" G% Y' d" n5 a如同你这样只谴责杀婴就正确了?
& h: R, [# e* V0 T6 l+ i, j0 K- h" {-----------------------------------
* M L) m {2 F: k7 z8 {& ?辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩3 J5 |, i7 P- m6 K& S
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千: D1 J4 R! e9 V1 }8 n j
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标3 ~; I% d3 M5 F5 ]# v7 E# l
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
& W! o! O1 B4 U! n( v" @) k的!0 U8 H% L1 ?8 ^0 O1 }
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6 x# G- R( U+ _解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。9 I) m6 @2 `7 F; _2 R% @2 v6 D
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
# f9 t. @0 N1 Y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??, N# C/ z: z$ }) K- y+ g
" ^8 V! j6 E; p. u7 f1 f. `6 |
Q8 G8 Z! ~% p7 I. a+ L解释五:
" A/ k9 g3 E6 h4 c------------------------------------
9 R, o& f5 D& o, ~, G {8 M既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
4 Y( D, H' S8 u" c% y------------------------------------+ t& ^9 W% @( y' `: M- Y2 P$ v3 ^9 u
辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
( _1 p$ U2 ~: S2 h0 R8 X“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
7 J- q, y( }2 O: S; Q8 j性:1 x, X) T$ ^, s) T
1)基督教的“神”不存在。" w( a: n: R6 K* j$ n
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
/ A, ]: J, R+ L5 n7 c3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?# n6 i) }+ i3 g4 h
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
! a% Y# r' D5 b3 q& W6 ?% d6 a
! F: L9 j( Q( m" y3 G" u对吗?
b7 s/ B( l. |, h" S/ T
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解释六:
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8 K8 O$ H$ W2 x你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。1 o# _4 J5 Y# f. m' t, A1 V! C
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
7 y* ~9 B# _6 I; O- O犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ `9 o" A7 f# @2 X6 x: Y$ |. j
: a! l9 s" J: i+ ~. f
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!- G9 r$ D- G ?$ q: U' o5 b
: R" g5 C* i7 L) e: M
7 L/ M1 Z- z+ E& d. f4 A+ d- L' W解释七:' d' [ J6 ?" Y9 W$ Q0 y' [6 i
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
, C1 d* F% Y7 `7 |3 X- P9 j四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
8 ?! d* w/ k `- @$ b你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?5 _+ @% B9 g2 d; O
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
1 j3 \0 b& H: Q; I3 d' {??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!* }5 B& F# S0 E1 k. A! M) g {
6 `5 J+ U* A; b8 E& y7 Q# A' I
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动4 b$ H: O# X$ i
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
+ }; i# J' g0 B" [' {) l暴行!) s/ I3 E M/ I u( p1 Q
! `$ e/ p! r+ `这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是0 P4 R( ~* y6 L: B0 O
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. i+ K+ D% T0 d9 S& S I9 i
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!! @2 j6 C8 z; J5 M6 ^" T
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3 R$ s# v7 w; S. L附:“圣经”相关段落:6 D: } S9 V$ k4 h+ ^8 Y2 i* j
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( B4 ]7 e5 e P5 \4 ?& L f“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
+ @8 c. h- F+ y( _# P. L0 U
9 J8 N3 \, U9 k8 d P 耶利米书
( P2 ], b9 [7 r! F4 y4 k 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
, j* l( J; I8 [6 _8 @) a3 f人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; D9 H! |3 r' ` B5 w- \8 k: b8 s
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
4 d! L' K' N" F, l. W" ewill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them3 i1 e% }+ Y. Q0 \
by the enemies who seek their lives.'
/ |& l. w' O/ E1 p/ z, V0 _0 q5 x) |
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) C w! s( R U& i: D
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ z" c' g6 @: Z& B
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?5 R% {2 E0 f; _* ~2 g) b! N# T
( a; r/ _ T2 n ?9 ?7 f" @. B
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# k. C, |* n9 X4 ]) ]# E# a' e. }撒母耳记上
, F5 h8 @) o% a- q2 p6 B( O15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎9 t8 _$ _" i' e
样抵挡他们,我都没忘。( F& Y0 |8 P i( ~# Z
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃8 r$ g$ ]! n. `# U2 o0 M8 |) |
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
* p1 t0 g" G5 I, `' d' U+ v Q* g1 F. H$ d: i4 {' X+ z2 T9 u7 e2 z
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
# P7 R4 x; q* u罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 Q7 M' G! ^$ B& J" X6 ^, |* R
9 F' p( m# N, b" ?' S
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
0 T6 G( X) D; d8 o3 [美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
) q) X' C! p' i7 W! p; Z
: S: R. p4 @8 G于是,耶和华不高兴了:: t, U. S7 K9 X) X! h' | i2 B
1 R; q2 [' l7 s1 T15:10 耶和华的话临到撒母耳说,- E. ]2 D5 @. Q4 X- X2 {
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
+ Q1 ] @! l3 K甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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; S0 M y) t! t/ x! U9 ^0 \0 H耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿! w) s* ^2 R( n# _: a6 T
一起杀。
) x( e X* |' _! G: J. S, E7 ]$ U6 P
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0 c2 u8 o3 g _3 R) C; t9 p
申命记
! Y, k* k) d) }# p& y) p32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
# ?5 L6 f1 [9 R/ |2 d z J2 a, G32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实9 a& c4 b# ^* _+ y Z# ^
的儿女。
# V7 {3 g/ |4 D0 B+ ]32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
" R3 A( L8 u# q" ~ b( p9 ]3 i子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。6 @+ i+ W) p/ E; @
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根0 x( n3 ^+ f2 E! @
基也烧着了。
. g0 l7 [, ?) M: g5 n( y32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。0 S4 n9 |" ] Q. J+ ]9 C
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行1 Z, z' p% m* w- ^' ~$ B4 j6 B: o
的,用毒气害他们。
2 x1 A) o) G* G+ `9 a32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭6 K. Z1 l& {6 ]) c
绝。
- ~. o0 R6 s/ X/ \; y9 i: B$ {& c$ J; |$ |! x
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女" t. [7 g7 e U
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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5 [! I9 B5 o X' {$ j2 y0 K. y; _3 W7 P( L# Y$ E
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为/ D* h4 G* l7 p" s
业。
! ?- s; B( m( p32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。) u; t0 U# u6 p- G' Z! Q
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
+ K9 c) W" Q4 o/ |2 R34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一$ p* s% I' D, H# |
个。
# @) e& ^! P# ^+ X0 `35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。. t+ o6 f7 {4 m2 l' U# v0 a
0 E0 B( H O( |0 |+ Y2 X“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
1 `3 b7 i2 S) d3 Z. g" J2 B8 f" @ ~8 \/ H, [* E. r
0 F4 u8 J# \4 p+ x& D/ I) A8 H* v8 C# h1 D9 E+ ^: Q8 \' z, L
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
# c6 T. g, W. c( w手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
& P: \" S+ [1 f% ]( R8 N3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有1 m; h; q% |# \# J' k1 h j
留下一个。5 g5 S9 U7 _! H/ |: w
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯- ^. j+ b5 C0 t. s' c4 }) h h
的全境,就是巴珊地噩王的国。
0 H# q1 W$ M6 D3 [" i5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
( R2 |: P1 |: H, Q K6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, ?9 R( M3 r G% n7 h( [- O
,尽都毁灭。
" }' R& v, p1 v( e1 F, G7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。1 c( R% M- k( {# X
$ e7 w9 ?( j! d: a E- @/ j60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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