 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/4 m5 B: S0 ~4 I; d3 V* t
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最" X! g$ C V \2 F5 P3 @) G5 ]% g
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" Z' {, y5 f }0 u
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
' |1 v/ p5 ^6 Z! P: r$ I. ?2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
; C4 B3 Z5 h" g+ d$ F: m+ e/ ]这样令人发指的暴行。7 s. x2 n6 t* ?) b
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
( y/ v; a. J& S( F女的肉这样的事!: j& [1 M+ P2 B7 f1 p. I4 I9 w. L
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!0 ], v9 W' h, F8 R
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。# r% [' |) g( u S
: s! `1 ~" O6 e) x当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收5 i1 Z( Q+ [$ F/ I: t: u3 {2 d& {+ |
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。0 g2 K& C$ n' f
3 p4 L: P0 A; _6 @; Q# A1 t解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
: H' r/ f# L; b9 K1 e,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
- }+ Z: Y0 N# s( d9 `* o* d5 E& j所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
! W! w0 r i/ c8 R' A边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神( R B6 z3 X+ n. @
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
$ O' ~: R7 C0 e8 a1 J+ z人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞: X, U$ ?5 E: W0 I
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:4 ^; _; N: P7 x$ P: v% Q0 G
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蝴蝶效应知道吧?8 J6 \$ L8 A8 K" b' s
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
6 Q; { ^+ {4 Q4 j如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简+ f. N3 o6 p0 O+ G) k
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
2 Z1 w3 t* r; r' i/ f- q* t/ I6 v上面的比喻给有缘人。" d& S8 G3 ~* P' j& ~
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5 s- p9 y/ d* [( J a辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基- z6 M/ Z1 z" H& x1 `8 S& m
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝0 W+ |8 Q; K5 r
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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# C' {* A! o- R: e也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( T3 y+ q& D7 L) _; C
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。: [9 ~( W- U# ~ ~/ l
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
- n" u# H, i0 ]待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
9 n+ F* n' d* E2 m' j- g" Z9 F% P如同你这样只谴责杀婴就正确了?* l/ f( L, @1 S+ y. x% U6 ^
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩6 [8 `5 V# c( c
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千7 m! E7 e) j* H0 M5 G
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标( j; v' x& r) P: Z2 z
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
2 K- C( g6 x. }8 H" k |7 l8 f! H的!! |" F0 p# D' K; x- R0 f; ~ k# O
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. {" y% x* G* X7 K: t+ A解释四:
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, l# ^& ~& g, Z: y X' u& [" N爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。6 \2 V9 R4 Q8 u3 O% T: l( n7 e
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
- I! _4 s2 ^3 i* O% R4 O2 H稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ?? r" Z4 y$ P V- j- b
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+ {; Z F0 B$ E7 W/ J+ x# y解释五:
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. w5 q- ~! o! E/ _$ y- V/ P既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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t, c4 ]+ j0 Z辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了7 j( s2 _7 v7 s% i2 M
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
' y2 k6 \2 T9 G* H; P8 E性:
# T6 H& r, e! D* o t7 T1)基督教的“神”不存在。$ R. B9 }+ o; j7 O
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。* M4 g# w, s; m S: ^ u
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?% W$ x1 z: p( X' h& }) A) B6 `
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:" R, e& x) X5 c; W1 G0 U# i; c
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- P# Y2 ~8 V8 }- Z4 k" m你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。; s b9 |2 _& ^1 s8 d
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1 O4 X8 K" _0 }) Q7 k辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
. b* _3 k7 [" n) U+ q! W6 E& f犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!3 M7 [% P G6 D
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!9 q3 ~" @! O% a" U0 ` _& z2 \
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1 m/ ^$ K3 U' O/ a, [! W, i解释七:0 o+ {, i9 R$ ?: ?9 `
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
; L; E6 r$ C1 Y! R6 c3 j四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
! X# @- O% T3 k你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 H; ]+ Z+ ?7 q' M' w) z??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!7 O p% H+ h. f
! X/ E0 ~. J) d# z一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& f7 I# h& O! I. x: v5 y) A
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的/ [0 P4 [, A- q& _) J; J
暴行!
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5 i( Q( ]) F* k. R# i$ j这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是. A5 g9 Y& G% [! a( j- b
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规0 H. ~3 X9 n3 h/ F. N
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!- [: @+ L/ k e/ R# u6 s7 e
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附:“圣经”相关段落:+ Y1 P, R3 p) z; H
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9 m% a- p' c' U6 v' a- S6 S“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!+ u! j: w: f! H1 E4 a/ F4 I
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耶利米书$ Q( c% S$ Y2 [, ^: m( P i
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各 y9 ]6 u* Z S, Y
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( b6 ?& x7 x& F$ H! d4 x I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
) S, R/ C- H) _" ?8 \will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
1 }5 h9 N0 y5 a' X Wby the enemies who seek their lives.'& _& E t! X$ ~
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
1 m3 i1 M5 O9 `+ g1 {英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 E) e+ U: k4 q+ @4 @2 b, R! P
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有8 f; J! H8 h, L' Q' ~6 w$ n
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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9 n6 }7 f; [8 M1 ?9 \% H撒母耳记上
# S' `5 T7 l3 ]15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
/ K7 Y0 u8 K; }- N" t* e; e. C# ?样抵挡他们,我都没忘。
) \5 e" [- h( r' E) G, n15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃) r" S, ? T1 d0 v& s# O
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。: N5 {' Q- V7 y* I- ^ n* v. Z1 R
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
* ^+ y7 r' s& p; G8 F罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:+ t1 R+ I6 |& y; o
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切 G9 x7 }5 H2 |2 H1 s" _1 Q) ^
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。* [0 @/ O- `, U( f: L) S0 Q
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于是,耶和华不高兴了:4 z: _( k/ ]2 B; }5 ~$ o1 ~
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,% s$ m s* G; Y5 r m7 p3 g; J
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
" d. h+ d0 ?: R* X/ a3 a6 z甚忧愁,终夜哀求耶和华。- H8 Y+ O! h/ H1 E Z- F2 ?
- Z, U3 ]6 H$ D" P0 i& S9 c耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿2 Q* O; D8 h1 k- d8 I
一起杀。
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2 Q0 z" y, h+ w/ K: @; ^1 r/ q
: f* h, N- k) W2 u申命记' v0 a3 O1 m- `5 d4 Q2 V2 ^5 F$ ^
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
8 ^% x/ I3 ^' I0 V32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实- L0 E( v7 [' R, M8 v
的儿女。- g6 Z7 ]% j; H
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; G5 ~( i& |+ |! L: K0 g子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。8 e: e1 q; D" l8 L/ t' @
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根$ |$ p+ x, j8 R. [, A
基也烧着了。6 W" i& t, @4 l4 H7 u( R+ e
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
9 r- l3 X- I* V. @# K32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行7 P* i6 C0 d: ]5 J# P
的,用毒气害他们。* y, K! V Z; k: K
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭4 |' h2 q- R$ _1 n$ r3 {5 F
绝。* l' r$ @- @" L! Q4 V* e) @
0 W* h" `9 i* b( e7 `大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女8 b3 o! T$ d8 O l& G
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 Z2 h8 z3 ]- ^5 t
' k: S& z6 X/ L6 |7 J& Z2 o# q0 y9 N- K. l
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
) t2 {% ?1 N* M& \# b/ ~业。5 s1 a% M' B7 c1 [
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。" [/ T$ J5 N3 K# g- \& N( y0 X
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
! Q% M; L( D9 | C34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一; X6 T0 F, I- D. |* S
个。
8 W& t9 F6 I2 N6 W35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。1 B* C" _9 o4 v3 \
7 h y8 `( |% |) {0 t“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!7 B# A+ ^ X. z( l( y8 X
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0 P6 i, e6 ?( U3 w$ c9 h: V k申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
3 p: H. o! T# B6 v/ }; a" \手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。7 t6 x2 a1 f# G' R9 d% W
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. e- m h J/ ?; B& @) ^' w
留下一个。
, R- R1 k8 t) B1 T9 Z# \4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
% g% A7 g* R$ P* G% _" H) a的全境,就是巴珊地噩王的国。- Z9 }/ d) v) d4 b' f
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。1 t+ M8 {2 t! } I$ g/ G6 b
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子" s! A- [4 Z3 O) k9 _
,尽都毁灭。
" Z3 ?' o( g5 {& O. f% H7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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2 O7 f; ]8 J3 Y0 n; p60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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