 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT- t) W/ m- v- m$ z: L
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/! l- h5 a- A- s I; o
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
4 t" k, R- }* m8 y/ w7 U后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:3 C8 b$ ^$ G v2 `) b0 E1 }; v: u& z
% p H$ U) t* ` h9 [8 _% E1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。) N9 W! {3 s# d' x$ [ @
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
4 v# J& J6 F% l% }% A这样令人发指的暴行。
! |6 M, i& L$ b: Z; E3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
y' h2 z+ b& S. ?% Z& B+ y5 L女的肉这样的事!
; s: N3 b" U1 A3 x# A4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!$ E& n+ F" S+ V4 _$ ^$ G5 G
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收; f3 w. D& g8 U: K4 N
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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7 W( j& p7 c1 f" J9 k" g+ w解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了: p5 f; O! M6 z+ N+ o& P9 {1 r
,都说不过去。' ^: s* N$ V1 i4 X
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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1 |0 r9 F! X2 Q1 b辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
- {6 w. N# a( y4 `0 ?* L2 s8 F所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一% G# _; g) _) L: u: U" o; S
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
/ {; t8 ?; n" l; U; t”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
1 |: B$ |& a( x" `5 J" v人发指的暴行出来。
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6 \" J1 h2 {1 i4 G( Z* `回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞7 c: T6 q/ I w1 }4 W
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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+ f/ ^1 `! V5 U3 ?解释二:
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蝴蝶效应知道吧?- v. x. K9 K1 Y3 c; P9 d5 l
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
2 X/ _) |. R6 [6 h6 u7 h6 l如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
" O2 E! g7 f' i单的杀死蝴蝶而制止海啸。8 e" z$ |: j# g% L
上面的比喻给有缘人。9 t t1 N! s' z! ~' e: Y
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
5 x, u: E) \. u/ u4 p1 O# y督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝1 a4 ], h* ^) E
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?" J. T( K& l A* b& ?0 p
4 _' |! f. ~5 U1 ?- j7 z也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”" d6 |! b1 d! h+ U
呢?
+ a7 \5 I0 M1 \+ {$ Z. r( @' X" x, S" [, V3 e! N
可见,这个“解释”是说不通的。: w1 p. P5 h% k! E* [' ^
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解释三:
: B2 X3 Y' _ a+ e# j, N9 a-----------------------------------" p& P5 T# R! q5 x9 l. R
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
% q# g( }+ e4 T9 F4 p待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
0 Q$ {+ j6 J1 B% |: }如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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7 [' ^6 d; |) R辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
" |; P9 E: e" u罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
! u7 F9 _* v, Y6 o: B. d年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
6 X6 w" g5 ]2 G8 s准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
/ d4 i8 I( s" @& E4 T- V的!
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* V. @+ b& p4 V2 T解释四:3 b+ B8 J O: g2 S, L3 o
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& k1 ?# g7 B: X6 r爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。1 Q0 O6 C5 M5 F4 Q) S+ Q3 u6 P
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
5 V- M% p3 a# M1 @( b: r稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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. A( h1 T/ o1 [* E9 k1 B7 C# ]解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的? z$ f( M: k5 n& b* S) }
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; G2 u# Z, \- t2 s辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了6 P7 s+ t7 W0 i0 M
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能! ` Y! s) E" {6 x9 U4 [" m* f
性:5 b: w, Y. L! E% i1 Q2 W, `
1)基督教的“神”不存在。
0 F( ~: k6 m- q }; j+ @2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
5 A8 G1 k# J6 f/ ?& J. e3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?5 o; d6 x# R; }: F/ ` c+ W% J1 G
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。* G2 `& o( i* \ J
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对吗?
; L( @ {) g. Q; f% T* J- |; m }* E- M7 ?
1 P; I9 K) s P9 r* j" X解释六:: o( j6 e T' }
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* c( U+ W" }9 R9 r( y
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
& K6 `: l( p+ j4 p- p- S犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!+ \1 y9 U0 J- ?& L2 X' c
3 x; S* w; f+ `5 K" G' z3 T* K0 s
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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M0 O- r( F) c* k6 y有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?$ U$ o% D3 Z6 n( m
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
" ?% i& W& p( i% C& }你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. J% N' q" b7 O
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9 `) y2 J/ v; @+ }9 V5 T# C9 F辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
8 {2 J) I2 A0 ^# ?/ Z; \??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
8 [4 g' B4 h4 k0 x: H地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
# g- i, @ K# \( m暴行!
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$ w3 b" E e2 `) M# i% S7 e i这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
" O6 `# {7 S* e$ D/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规; z, z( h& }9 R
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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7 x. P' q! l, W9 O c& L! w" ?) X. e" _" E( L ^5 o9 T: l
附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书4 K6 k! D! M2 z, o& y3 I: I
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各3 r1 X( O' {2 h4 H1 c
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。' @) _( \4 j: Z) t/ y( a+ G
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they- N( {3 J9 N; U D
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
i9 Q3 b& c- o/ S+ oby the enemies who seek their lives.', q' b% x6 m1 e
0 m, u: @; X; v" K. e! e+ U中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 U6 C+ H7 J+ \+ r$ M* e) h! W: ]. _英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”) y( N$ C$ x/ Q# G3 g" g. `
- D# B7 y1 c _9 \- C# `- f$ W中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
1 R# ^7 z0 h+ {; p% `+ K“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上) r Z4 c( Q# V m1 ^3 {8 t
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎) ` a( a- c" L$ f) |
样抵挡他们,我都没忘。: i' ^3 o$ g) a* X" R$ Y: y) R1 c; R
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃$ v1 L2 k* ?' F* h
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。# I/ e/ s! k8 T' I% _" G3 g
% z; S7 S( O. Z- |, T接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
7 l: o+ d3 s) ^6 j罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
8 k n1 U) l! H* }
1 ^# v, w& @- [撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
; @7 x/ g6 `1 i: h5 n2 h美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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/ S9 A/ ?+ L) {' S* v* t于是,耶和华不高兴了:1 f2 x1 j+ n5 L6 |2 @6 G5 x, k
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,: O; J* b Y; l6 r h5 Z
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便$ `3 V: @" x5 ]( q7 P2 N- B
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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9 @/ |$ `9 z7 ~7 a耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿/ u. E1 K' v4 p; ~6 Q- q
一起杀。7 E, J/ V, f9 u- ~/ ]$ V- j
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# i& V/ w' ?9 } f( ~6 ~& Q
: ^4 Y. d/ z4 l5 B1 a" v1 d申命记4 i/ g/ L* E: o O0 z
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
7 _ o2 w0 A* |0 ]! Z32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
( O4 W/ S. {& ?( g2 r6 o( a的儿女。1 s, ~3 [$ ^6 V1 I
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
0 {1 k \& W7 m9 q% N* g6 {子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
3 D# c4 \0 d$ J/ [32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
1 d: u' L/ o9 ^( }+ i0 U; W基也烧着了。# h3 P1 N2 B3 l/ v2 b9 {- J
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
! M# [2 N5 S, ^. {32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
$ z# [8 t# ^ j9 G6 }: K5 H9 _/ \的,用毒气害他们。0 e K# u3 |8 m' ?7 x
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
, \; b/ E: q) k! A L1 M! h绝。0 @, H: s* O" S: ~
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女+ i* ] r8 h- I( P& P
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为: a1 |4 L; T! c7 N) e
业。* {. @6 L8 a" ]8 d: w
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。! a+ r* B1 N6 [
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。# m5 x: h$ W( W9 `- L+ C7 ]! B
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一( B2 q# W- a3 v, v
个。
3 ?& ^6 v% |, i35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
5 {$ `( v1 V, f/ E手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。 }$ c* O$ @7 x# I! M( ^
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
+ A0 ?* N2 |1 F留下一个。* o' |3 F0 T* s0 W8 T
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
. c) o7 r6 @6 J# d5 i1 f- f的全境,就是巴珊地噩王的国。4 R& q; H8 K4 h! c v" m
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。' b/ T# ?# z7 K7 R* t, w- \: R
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, n/ k8 L5 ]4 i! h2 B2 T% j$ C
,尽都毁灭。
* A5 g' {" C# L) H9 ?) y# R7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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