 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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, R7 {/ @8 K/ w1 }7 }% [) ~. j# F我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
( w+ L- b6 l' V, A耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
. s- K2 v0 l/ _, t1 G& I后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:% |" q8 Y# }9 X. D
# o6 k* P- O( i! [1 H0 p5 G9 J1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。2 U9 ?; t/ t% H3 Q; G/ }) @. T
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉% r2 H. \* m c) @
这样令人发指的暴行。/ ]( p* u$ m. h" L
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
. l, d( a! o& J$ ]( l: X( n$ y女的肉这样的事!; n4 `3 @" X0 ~0 R( I z
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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& x. F" h9 c5 d% }3 d因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。8 W# R) H0 K! j7 n V' r
- f7 x7 g+ U6 `7 D6 Y" g' k7 i1 t当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收 k' t$ r$ Q9 i c
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。7 A* u8 w3 M" M7 E5 |! z( P$ N9 d5 w
9 `+ l2 z9 r U/ B- }解释之一:8 t8 [" d) w( K' _% d
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! U/ a1 c0 b5 X+ i9 H) s$ f“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。9 F; I' [1 E. \
% I. n! S4 f+ [好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了" y3 |9 }" o* s8 B; d. P( ?
,都说不过去。# E/ h" z1 S, ]
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”3 L. w8 n( M* h$ b: S7 a5 B, R
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
+ h+ {. ]' J" R9 Y所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一: b, `8 u0 q s N
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神7 d/ @9 ?) {% ^" {
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令3 Q0 c! f2 v8 T3 N6 ~& {3 u' V
人发指的暴行出来。
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& P9 I0 ]9 Q8 G+ m% w回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
& }0 K: y9 j9 H8 m- g( X着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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3 m S5 T3 o8 n, X解释二:* \2 o' K% h/ W( |( B
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蝴蝶效应知道吧?
" X8 y' z2 Q) x$ a; j人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?; U9 ?" q- z3 y7 ^9 V3 Q; ^
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
& p( W0 n8 i# R/ l% P, W单的杀死蝴蝶而制止海啸。, T3 {/ P# J& j' k; X( p# f) L! ~
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基" P2 @& G7 v7 \) D! C
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝4 m. S. J8 W1 C
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?8 c6 ^# }' W9 d0 L8 N
( w; G5 g4 t# V% T* K8 ]也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
& x9 n4 ^8 W; k呢?9 ]" X" J* g4 L ^/ O
3 }* t' v$ C, Y4 K0 @/ X, @可见,这个“解释”是说不通的。4 G4 K" F4 M [* E# N( }9 R
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
; ]3 d9 f4 Q: X' `! Z# k& w: \待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
, h2 M" P/ t4 G3 S, Y% ^如同你这样只谴责杀婴就正确了?- y( [2 a. V# U4 L9 i) ]
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7 f' X( C j" o8 c5 W% y辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
9 c# w- Z* u' O" L罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# y) M- D( ~* v+ Y! |( V
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标. [8 C6 ^7 Q" f( {( d
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
' I; c e! L, R4 d的!
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解释四:. A( c% E! i5 c" y, M d, \
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' E$ Q7 `2 S' s3 w; W6 }1 _" k% x爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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- n9 Z. j" j5 _& ?. q" W; K辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
& f8 h1 }3 w- Q$ l' O# u7 P1 x稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?, ]2 ^2 x- E* H X( x T
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: P. \7 `, B% o# j" X; y辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了4 H! m0 Y/ X; Y: G' J7 r% p' V
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
, q) n% u% y# S8 U性:
2 _# w$ }9 N# b8 y m! j1)基督教的“神”不存在。9 b* ?! E' K$ _$ `6 U% _7 I
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
% b6 L1 K# C7 Q& K. E& n3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 t" ?3 V4 {: G8 l) L0 ^8 d4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:; a! j: P# z& i% ?/ \9 Y
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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' R+ y! ^- g$ P6 h3 J3 u5 Y辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上1 @# W4 b/ M, i) ^( k$ z l; r: r
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!5 x( l4 b/ K3 F6 E6 _0 w
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:( p. }0 _: u1 _( _7 d; C9 a
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9 j3 j$ D3 P" s- e2 M4 f- L有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?/ k" S. g* J6 `1 y
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地? R5 d% w4 B4 w! M
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?& W1 w" ]6 {9 w6 Z7 @4 O* n
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3 X$ n) e4 G8 I+ u! x) w+ t辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?4 a7 w9 ^: ^5 t* d
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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% e# y' r2 B6 W8 m* A/ `2 L4 i一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
: k+ @; P" k6 R* ]8 t地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的8 U3 e0 |1 W' [& r8 q4 z
暴行!
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1 u: j+ n, \1 V/ Q* X这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
2 R0 P* ~" @( d c( c/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规; f6 V# h3 s9 z3 Q/ L
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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[7 W. u/ W8 R; @$ S+ V7 M- Q附:“圣经”相关段落:6 P- s m# _; F0 u* e: v
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8 t( m2 i; M% X9 n/ R: r( J9 X“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书1 b5 `3 A0 T6 r! C0 w9 \- x0 A
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各& {2 }9 z) H3 [9 T
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
; z/ q+ z. R U4 z; f; | I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
, A0 S: t; `2 L1 k5 F/ w2 N7 Ywill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
* }4 A u" P. F; Zby the enemies who seek their lives.'5 [6 E+ F3 q' _8 I: f( w
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) K! O5 p- T2 t' [7 p; l) Q
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有6 O1 d3 v# g/ t0 a8 a% t" i/ G( _
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上; \# {1 R% A& @2 [; A A
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
; s" z' |4 o I5 z$ b0 M/ v0 H1 s样抵挡他们,我都没忘。$ w) i( V9 G# A
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
* j5 u: ~- C9 J奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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# x8 Z( ~' C! U0 O6 D4 C5 g6 h接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
6 r! u* N9 o/ x( U. X+ @* R罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
9 e, m) n' X% G美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。% L' A! W. W7 i( B, _" |" H
, k( l4 I, d; C( z& I9 \1 g# A5 t于是,耶和华不高兴了:1 v& l/ G: T" s2 T3 y+ ]
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
6 X% {% e2 d# \0 y: h15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便& Q/ u; m T. P: f
甚忧愁,终夜哀求耶和华。/ }! ^9 I" e5 U* h$ d" j
) O) R: b1 }/ ^& W% J* f耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿( a, }$ j) Q1 b0 `, ]+ ?0 I
一起杀。
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7 K5 ?, f3 E# O- k! ^+ J& t
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申命记, V$ z9 e( o& w" `- |5 F" t
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, a: Q; w. {: X
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
$ n7 V K+ @$ C+ y( I. p的儿女。, a. e! b2 N5 Z9 M! e
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成) u: c O% C. g& B+ l
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。/ V6 k1 Q1 r7 g9 ~# T
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根1 S* P6 J1 C$ W7 k8 o
基也烧着了。; u5 P2 T) ~, p0 Y7 a
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
$ P4 R! Z; d+ l. h% W, m* ~32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行- e% r4 e7 y0 x3 E$ G
的,用毒气害他们。
( ~3 U6 v9 a# b32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭) W& G* w4 W% w9 g9 p" d
绝。
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* W1 C. P2 T; x( ? Y. M, `大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女3 B6 V2 E" r1 }( P5 l
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!/ y( U3 ?5 _' k& g/ }+ z
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% ]" ^, w9 C7 ?3 B) I/ [6 I申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
$ Q/ H. y1 p6 M, y# k业。' N; m2 m/ b9 G5 _
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。, ]5 `8 h6 D% r4 @
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。6 v5 v, A+ U) W8 P8 k! z
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
3 o3 h) t2 Z, A! U; h个。
3 N2 @/ o3 r& R35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。" p9 i7 n, p; T5 `. N$ w( A0 U \
2 f5 A4 `2 D2 f) Q% l“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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( {6 p% |' o- |1 p. M/ @& w4 d( C' N' f
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
7 i$ Z: z* b) h手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。3 \ B2 C6 L" p4 T- X
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
0 K/ N6 M5 y$ E: `留下一个。
% R' E. t% O1 Y( m; x* x% \- ^5 {- K4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯7 a" _/ p% H, I' j* ~% d
的全境,就是巴珊地噩王的国。
: n4 E$ _1 m& l/ L1 q1 Y: w5 P5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。; T A1 [6 h0 }4 ?8 J, V- w
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子8 ^7 O, P. ~( h, e# Y" A" a# J8 b" W
,尽都毁灭。0 h8 \" \- D6 j# B3 n7 F
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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2 }- e7 b, q2 |! R60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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