 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT2 |& r' F# V$ g$ A) ?- b
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
: C" p/ Q3 W; R1 j2 z5 d4 t( J耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
5 [' D- G9 c2 H! F后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑: u- T- G2 R8 `6 c- o3 U
- M) z, c8 P; p& k- F/ [1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
% N7 U' l, c* X t4 t [2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉% X, I/ ?2 I5 Q
这样令人发指的暴行。' v5 o; y; }4 c" K* o0 i
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿; N! m! [% y5 x- f. `/ s5 M! B
女的肉这样的事!
' r# c0 c: ]6 k! T! P4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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5 B! H3 j( R7 i因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收& E1 Z9 o5 D H, A
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:1 C! F/ |0 c" R" q
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5 C* Z2 t, X) {: U0 a" z _2 J0 }“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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. B1 d" ] o& g3 i好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
" ~! P$ t2 V$ p,都说不过去。& T8 A8 \" E$ l: d6 u L
0 o' k# J9 I8 X但若是人家自己出的手,就与你无关了。”1 k2 c2 M8 a* |) Q
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
3 L6 S- |) v x/ e5 ~ B所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
2 S+ r0 D# G# H4 r) w8 U边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神. R9 X8 V6 l W$ M8 H, q0 b
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
+ i, P; N6 K$ Y! X4 A" F( F人发指的暴行出来。- k1 ]- ^7 Z$ k d# R+ ^( j
. _1 @% N1 }$ K9 C7 a1 ^- ?: ^( H# x" R1 p回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
v! i" d# _4 T/ l. w着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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9 g: t/ D7 b3 i2 K解释二:
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T0 G9 g8 J- ~: T蝴蝶效应知道吧?
. Z+ F4 i4 X( m* q: S人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?* H5 G9 h) ]' m4 W
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
! G3 ~( Y2 T7 F7 R, i单的杀死蝴蝶而制止海啸。' l s9 ~+ |" I1 i3 O* c
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
) ?, s. M1 ]1 R. T# u9 ~/ q督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
! H9 ^4 X, b7 F- @* r”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?6 c; t* g( X6 m* }) n9 r
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
- u+ l) c- t* q; a& u' a6 f( D呢?) Z& D2 c. |/ b1 [( \, {& S0 a
0 I+ M2 |8 L3 u# `可见,这个“解释”是说不通的。7 \4 d3 {8 }' @( n: B
9 ~! F2 E0 @+ j7 b p7 L) F6 P$ W) M
/ L8 y& F3 @- p' ] V" z) }
解释三:
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; Q6 I9 P! v% }9 I7 x: w1 T圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
: x( A- J& y' N, p. p待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!: H1 b. n# G( J" {7 R9 @
如同你这样只谴责杀婴就正确了?7 Y* G. ~5 M: N+ ~: {
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5 d* u w: S! o1 s0 b E辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' {% D r9 }- S3 v9 r' l1 M @罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
* h& i# M% N7 L3 B0 u, D$ T年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标6 ~) R! ~ Q" Z; t/ d
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
L6 v9 I/ t1 \' p/ T/ {的!
, ~! p8 Y$ C/ m- f# w* U$ H- B [; p7 c: a
) w1 y0 f# |/ W解释四:! B6 y \$ e1 l! T5 U7 ?; z7 @ \, @) u
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0 L q/ @* ] ^6 [: w爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶' a. O" Y7 P1 g! }) T1 U
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:& z; y# Y9 E) H3 l/ j: T
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7 c/ C: G% \2 A( t: z% J既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?: E; [4 k9 A* A, R8 Q G& W
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
2 E6 y4 J; e, w4 r9 e! Z“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
- k0 Z3 V. }2 x, Y' A% d性:: b6 S F2 y& w3 Q) q$ V S
1)基督教的“神”不存在。( A& S( |: {& r7 r* E% D/ p: Z
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
2 {: i2 j4 Q1 T3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
3 u) G0 i5 u2 S3 C0 Y9 L: n5 `4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?7 g* p, U: t/ p# }
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解释六:8 T% @5 Q% w2 A$ n' L# y* c# |( F
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, H/ S7 b& v: K你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。( l: q* Y! b& z) D+ x- ]8 `; r( Q
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
~+ f6 v ~9 |7 |! J犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!/ ]) \ k2 O. p8 E- g
9 {2 a5 m' b% h' {请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:3 O5 ^& C% h- T
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
7 W& ^5 J% E1 h) L8 t! a四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
; }: r4 v; {& q w你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?9 _1 n$ k* n7 l9 Z
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/ y9 U# _- x3 _& j辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
$ Z* U( l& W1 w9 K9 I* n. |??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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$ v& x. C- |5 o4 Z) i6 z+ {3 c一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
# n- c+ a4 p5 Y/ n: a6 v3 J/ w5 M地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的0 d+ f( K, R1 a/ m
暴行!
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* ]; W* |5 e) l0 y7 G, |4 [% R这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
& H0 q4 [% F# O, F/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规8 @* s& b3 ^+ Y" q
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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/ l" y1 P/ l/ z. A9 u/ `附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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3 o% ~+ T1 j& O3 y 耶利米书
% J8 W, H5 ]8 |; u. s5 |" m, u 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 ?" D! C( M$ s# X( I人吃自己儿女的肉和朋友的肉。. H: z: A( n% E
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
" D4 @2 V7 P6 ~4 Twill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them6 l8 a( J- ?" ~% z8 ` V
by the enemies who seek their lives.'8 p0 K. y# u8 @. W. @% H+ W
# i7 Y' s& y% ^6 k7 \6 }中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
& V' R5 p0 ~: T英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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7 z; S- t, W C中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
1 P# a- E9 ^. N. i+ p. y. R' y, F! F! H“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
) {, f$ x O- V; u$ B# O15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎9 g& `4 }% w+ Z) G
样抵挡他们,我都没忘。7 Z! r5 G. q( X4 E
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
\1 b( v+ h" l% g奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。! J- R+ Y$ {2 }
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫1 F+ I$ N. {$ X0 a( V& F1 [
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:# g. G! K* I6 k2 b# L/ Q
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切% c6 a2 c4 u- a b
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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' h* V. \6 V {7 D: R* b- O15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
: ]3 t% ^# y% D0 u15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便, [3 K' R) S' V0 E: s
甚忧愁,终夜哀求耶和华。3 h3 ~1 X. h6 ^3 }& r6 H: A- b( k
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿7 n: g" }) V+ G' `& {( a4 n
一起杀。
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6 H3 W% P1 R) ^7 H: [& |
" g! X" f) A( Y6 @# j7 w申命记7 w& k C& T$ e4 X! ^! U/ j
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,& O7 N0 C6 S2 E2 ^, [- M+ N+ D
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
: ^9 a6 b, c5 Z4 J( M7 H的儿女。 L% B1 ~ M( P
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成8 ^3 c8 y) X. r" q. G1 u
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。% t+ j& o; Z% B# T, j5 Q1 L1 X
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根$ F8 g; o! k+ ]$ K$ b8 x8 u% o7 D
基也烧着了。
: b& w& S6 }1 k2 M' N32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
! x/ G6 Y* K6 l32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行# l& N( r" \, l# b- R
的,用毒气害他们。
7 V2 G( l8 e- V2 k" D- B2 W1 ]# `32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
8 g d! Y B) q, n' @绝。* n) |% e& f: |$ S4 w% G# c0 W0 ~1 D
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女6 Z) `8 P) N) e# }% O+ ]8 a q- r
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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" H' W2 @- B, F* u4 _, J, D- O) v& k
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& t/ |9 A: g2 K3 H7 O6 X申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为- m" l9 r8 X8 C! ~0 F0 r
业。
5 e" M& n; G6 k6 ]32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。; C2 \+ J; K5 R
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
6 I L. o2 j; i34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一* L% x" K5 D7 x- @1 _3 ]
个。
9 ?* S; A% z3 b, a" S35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。$ d$ |; H7 _ [2 f5 t4 M6 J6 ~% Y
; N+ @ w6 ?3 D- r$ ~4 v
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!) h; x& e2 H: z5 ?6 x
1 q4 d8 \* @9 E8 ^
; j0 R' L! n( y" k: }
5 A+ K7 [0 ~3 t申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你3 k" Z4 \- g k3 |3 V" c5 s
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。- |' f+ e! G6 y5 K. l/ T/ m
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! `/ @) F) O9 Z留下一个。
: G/ Z% b! o' P0 v: ?4 F4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯/ X& \; q7 o8 [3 S$ S5 h4 x
的全境,就是巴珊地噩王的国。3 d2 j E. ~5 x) w' ? E
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
+ ]$ G B. [6 @6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子/ H% [2 v" }2 Q' V) z1 S
,尽都毁灭。
) Z& b1 E8 U) V) K7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。0 K. b9 w( X' Z* }. z9 Q; j
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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