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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
( P4 g+ H+ @, p耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) l9 \2 C0 }" y* m% u- B7 n. P5 d
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
/ B# n) ^& Q/ p1 Y2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
5 q" ]7 V5 O1 I6 F! U这样令人发指的暴行。' i4 O1 {4 [9 i4 [' }, s+ ]
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿8 g$ s1 Q8 E5 d q
女的肉这样的事!
$ _5 M" \2 {+ u# ~- J) K4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!5 }5 Q/ |! {; r. Y
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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$ l! J4 \5 b, m1 G. ?8 w6 z当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
! S4 a$ m$ }$ W; B7 @ ~0 c集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 F* ~- g# N% [5 H8 j5 S! a% D" A
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解释之一:
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* m, K" v+ C X+ Y! K' R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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4 n& Z# r8 L0 ~" L' O U好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了3 M* y2 q2 d. J9 [* B5 m. l, j
,都说不过去。) k5 i0 S$ |3 [& H% K
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,% ^; n; D" I: [2 r, X$ S5 k
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一$ N* B" M- r8 a/ U# p/ o% h0 X
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神# x5 N+ t7 t# y0 X2 T; H
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
) L6 K2 C* d9 \. V- b! C4 O人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞/ V4 K8 B" ^) _! D- p- I1 Y: ]) P
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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: b, n [& s; E, p; N6 s6 d, f$ T解释二:+ V" D: {% e" k* [/ D
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蝴蝶效应知道吧?
; k1 h* W/ l5 A8 g; ?人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧? g, D6 |5 ?9 \# |: z2 r; ]; n! v
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
- h4 H& q: A$ Z& z9 I; q4 K8 i单的杀死蝴蝶而制止海啸。, L! K) ~6 \" Z
上面的比喻给有缘人。
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" K: f% }/ e9 E! p辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基0 e8 V6 K' S" W; h5 } H+ V
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
' Z+ J2 b9 T+ J0 c$ D, n( ~" f' B”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
; n( a3 e# K& b- i6 A4 l. D& h呢?6 V# Z! ^8 d6 S) p" |3 a# ?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:- B w/ z' ~& O( A$ \
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: z9 C9 p0 A3 j* x圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
- ^( R/ \6 J8 G, Y待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
( I- {6 V9 [ N& t6 n1 w如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
1 I* N6 ]5 _4 D2 z# o7 @罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千* {8 h7 ]: l* |" N. |
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标3 c& t& d" w4 w
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚5 e+ G1 N/ }' p* u6 W' c
的!
' y1 N L+ W: J1 t1 h" E9 u+ w
9 H7 ^% g+ }! k: C解释四:( k7 F: `3 g( \
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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! w2 |+ e1 S* L% D辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
7 f: s/ X1 ~& y) m稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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1 y+ w. X5 ]( W) G! e解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
) I+ l. {, x3 H: T- V- x: ?------------------------------------
" u3 x8 G3 K2 E辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
2 W# q* U2 F: j# x& `7 c3 b" W“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能$ x! N6 U" v) e& }6 |" M
性: v) Q2 t7 @. ` @6 F1 |
1)基督教的“神”不存在。3 {; @/ f' V, [: a! `5 \$ t5 b
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
: r3 d* l, z: a8 N3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?. ~: Q. a* |( |9 |. G
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:$ s9 N6 I0 C, Y0 M# h
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# U" h9 \: A% t. r" h! C/ X! v你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。* X3 ]5 W5 |. `3 J
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上; @" W( E; ]7 e/ T+ E/ U
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* N/ X1 S/ [" z# Z, K2 V) F5 n' ?+ z4 a) G
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1 G1 b6 m! E, x5 A解释七:3 p$ E6 Y( n) P. N) D5 _
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
+ n+ O: y% @5 p3 Q" A四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?/ @' i& v, A7 ~: U
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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& P* W* V- ]2 K: T辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?. {3 t- N) L8 @8 K
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!" J T9 F8 `0 ]1 L. H7 d6 Z# y' _2 H
( ~3 ]4 g; b9 S3 Z9 [ x一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 C' U0 ?6 M3 Q4 Q$ m% |5 A地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的' v0 D3 e+ N, E# e0 a
暴行!8 _3 c$ M& u) N
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是0 t$ j9 p0 y5 w/ |/ o
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
- q0 l- ?, q" L0 }4 v) m模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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1 h1 \1 h! S% f0 I6 p附:“圣经”相关段落:) K) D. D8 j) ~* V- j8 {' i
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7 `4 _# Y! K1 }# ~3 Q“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
1 T9 T9 Z& X" P
6 ~5 M! F. M' s. C- K [( t6 @ 耶利米书4 D5 {3 L7 h9 o+ F
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各+ Z, x& w/ N) M+ H
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
1 w0 k% A& X# Y- w# M, t" u; Q8 ? I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
3 u1 M& I! T9 D. xwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
, @' B+ ] x+ X. l8 s; Q! aby the enemies who seek their lives.'& i# i9 v4 S: l6 O. b2 Q1 b" P% X
4 f1 p5 ?2 k+ y0 t3 G6 A
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: F: s, h' b. M7 Z! `* ?* [英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”. l) p6 M x2 O
, s4 O% M. V) e& Q中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
- d9 H! o2 R+ E. N( c3 Z" ^0 I“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
. F+ d" N* |7 b15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! _1 C( _. S' u样抵挡他们,我都没忘。
8 ~! y v. A$ j8 Y15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃0 T4 Y# m' N2 P$ @/ Y
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
. ]+ u1 W5 t) S) a& } c
$ @/ J3 K, Z; V" R, _: m接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫' t- [+ {. \8 N5 {
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 M7 m- k6 D/ u9 c
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
: k4 F) _4 L! N( r; {1 Z) S: t美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。. ?1 T! o6 u$ y- H
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于是,耶和华不高兴了:7 B& [' L# N2 _- v. t" a
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
& j! Y8 j+ @7 K6 b15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
3 J( L6 U" L2 ^5 e; l6 t甚忧愁,终夜哀求耶和华。" b! E! u: \( ^
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿* T- {1 U6 M/ u2 W3 `
一起杀。9 Y; E6 v& S/ ~% \8 z% s
% N) A0 `/ i5 n0 V! ?, j1 @
' F' j( @9 O6 @( i
. ?2 c! w8 N0 W% V# R9 T申命记) u4 Z* A: u) Q7 ?: Y6 B
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, \: W9 P6 p2 a
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
1 Q) `7 o3 Q4 a) Z5 L9 l的儿女。0 Z( g. v/ t$ y7 G. Y7 I7 I
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
g* L: E" e' W' @子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。7 P0 H9 ?. m" X
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根! ~. U, R' p; I8 h
基也烧着了。" v) s+ P* |1 Y0 i: x. k
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
' `/ C, _- o# r$ @/ x32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行) s( V& p$ a0 [/ p. t: T
的,用毒气害他们。/ @+ E' f' Z% f* V" z
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
8 z' N' z2 n1 H# q7 v7 H8 C, }绝。
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# N3 h6 k! I6 v3 O大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 l" h6 O* D8 T' l4 I8 D9 j% U
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, ?$ M; d- A" p; e9 u' v( O
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_4 |$ {* c. t. h! I4 Y# Y! b2 x# X m/ e/ T. T
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
) R+ c+ P8 {7 ?" |5 i业。1 j u! F/ [- O( N7 n! e. A
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。0 M7 b2 v8 U$ ]
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。1 @4 J' |0 w7 Z8 e' Q
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一- f- f- o$ o" L/ S( h$ D L
个。* |5 ]' \7 s: t. ?
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。2 p! t4 Y2 Y7 @9 p0 T
7 c/ h7 [9 x" `% l7 k8 d3 d“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!8 N6 [. P M9 m0 ~
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你" `) A" ^9 v7 {# A/ H
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
& K& ~( q" x' o7 w( J3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
8 \: O& C8 c+ }; b+ u. `留下一个。
6 f' @% D$ B" p& n. r7 z8 S/ ^4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯6 v3 V1 i3 v% G/ x
的全境,就是巴珊地噩王的国。! E. t4 {$ R- V% K' @
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
X% i' p' ]& m) s6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
4 h1 b( r2 X+ A9 J# p- m,尽都毁灭。
' U: v$ d% n+ J, R+ r1 z9 d7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。# k$ I. h( J' W
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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