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发表于 2014-5-5 20:27
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最近在读歌德谈话录,读到会意处,有冲动想要去魏玛学德语,去读浮士德原文。* `; @! q- v4 q. v! i
; s8 v9 E3 n. a8 a) u: ^他说,人类各方面的才能应该得到全面发展。每个人都应有专业,只能优先发展某一种才能,然后再去认识其他领域的成就。
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# J# W8 j9 Y' |4 P% o, G* u9 }" h文艺入门的条件之一,就是所谓通一艺。文学,戏剧,雕塑,绘画,音乐,等等,无论从哪里入门,都尽量只接触第一流的作品来培养鉴赏力。
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! V: A3 b& M( w; m“世界上所有人合在一起才能组成人类,而我们只能关心我们懂得赏识的东西。”
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- v- z, w# m- S; B, @% c% H' q3 a见识和实践才能要区别开来。每种艺术在动手实践时总是艰巨的工作,要达到纯熟的掌握,都要耗费毕生的精力。
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) g! k0 h9 _' y; g) J, M, I虽然歌德力求多方面的见识,但在实践方面却专心致志地从事一种专业,在实践方面他真正纯熟掌握的只有一种艺术,就是用德文写作的艺术。至于他所表达的题材是多方面的自然,那又是另一回事了。
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自然科学家最容易犯研究范围太广的毛病,因为研究自然需要协调的广泛的教养。但另一方面,每个人对他那一专业所必不可少的知识也应努力避免狭隘和片面。! C6 J3 O' U; J: V; N" |3 _
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最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围,不旁驰博鹜。
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文化教养有什么用?如果我们不愿用它来克服我们的自然倾向?) M5 [' r9 P; P
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要求旁人都合我们的脾气是很愚蠢的。
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我把每个人都当作一个独立的个体,可以让我去了解关于他的一切特点。除此之外我不要求和他产生同情共鸣。只有这样我才能和任何人打交道,也只有这样我才可以认识各种不同的性格。一个人正是应该那些和自己天性相反的人打交道,才能激发自己性格中一切隐藏的特质使其发展成熟。所以,我们必须投入到广大的世界里,不管我们喜不喜欢它。 |
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