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“是以圣人处无为之事,行不言之教。(二章)
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何谓不言之教?盖因个性之自然,不烦勉强,不待烦说之谓也。' `2 \, q" q$ T6 f7 x! v" I
i% O3 r, h8 |: j5 m: Q善行无辙迹,善言无瑕谪。(二十七章)
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此所谓善行,即无为之注解。善言即不言之注解。唯其能顺个性之自然而为教,故无不可教之人,亦犹因物之本性而为用,故无不可用之物也。故云:, [. E5 ]+ c/ V, f8 f+ P' x# X
2 N' P$ v1 y3 }( J) e是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。(二十七章)”(完)3 g. h- Q. K* T9 }( P: D( F
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d! }# z% l9 a5 I老子说的极是, 若有选择,有弃之人。能为至善吗? 选择你不选择我,选择人不选择动物。 非谓称“圣”
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-10 13:34 编辑 ] |
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