ZSM2002请进

Crisis

＂丧失良知＂还是＂陋习＂是价值观的差异，我以为吃婴儿等同于吃人，而很多种食肉动物尚且不吃同类呢。你说的广东虐食风俗确有耳闻，但同样道理，动物和人还是量变与质变的关系吧？
& c: [6 u2 h7 c$ a孤岛客 发表于 2010-1-22 12:36

; X5 w5 E; e* W& ^2 f% V确实是有区别的，但并不是价值观的差异，而是接受程度的差异而已。譬如，人们可以接受吃胎盘，却不能接受吃死婴；人们可以接受活吃猴脑，却不能接受吃胎盘；西人可以吃牛肉，却不能接受吃狗肉，等等。
( k/ J* P5 m* ]/ F
/ D  W5 ?, n" |; n是量变还是质变，个人以为，关键是看一个人所处的社会风俗所容许的程度。譬如，在加拿大，你可以骂骂咧咧，但不可以动别人一根汗毛；然而在中国，你不但可以骂人，还可以打人。这只是一个社会的容忍度而已。

当然，咱并不支持像这样的陋俗或者说老兄之所谓丧失良知，所以才支持这样的讨论。
6 U# k- Z, Y2 ]8 }  ?) t( E# C
至于修建大型设施之类，老兄阿，出乎你的预料或者想像的东西，咱们是不能轻易作出评判的，最多只能存疑而已，毕竟，这个世界超出咱们想像的东西实在太多。

白水

谁的尊严啊，没明白。
浪里黑条 发表于 2010-1-22 12:56

不是旁边帖子里，有提到民族尊严

Crisis

我对黑体字部分完全不赞同。否定消息来源，即否定论据，是完全可以直接否定整个论点的，这个过程不需要任何对论证的驳斥。继续讨论当然没问题，但要注意的是一楼的论点已经倒了，要立论，需要找到新的论据支持。
, N9 }  R  S2 Ipchell 发表于 2010-1-22 12:50

1 c0 d" R8 I6 `* ~" i0 j
8 I( Y7 g; H# H小P同学，如果你的脚生疮了，你整个人就坏了么？

浪里黑条

不是旁边帖子里，有提到民族尊严
/ T7 U& M3 D) `# W$ z白水 发表于 2010-1-22 12:59

4 W! _4 a) [' L( E- V/ v
哪个帖子啊？

大妈们的马甲

揭露共党罪行的都是对的！
) ]8 n" Q; e3 D丑化国人形象的都是对的！！
. P: K3 E2 k/ \* q9 }只要是骂中国的就是对的！！！

pchell

小P同学，如果你的脚生疮了，你整个人就坏了么？
Crisis 发表于 2010-1-22 13:00

& C! ]: z( j0 W8 {这个比喻不恰当，如果大楼的根基没了，整栋大楼就成了空中楼阁。在辩论中，论据-论证-论点就是这样一个类似于大楼的关系。

浪里黑条

揭露共党罪行的都是对的！
4 R% T" s- `- m0 z6 _! F丑化国人形象的都是对的！！
" |6 A. x8 |; a只要是骂中国的就是对的！！！
大妈们的马甲 发表于 2010-1-22 13:03

6 _% K3 ?5 N7 r: P% q3 J2 y
你的身份已经暴露了，请尽快同组织联系。

大妈们的马甲

你的身份已经暴露了，请尽快同组织联系。
浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:08

8 t6 y1 f9 \; S
+ J4 G) z" Q' q6 C
组织啊，快来救我！

白水

组织啊，快来救我！
# g" x( T, B# @# O大妈们的马甲 发表于 2010-1-22 13:13

你新同志吧，正规的写法要加三个凡是的

Crisis

这个比喻不恰当，如果大楼的根基没了，整栋大楼就成了空中楼阁。在辩论中，论据-论证-论点就是这样一个类似于大楼的关系。
pchell 发表于 2010-1-22 13:04

7 ~5 z& @: x8 F# C1 s1 v你这里混淆了关键证据和一般证据。就目前讨论的食死婴这个问题，也许你注意到了而不愿意承认，所谓对该事件的驳斥，基本上是停留在消息来源性问题和老新闻这两点上，而消息的来源上，只是在说这消息来源一贯的不可信。
. K  ]+ r3 [; v
6 Y6 W0 G7 N' r4 ?3 B试问，老共撒了那么多弥天大谎，为什么诸位仍然采信其消息？而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？

  T# v; ?6 R4 \  u& G7 W: o, v实际上，从这点看来，证据的采纳仍然是个屁股决定脑袋的问题呢，小P

今晚打老鼠

真热闹啊。拿个马扎慢慢看

pchell

试问，老共撒了那么多弥天大谎，为什么诸位仍然采信其消息？而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？
实际上，从这点看来，证据的采纳仍然是个屁股决定脑袋的问题呢，小P
, M) B# P$ C6 ~! j" D) c7 i) Z. kCrisis 发表于 2010-1-22 13:17

- n0 Z6 K$ p9 W我认为，证据的采纳是一门科学，不以意识形态为转移。意识形态只能影响到论证和最后的论点。一样的事实，大家也会有不同的看法，但事实这一块，是完全可以求同的。
+ A6 H4 O8 h0 F
/ d' _: P2 y( t就你提到的存疑，TG的可信度，远在圈圈功之上，根本不具有可比性。信圈圈功的人大多是善良的，但我很遗憾的没有时间去考证他们所说的政治相关类“事实”。

Crisis

TG的可信度，远在圈圈功之上，根本不具有可比性。信圈圈功的人大多是善良的，但我很遗憾的没有时间去考证他们所说的政治相关类“事实”
  p- n, R8 t; |$ b9 n9 r8 upchell 发表于 2010-1-22 13:28

是么？
9 ]  \5 \9 ~' r" h- m
: L8 ]1 X% J, b9 p* \看来，这就是你的症结所在了

浪里黑条

我认为，证据的采纳是一门科学，不以意识形态为转移。意识形态只能影响到论证和最后的论点。一样的事实，大家也会有不同的看法，但事实这一块，是完全可以求同的。
% x5 z  p* K0 u! G
就你提到的存疑，TG的可信度，远在圈圈功之上 ...
# L3 N5 u+ A; J" Jpchell 发表于 2010-1-22 13:28

9 ^9 K# n5 P4 m
你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。

Crisis

你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。
浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:31

阳光沙滩

而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？% H% i ...
Crisis 发表于 2010-1-22 13:17

0 t7 z* c& C; e% j* q) Q" A这是个很好的问题。不过换了我，我不会拿这个去质问一般P民，而是要检讨这种局面究竟是如何造成的，作为XX功，作为茶馆， 作为组织，如何避免陷入这种被动局面？
很多人陶醉地认为茶馆是个非常开放，可以畅所欲言的地方。 但我认为这里的小道消息却是经过了过滤的，只不过这种过滤和国内的有人刻意为之不一样，是无形中各种复杂因素综合作用的结果，这里我不想太多讨论。但这种过滤的长期结果，将给一般人形成这里是‘反共联盟’的印象， 当然对我来说，就算是这里名字改成‘反共联盟‘，我的参与程度也是一样的，但这是这里的众多参与者真正要的结果吗？这样会吸引更多的人参与进来，进而受到我们的正面影响吗？

白水

你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。
4 P; |* l" ^4 G% m4 ]4 t' z2 e, S浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:31

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。

（ZT)
md可以自由底讲假话
tg不能自由底讲真话
, r- f; C! o( D* c* J: _8 B md常常讲假话
tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
1 G4 K9 |" V0 l& @! B7 C% y- R 真话当神话讲
tg假话当真不会讲，
真话未必跟你讲

pchell

是么？

' v: h; W; [3 C. H& f看来，这就是你的症结所在了
Crisis 发表于 2010-1-22 13:31

+ C, |. L; S8 m8 e: @2 O- }看看来源于TG的新闻吧，我是绝对相信的。似乎相信的人不光是我吧。
/ K" a7 t3 O$ }$ i/ W- y+ i1 G! f
7 B7 \0 g# t- V$ V) X来源于甘肃省宣传部的消息
( U/ l- V( s$ \http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1

来源于衡阳党校的1毛党党章
5 O9 [; v5 m+ R) }http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1

" q5 g6 o0 f; H6 M4 A4 }4 a, T来源于郑州市公安局的鉴黄师
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
0 [+ O9 M$ L5 N3 q6 A
' B* b; l4 i- M* \我相信识别TG新闻的真伪对于在座的都是小菜一碟，圈圈功能比么？

pchell

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。

5 _0 J: t6 N0 c, L- h: L; w（ZT)
md可以自由底讲假话
" X- U; i* w7 R& L1 d& G: d tg不能自由底讲真话
md常常讲假话
tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
5 W% C5 G6 g1 m9 ^6 F# F' y& T5 J ...
白水 发表于 2010-1-22 13:44

3 @  }/ Q0 H  D3 o7 ^

浪里黑条

看看来源于TG的新闻吧，我是绝对相信的。似乎相信的人不光是我吧。
2 Q# w5 N( f6 N. }2 p# _
来源于甘肃省宣传部的消息
% N: G8 ~2 {% Q- q: f: D7 q3 Khttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1

来源于衡阳党校的1毛党党章
http:// ...
pchell 发表于 2010-1-22 13:44

0 |* T. ?7 X3 b  N! x  W- h
) g) u) X" O9 I; Y' S你的眼光还真犀利啊。

浪里黑条

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。

" z- K/ [- N" s! g7 z! Q) p0 ^（ZT)
# g" W- f6 d8 L md可以自由底讲假话
tg不能自由底讲真话
md常常讲假话
, Z# v, H- x' y- {. ? tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
+ o  B" j! |0 O0 _% g; E ...
" B  P% i: \( c. r+ k2 {白水 发表于 2010-1-22 13:44

$ H; D% `0 g7 @5 ^5 z9 \
/ U. o0 Z' v5 z4 o$ p9 `这个也是假新闻。

浪里黑条

这是个很好的问题。不过换了我，我不会拿这个去质问一般P民，而是要检讨这种局面究竟是如何造成的，作为XX功，作为茶馆， 作为组织，如何避免陷入这种被动局面？
很多人陶醉地认为茶馆是个非常开放，可以畅所欲言 ...
$ Y# `& ~) D' V. D5 w7 k0 e1 L阳光沙滩 发表于 2010-1-22 13:43

- L, e+ l% G+ x有点冒汗了，茶馆和OO功还是有距离的吧。

7 T& V4 b  H5 z我从未劝你退过党吧。

必胜客Delivery

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。
1 d3 o- C5 M8 E( V5 h
# N' N: D  ]# |8 X（ZT)
md可以自由底讲假话
, b6 j4 O4 }1 h) F5 F- j9 T tg不能自由底讲真话
md常常讲假话
tg基本讲真话
" O8 z! A4 |) e% @5 @ md假话基本当真话讲，
! Z$ H, Q1 q1 r7 B1 d  i ...
白水 发表于 2010-1-22 13:44

把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。

阳光沙滩

有点冒汗了，茶馆和OO功还是有距离的吧。
0 \" N6 A! d( ?
我从未劝你退过党吧。
浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:50

这是个任何人都可能犯的战术错误。 你不用做惊弓状

FrankSoccer

积极地享受着可以自由地发一些造谣的帖子的自由
. Q7 a. n% [3 v* I/ d+ S' B0 x
记得CNN那镜头对准满眼红旗说那是在抗议?
还记得CNN把藏民扔石头部分切掉的军车进城?

有人说四川地震是什么大师发功造成的，可信么？
; h) L3 L( ^5 p* p: u0 P
+ C, ?$ |3 K# C( H8 V1 ^: P1 @2001年报道的“吃”婴儿新闻不是台湾的么？
6 F  o+ E  w% G8 b0 j% B
再说了，如果真有“吃”婴，只能说有少数一些中国人他TNN的混蛋，和TG有什么关系？

浪里黑条

这是个任何人都可能犯的战术错误。 你不用做惊弓状
阳光沙滩 发表于 2010-1-22 14:04

要神韵票么？

浪里黑条

把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。
孤岛客 发表于 2010-1-22 13:55

1 L2 @0 c$ R+ ]7 t4 R0 B5 H$ l! M正解。自由就是假话。

阳光沙滩

要神韵票么？
浪里黑条 发表于 2010-1-22 14:05

加拿大城管不管倒卖假票的吗？

浪里黑条

不是假票。

白水

把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。
孤岛客 发表于 2010-1-22 13:55

; {5 N% X* M9 Q' i, q! O9 @
- l( r2 {$ ^  d7 j& {看你从哪个角度看了，

0 r# C. E& o( Z写下这个小段的群众，正是针对有人把假话和自由联系起来，并放大其联系的情况下，写下这段的。

自由确实并不总是美好的，但是有没有决不是无所谓。我想这才是原作者的本意。