试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
( Y4 l$ N2 K" X5 R0 n+ ^6 F* d其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

7 E) W2 t$ b8 _# C. U/ a和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
1 n2 D7 T0 B! N6 M. I& j% N8 b其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

言下之意
* l, I% ~/ g0 z, l9 m9 l今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
4 [3 L! R# P8 r7 F, p我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

# u5 N! ^, ~% [" g4 E( J那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
( W+ |8 p- i7 @9 b. L* e5 i稱人外道，是包容了？
) v0 ^) d  ], r% ?8 K( Q

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
8 h* y' f1 W6 J0 D5 g7 r和我15岁时候的世界观相同

- w0 z8 S2 M2 J. t
即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
; ~$ B, }* s, H+ X2 ?0 @. {
你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
2 e# x  s, v; d* k其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

  f3 \0 Q+ G# E% [  i8 b
( ?9 O7 X' L3 f若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

* B3 \. \0 K( E$ S/ k# }+ L

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
, c. |; n, w9 o若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
. D' z3 m, z& K為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

. J) O: t, d6 e6 K) h+ r9 Dhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

+ s/ a" m1 U. T

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
8 F- I% n$ x) @又請問:
「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

4 p. X  F1 N( _$ V1 y( \" T, v/ _
基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
2 p' n% _0 s8 s7 P: g$ @基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
6 c6 Y+ \4 C( \9 F8 w0 H) n对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
0 R1 X' i5 b$ C) H

nanoEM

- k3 V1 x8 N- p4 [

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
1 @8 {2 |8 d$ C! [/ Z1 ~真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

$ y4 N& P) R3 p4 g0 t' K' ]“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
, p7 s2 k! y' s" {7 h* ~+ e8 I$ g个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
2 \/ `$ {) Z; p2 Y4 p5 N6 V但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。