读书体会-----欢迎批判

ares4p

G21: Abraham妻子因有了自己的儿子Issac  就要求驱走其女仆及其儿子Ishmael
G27：Jacob骗取祝福  夺取自己双胞胎哥哥Esau的利益
G29: Laban的移花接木  用Leah代替Rachel嫁给Jacob
9 R3 e. I) e4 L- y9 r4 e4 h1 qG30: Jacob 狡计赚牛羊
# F* f$ K% v/ `9 H) kG31：Jacob暗渡陈昌归故里  很像刘备求告孙氏公主  而二女生向外  嫁鸡随鸡。
以下God给Jacob改名为Isreal

很像传记体小说吧

木野

而且上帝果然很向着他们……明明是他们骗人，还要惩罚外人= =

Onesimus1970

原帖由 木野 于 2009-1-22 23:01 发表
非常同意ARES提出的几点~~~
) [. l* X! O8 t1 C' k其实圣经中有很多现在被认为是“错的”的理念。比如奴隶。耶稣会讲“要怎样对待你的奴隶”……但还是奴隶= =
4 J) T% N7 z7 J) b7 @当然还有ARES提出的乱伦、欺骗……等等。
1 i& C6 x' |7 b& k
% n! c8 y* ?) \9 v4 O说到割包皮，我想起一个离题的 ...

罗马书 2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

ares4p

原帖由 木野 于 2009-1-22 23:01 发表
+ R' ~- P( U& S. p非常同意ARES提出的几点~~~
其实圣经中有很多现在被认为是“错的”的理念。比如奴隶。耶稣会讲“要怎样对待你的奴隶”……但还是奴隶= =
当然还有ARES提出的乱伦、欺骗……等等。

, H, ~) f+ {+ r# w# d8 P) o说到割包皮，我想起一个离题的 ...

6 ]& h% b7 P+ A8 u* \# y谢谢兄弟的鼓励啊  我这辈子不会行隔离了
* _# {, [/ n' P- w6 Y5 s: m- H/ B其实这些吧  只要别当是神圣的教条  一切都不成问题

木野

原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-23 04:58 PM 发表

: v9 G9 E7 m2 Y; h+ U
$ [4 N( v7 q! O罗马书 2:28  因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29  惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

8 v$ e8 K- |+ a4 O/ z: w* Z别太认真，我当八卦讲的

木野

原帖由 ares4p 于 2009-1-23 11:19 PM 发表

谢谢兄弟的鼓励啊  我这辈子不会行隔离了
其实这些吧  只要别当是神圣的教条  一切都不成问题

: p" y3 h. c3 K: H6 Z' A
哈哈……
所以我觉得，圣经该当故事看。撑死了该当历史书。
. h1 B9 g; N3 y/ _0 w/ \8 N* l* D就是“别人记录神的事”而不是“神说的话”。因为是人记录的，难免有些倾向性……

Onesimus1970

提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

绿菏

原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-24 15:35 发表
2 a; Z% u/ j$ G9 ^6 N提摩太后书 3:16  圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
9 |/ w! q1 H- q6 a17  叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

, i# R+ K4 n, h什麽叫默示？？？
& G3 |* v1 [7 O3 }, N& j
默：寂然不动的意思，  示：显示、指示、表示。在世俗社会里，一个领导人不说话也不动作，下属只好赶紧揣测领导人的意思。 “揣测”其义。（但据说，神意不可知，我们罪人不可能真正了解神的意)
2 z: a. e  B4 Z3 T$ o
默示好，没有问题，大音希声、大道无形。高!  问题是，世人（谁）如何揣测？ 揣测出个《圣经》来?
据了解，《圣经》不是自己跑到马棚里去的吧！

0 l# N7 J% x. T/ n神意，人又是怎麽知道的呢？《圣经》是神直接丢下来的，还是人揣测神意写下来的？　太后怎麽说？

ares4p

原帖由 绿菏 于 2009-1-24 17:41 发表
太后怎麽说？

太后说  颐和园改大观园了  哈哈  楼上很幽默

Onesimus1970

原帖由 绿菏 于 2009-1-24 17:41 发表


8 w0 ~- Y( G' c" h: S1 O
什麽叫默示？？？

默：寂然不动的意思，  示：显示、指示、表示。在世俗社会里，一个领导人不说话也不动作，下属只好赶紧揣测领导人的意思。 “揣测”其义。（但据说，神意不可知，我们罪人不可能真正了解神 ...

% C; O; L; o2 {" Q
按字意，默示就是神呼出，或者神吹气。所以不是寂然不动。再说开一点，默示就是神的灵感动人写出神的话。

ares4p

嗯  现在能理解了  为什么有时候  某人说话就像那谁呢  大概是受了XX的感动了
) S5 N% h  N1 F/ g) E' q+ z

再说开一点，默示就是神的灵感动人写出神的话。

ares4p

出埃及
" ~4 w7 m& y! M3 k# ]1 ~* n1.7  以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

0 P& o0 R( j8 b1 _  S/ k很想换一下  
“华夏子孙生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了这地球。”
! M( ?2 a4 [" F- H
7 t9 ]+ h9 Q/ s只是这不是神的赐福  而是被广为批判的毛错误  换个时空看  这也是一种神的赐福吧
) J) S) T3 \& y$ H# |- F% H5 H' z  r读‘圣经’到今天  的确渐入佳境  很美的故事  很直接的人性  虽然很血腥  但不加掩饰
7 h$ _- [0 d# Y$ {

木野

原帖由 ares4p 于 2009-1-28 09:12 PM 发表
$ O% S" Q- O0 y7 {( n: J...
很美的故事  很直接的人性  虽然很血腥  但不加掩饰 ...

0 j$ X% Z9 f  p+ i
. K2 d& \# ?9 D6 k" _: v……老兄果然把圣经当故事看了么……
' W' Q5 H0 T: p# @3 Z. j（以仁爱为标榜的经书不应该血腥吧？？？）
7 s( |- d" m5 k. o$ w7 ?其实当一本公元前小说、神话什么的还是不错，也许耶稣只是个很成功的哲学家，就好像《西游记》跟唐三藏的关系……后者是个很厉害的探险家，但还没厉害到驱使猴精的地步= =

ares4p

原帖由 木野 于 2009-1-29 14:15 发表
3 l2 \% f; p& \7 V/ ?) s0 [9 M以仁爱为标榜的经书不应该血腥吧？？？

走出埃及  以色列子孙  在神的指引下  对迦南地的异教徒  进行了基本是灭绝性的屠杀  老血腥老痛快了

ares4p

出埃及
" n2 }5 V$ `0 c1.16(埃及王对她们说，)你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。
这应该是  有史以来最早出现的  计划生育吧  只是此法不成功
1.22法老吩咐他的众民说，以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里，一切的女孩，你们要存留她的性命。
这大概是出埃及的根本原因吧  如果继续留在那里  岂不被灭族了吗

木野

原帖由 ares4p 于 2009-2-5 05:40 PM 发表
出埃及
1.16(埃及王对她们说，)你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。
3 U2 @/ W) X' O. l5 N, B$ _! I, m这应该是  有史以来最早出现的  计划生育吧  只是此法不成功
1.22法老吩咐他的众民说，以 ...

6 g9 X0 i9 S; T. O5 ?" Q呃……总觉得逼迫女生去爱女生= =也许是最早同性恋的发源地…………囧

不信徒

原帖由 ares4p 于 2009-2-5 17:40 发表
出埃及
* {4 k$ M) I  ^: _: P" q+ f1.16(埃及王对她们说，)你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了，若是女孩，就留她存活。
; d# n4 n. f+ I- g9 F& X6 w这应该是  有史以来最早出现的  计划生育吧  只是此法不成功
1.22法老吩咐他的众民说，以 ...

2 C* ?, P* U6 |& _希伯来人没有收生的人吗？难道埃及王有地方保护主义，一定要埃及收生婆收生？

smallhill

没有埃及文凭，所以考不到收生执照。
1 U' M$ b1 B9 A8 I; Q3 X" ^! c& d

原帖由 不信徒 于 2009-2-5 22:41 发表

' j* Z* C) I- \; P, ?希伯来人没有收生的人吗？难道埃及王有地方保护主义，一定要埃及收生婆收生？

小胖胖很帅

你读一千遍和 100遍效果绝对不一样 在去教会听道 那么你会发现你的肉体和灵魂得到解脱 相信我！ 真的不错

不信徒

当然不会相信你了。大家都去过教会。你所说的那个可能是鸦片馆吧。

ares4p

原帖由 不信徒 于 2009-2-5 22:41 发表

希伯来人没有收生的人吗？难道埃及王有地方保护主义，一定要埃及收生婆收生？

真的不知道哇

ares4p

原帖由 smallhill 于 2009-2-6 12:31 发表
没有埃及文凭，所以考不到收生执照。
  N4 k& V& U' C

* ]& r. t: X. [( O* Y一定是这样的

ares4p

原帖由 小胖胖很帅 于 2009-2-13 10:16 发表
& W) p; ]4 p1 x) ^7 C0 t" t0 r你读一千遍和 100遍效果绝对不一样 在去教会听道 那么你会发现你的肉体和灵魂得到解脱 相信我！ 真的不错

在读第二遍  哈哈  越读越有味道
5 h# `1 U4 ~/ W! s* A5 O1 R灵外  没读那本小书之前  俺地灵肉已经解脱了
哈哈
, j- S% p9 G+ Y8 i5 D) x

ares4p

原帖由 不信徒 于 2009-2-13 16:43 发表
当然不会相信你了。大家都去过教会。你所说的那个可能是鸦片馆吧。

ares4p

出埃及
2:1-22
2 ]6 b/ g# L0 Z) m+ d5 A" l有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说，这是希伯来人的一个孩子。孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说，你为什么打你同族的人呢？那人说，谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？摩西便惧怕，说，这事必是被人知道了。法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿，她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。她们来到父亲流珥那里，他说，今日你们为何来得这么快呢？她们说，有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。他对女儿们说，那个人在哪里，你们为什么撇下他呢？你们去请他来吃饭。摩西甘心和那人同住，那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说，因我在外邦作了寄居的。
' ~* G) n7 r8 y/ p5 I) B
这段故事生动感人，惟妙惟肖。任谁都会喜欢那三个月大的婴儿；法老的女儿本来不丑，再兼具爱心，也在可爱之列；婴儿的姐姐更是聪慧过人，即保住了弟弟的性命，又为母亲谋得生计；如此这般长大的婴儿即摩西，正直勇敢善良兼具智计，不仅敢杀恶人，敢止争斗，最可贵之处在于知进退，绝非鲁莽之徒。而这一切并未有神的介入，所以我说此人之优秀是因生之养之的环境使然。

7 ]- t& d8 e- i+ ]9 X& C) P敢问诸位信徒，这是神写的人间故事吗？
. C: Y% P7 j) d, D# T8 i这是人写的神间故事吗？
3 i  I1 r# W! d5 h+ G0 j
[ 本帖最后由 ares4p 于 2009-2-14 22:31 编辑 ]

ares4p

不知道各位可注意到没有  摩西的经历有点像当初的唐三藏  因水而得遇贵人

Onesimus1970

原帖由 ares4p 于 2009-2-14 22:29 发表
0 s. X* M6 ?7 {  O出埃及
2:1-22
有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐 ...

即便如你所说，摩西看似具备了一切有利条件，它能够把以色列人从埃及带出来吗?

有时候，神直接介入人的生活，有时候，神暗中引导、掌管人的生活。通本圣经都是这样的故事，所以我曾经说过，历史就是他的故事。

ares4p

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-15 16:07 发表
% f8 }; W8 Z! _所以我曾经说过，历史就是他的故事。

不知道‘他’是谁  是摩西吗？

Onesimus1970

应该是神。

ares4p

whatsoever    你的话  你最有解释权