基督徒的四种金钱使用传统

purifiedmind

#69樓主 Lison67
普瑞飛老弟你熟識的修行者中有哪幾位同時又是氣功大師的，如大乘禪功善佛宗師彭金泉等？
# M6 f+ h/ J0 |0 c# B, HLison67 发表于 2009-6-18 22:25

4 J, m9 x# P8 a1. 請問老兄「普瑞飛」老弟是誰﹖
$ a5 x  A5 c% L$ {& N
2. 小弟見識不多而且福薄，我的興趣在於如何實踐佛學在現實生活中，對「大乘禪功善佛宗」一點認識也沒有。

purifiedmind

#71樓主 micher
真不好意識，麻煩您寫這麼大一篇，其實您隻要說借還是不借就好了。請恕我愚笨，我看了三遍，還是不明白您是借還是不借，能不能麻煩您明示一下？謝謝！
, s+ T& v4 y0 ~' d% X7 mmicher 发表于 2009-6-19 00:29

2 v3 L% W% D( `. ]1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何不幫忙？

2. 很對不起！我以為我列舉星雲大師捐獻之事，基督徒會聯想聖經「路加福音」10章25至37節中所提到的「好撒瑪利亞人的比喻」。
- T# Z) m0 J8 ?
1 I  T( u7 V+ g) d【轉載】耶穌講了一個有趣的故事來回答他的問題。說一個猶太人在旅程途中，遭人搶劫及毆打，傷得很嚴重，被打得半死，躺在路邊。這時有兩個人經過，先來了一位在聖殿裡工作的祭司，然後來了一位在聖殿裡當助理的利未人。可是兩人都不想幫助他！上帝曾命令任何在聖殿中工作的人禁止觸摸屍體，而且一旦觸摸了屍體他們就需要執行長達一個星期的潔淨程序，身體才能被接受為潔淨。因此這兩人可能覺得這個人不值得他們的幫助。
( [$ |) w5 w% v) `1 `第三個路人是一個撒瑪利亞人，而他竟然停下來幫助這人！這受傷的猶太人肯定覺得這樣很不妥，因為猶太人民非常憎恨撒瑪利亞人，他們互相視為仇敵已近五百年了！但是，他卻將這猶太人帶到附近一所旅館裡，並給客棧老闆一張「空白支票」（註：無限金額的意思），以確保他能完全康復。
0 Z/ d) R8 y" ^* _! y1 k2 M
$ E# D$ y9 V4 V1 k& e這個故事一定令律師很震驚。他剛問「誰是我（應該愛）的鄰居？」結果他的鄰居盡然是一個討厭的撒馬利亞人。

Lison67

91# purifiedmind
3 ^6 P7 d! R# _3 ?3 {是“佛光人”吧？

micher

是不是购置豪宅银行贷款太多成了负婆的？
* E7 E% }' y8 y3 V5 t  n! S) i$ a  HLison67 发表于 2009-6-20 15:37

         这个狠，比我自己更了解我的财务状况。我倒是想买一豪宅，没人借钱给我。

Lison67

不买也罢，省得天天给银行打工还高额利息。

micher

1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何 ...
purifiedmind 发表于 2009-6-20 20:17

& v1 _* G* `& c0 [6 ]" i3 ^( C9 _1.借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。
2.你举的《圣经》故事，其实说的是那个受伤的人是我们的邻舍，是我们要去爱的人。圣经原文如下。
路 加 福 音 10
25 有 一 个 律 法 师 起 来 试 探 耶 稣 ， 说 ： 夫 子 ！ 我 该 作 甚 麽 才 可 以 承 受 永 生 ？
3 L6 `1 W- C, L7 m- O
26 耶 稣 对 他 说 ： 律 法 上 写 的 是 甚 麽 ？ 你 念 的 是 怎 样 呢 ？

# R" l+ {/ \$ P" a$ u4 B4 D 27 他 回 答 说 ： 「 你 要 尽 心 、 尽 性 、 尽 力 、 尽 意 爱 主 ─ 你 的 神 ； 又 要 爱 邻 舍 如 同 自 己 。 」
: Q0 N/ r; X  j: Z; i9 q
- r& }9 ^9 a0 u! |3 V- z) m4 _ 28 耶 稣 说 ： 「 你 回 答 的 是 ； 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。 」
' I: h0 D* g/ ]) ^5 I
0 i$ i6 `5 I9 f) N  @8 f, X 29 那 人 要 显 明 自 己 有 理 ， 就 对 耶 稣 说 ： 谁 是 我 的 邻 舍 呢 ？

! h  {6 \. D0 e: e* R 30 耶 稣 回 答 说 ： 有 一 个 人 从 耶 路 撒 冷 下 耶 利 哥 去 ， 落 在 强 盗 手 中 。 他 们 剥 去 他 的 衣 裳 ， 把 他 打 个 半 死 ， 就 丢 下 他 走 了 。
; V. B& \/ i& N: g0 ~$ R) }1 g0 Z
* C; G' s3 o% r! C2 S7 w% F  q. y 31 偶 然 有 一 个 祭 司 从 这 条 路 下 来 ， 看 见 他 就 从 那 边 过 去 了 。

32 又 有 一 个 利 未 人 来 到 这 地 方 ， 看 见 他 ， 也 照 样 从 那 边 过 去 了 。

33 惟 有 一 个 撒 玛 利 亚 人 行 路 来 到 那 里 ， 看 见 他 就 动 了 慈 心 ，

34 上 前 用 油 和 酒 倒 在 他 的 伤 处 ， 包 裹 好 了 ， 扶 他 骑 上 自 己 的 牲 口 ， 带 到 店 里 去 照 应 他 。
) ]+ A+ V! [! M1 u
. R! f) s0 ]4 k/ P# R2 q 35 第 二 天 拿 出 二 钱 银 子 来 ， 交 给 店 主 ， 说 ： 你 且 照 应 他 ； 此 外 所 费 用 的 ， 我 回 来 必 还 你 。
1 i  _, {5 [% ^2 u/ h8 @6 p( Y# h
36 你 想 ， 这 三 个 人 那 一 个 是 落 在 强 盗 手 中 的 邻 舍 呢 ？
; b6 ?( x/ [8 ?! z
37 他 说 ： 是 怜 悯 他 的 。 耶 稣 说 ： 你 去 照 样 行 罢 。

高潮

1.借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。
2.你举的《圣经》故事，其实说的是那个受伤的人是我们的邻舍，是我们要去爱的人。 ...
micher 发表于 2009-6-20 23:25

请回答84楼的问题~

micher

你是不是在暗示：你不用买菜？不用买东西？以后也不打算买任何东西？是的话，偶真的服了你~
高潮 发表于 2009-6-19 22:01

% _; g& K- Q( Q/ z            我没暗示任何东西，我在明示我没钱。

micher

1. 可以在此說明白一點。借是有借有還，捐助是不用還的。基督教是正派的宗教，進教後，並不需要如有些XX叫信徒喝聖水（喝那個所謂教主的洗澡水），亦沒有任何離開正道的動作，大家只是信仰角度有些不同而已，為何 ...
purifiedmind 发表于 2009-6-20 20:17

; e* M- y  a! Y2 `, A' K  G
6 R2 K, h2 T; L         您的引用也太断章取义了吧？文章剩下的部分才是问题的关键，并且这和你的星云大师没什么关系。
      以下引自《真理报》：

$ F' T. o' P4 k0 w有 一 天 ， 這 個 律 師 來 問 耶 穌 一 個 問 題 ： 「 我 必 須 做 甚 麼 才 能 得 到 永 生 ？ 」 耶 穌 反 問 他 道 ， 「 摩 西 的 律 法 中 說 甚 麼 呢 ？ 」 律 師 回 答 了 自 己 的 問 題 ， 道 ： 「 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 、 盡 意 愛 主 你 神 ， 而 且 要 愛 人 如 己 。 」 耶 穌 說 ， 「 是 呀 ！ 這 樣 做 你 就 會 活 ！ 」 耶 穌 的 意 思 是 ， 如 果 這 個 人 完 全 地 滿 足 了 上 帝 的 要 求 ， 並 在 上 帝 眼 中 是 完 全 正 義 的 ， 他 就 沒 事 啦 ！ 但 上 帝 也 明 確 表 示 ， 不 能 完 全 滿 足 祂 的 要 求 的 後 果 是 死 亡 。 那 麼 ， 這 人 的 後 果 是 甚 麼 呢 ？
& \! e4 G0 v" y7 t/ s
律 師 的 下 一 個 問 題 告 訴 我 們 他 以 為 自 己 是 完 全 正 義 的 。 廿 九 節 這 樣 寫 道 ： 「 那 人 要 顯 明 自 己 有 理 ， 就 對 耶 穌 ： 誰 是 我 的 鄰 舍 呢 ？ 」 這 個 詞 「 有 理 」 的 意 思 是 「 被 證 明 是 正 義 的 」 。 這 位 律 師 覺 得 自 己 成 功 了 ， 得 到 了 永 恆 的 生 命 ！ 耶 穌 肯 定 也 是 這 麼 想 的 吧 ！

3 q: x6 H$ t' p3 H+ _) p( U
( a% ]( y& p- [/ W" l7 z6 O耶 穌 講 了 一 個 有 趣 的 故 事 來 回 答 他 的 問 題 。 說 一 個 猶 太 人 在 旅 程 途 中 ， 遭 人 搶 劫 及 毆 打 ， 傷 得 很 嚴 重 ， 被 打 得 半 死 ， 躺 在 路 邊 。 這 時 有 兩 個 人 經 過 ， 先 來 了 一 位 在 聖 殿 裡 工 作 的 祭 司 ， 然 後 來 了 一 位 在 聖 殿 裡 當 助 理 的 利 未 人 。 可 是 兩 人 都 不 想 幫 助 他 ！ 上 帝 曾 命 令 任 何 在 聖 殿 中 工 作 的 人 禁 止 觸 摸 屍 體 ， 而 且 一 旦 觸 摸 了 屍 體 他 們 就 需 要 執 行 長 達 一 個 星 期 的 潔 淨 程 序 ， 身 體 才 能 被 接 受 為 潔 淨 。 因 此 這 兩 人 可 能 覺 得 這 個 人 不 值 得 他 們 的 幫 助 。

2 W: |, J' W) u, F+ O第 三 個 路 人 是 一 個 撒 瑪 利 亞 人 ， 而 他 竟 然 停 下 來 幫 助 這 人 ！ 這 受 傷 的 猶 太 人 肯 定 覺 得 這 樣 很 不 妥 ， 因 為 猶 太 人 民 非 常 憎 恨 撒 瑪 利 亞 人 ， 他 們 互 相 視 為 仇 敵 已 近 五 百 年 了 ！ 但 是 ， 他 卻 將 這 猶 太 人 帶 到 附 近 一 所 旅 館 裡 ， 並 給 客 棧 老 闆 一 張 「 空 白 支 票 」 （ 註 ： 無 限 金 額 的 意 思 ） ， 以 確 保 他 能 完 全 康 復 。

1 ^2 f- P( F9 J; w7 R* T% h
  T; p  G- _+ _" `7 K& r9 a; U" ]這 個 故 事 一 定 令 律 師 很 震 驚 。 他 剛 問 「 誰 是 我 （ 應 該 愛 ） 的 鄰 居 ？ 」 結 果 他 的 鄰 居 盡 然 是 一 個 討 厭 的 撒 馬 利 亞 人 。 更 讓 人 吃 驚 的 是 ， 當 他 要 求 耶 穌 具 體 的 告 訴 他 誰 是 他 的 鄰 居 時 ， 耶 穌 向 他 描 述 的 這 位 「 世 界 上 最 好 的 」 律 師 只 不 過 是 個 被 人 打 得 半 死 ， 極 其 無 助 的 人 ， 被 自 己 的 宗 教 所 遺 棄 ， 並 需 要 一 個 他 從 未 理 會 、 從 未 有 過 任 何 交 接 的 人 的 幫 助 ！ 我 想 他 是 否 覺 得 很 慚 愧 。
6 ~% y  i' F' Y5 v! y

這 故 事 講 得 很 明 確 ， 律 師 其 實 在 問 ： 「 我 怎 麼 才 能 得 永 生 ？ 」 結 果 ， 耶 穌 表 明 ， 靠 人 自 己 的 聲 望 和 影 響 力 、 宗 教 、 工 作 或 自 己 的 任 何 努 力 和 打 算 是 得 不 到 永 生 的 。 他 快 死 了 ， 無 法 幫 助 自 己 ， 而 其 他 可 幫 助 他 的 人 已 經 離 他 遠 去 。 他 不 是 他 所 以 為 「 世 界 上 最 好 的 」 ， 他 連 在 自 己 躺 的 這 條 路 上 都 不 算 是 最 好 的 。 他 現 在 只 能 愛 這 位 被 痛 恨 和 鄙 視 的 人 ， 讓 他 來 幫 助 他 。
9 z! k2 Y/ [/ X* x+ v( Y' U2 a( a

1 R! Y1 W+ z( v- L" l朋 友 ， 耶 穌 講 的 是 祂 自 己 。 祂 是 那 位 被 憎 恨 和 鄙 視 的 ， 但 他 也 是 唯 一 能 夠 幫 助 這 人 的 。 以 賽 亞 書 53 章 3 至 4 節 （ 新 譯 本 ） 其 中 說 ： 「 他 被 藐 視 ， 被 人 拒 絕 ， 是 ? 多 受 痛 苦 的 人 。 … 原 來 他 ? 當 了 我 們 的 病 患 … 」 。 耶 穌 是 在 邀 請 這 人 讓 祂 作 他 的 鄰 居 ， 看 他 是 否 會 放 棄 覺 得 靠 著 自 己 就 沒 問 題 這 樣 愚 蠢 的 想 法 ， 讓 耶 穌 來 支 付 治 愈 他 的 傷 勢 所 需 的 費 用 。
! g/ ~! D+ i: o/ j$ ^
$ q( F7 @. v* A' M" E! a+ ^* P
! ?& o( ^( ]# O' D+ U5 E  Z你 呢 ？ 你 的 立 場 是 甚 麼 ？ 當 耶 穌 說 要 「 愛 你 的 鄰 居 」 ， 祂 有 好 幾 個 意 思 ， 但 首 先 ， 祂 自 己 要 成 為 我 們 的 鄰 居 。 愛 耶 穌 就 要 服 從 祂 、 信 任 祂 、 並 讓 祂 從 路 上 扶 起 被 拋 棄 的 你 。 你 自 己 沒 有 收 到 的 是 給 不 了 別 人 的 ， 如 果 你 還 沒 有 通 過 接 受 基 督 作 為 唯 一 能 夠 給 你 生 命 的 救 主 來 愛 你 的 鄰 居 ， 那 麼 在 上 帝 的 眼 中 你 仍 然 只 不 過 是 個 被 毆 打 得 半 死 的 人 ， 躺 在 路 邊 ， 完 全 無 用 。
. p' U/ O1 k3 h/ S

你 接 受 了 曾 受 鄙 視 的 那 位 的 憐 憫 嗎 ？ 你 是 否 在 抗 拒 ， 堅 持 要 靠 自 己 呢 ？ 也 許 你 在 生 活 中 的 某 個 範 圍 內 獨 立 自 主 ？ 也 許 現 在 是 時 候 謙 卑 自 己 ， 舉 目 仰 望 那 位 被 鄙 視 的 ， 唯 一 真 正 的 「 世 界 上 最 好 的 」 。

高潮

            我没暗示任何东西，我在明示我没钱。
0 L2 S0 V, y$ ^3 T+ X( P' a. {* R6 \micher 发表于 2009-6-21 01:05

1 r9 a3 H3 k- ?/ S* m7 ]2 U9 E! }那也请你明示或暗示一下你用不用买菜？用不用买东西？以后也不打算买任何东西？

purifiedmind

91# purifiedmind
是“佛光人”吧？Lison67 发表于 2009-6-20 19:24

我只是普通的佛教徒而已。做佛光人要到佛光山去。

Onesimus1970

      上周包饺子的韭菜和葱是从教会一位姐妹的院子里割的，肉和面是教会另一对夫妇带来的。刚才教会的一位弟兄送来一条鱼，一堆蔬菜和水果，足够下周的吃的了。你要是没吃的，可以来我家吃。
micher 发表于 2009-6-19 21:57

感谢主！

高潮

micher为什么不敢回答100楼的问题？

micher

micher为什么不敢回答100楼的问题？
高潮 发表于 2009-6-21 17:39

- v/ d( R( m) R3 E
          现在我先生养我，家里买菜什么的都是他付账，所以可以说我不买任何东西。

micher

我只是普通的佛教徒而已。做佛光人要到佛光山去。
purifiedmind 发表于 2009-6-21 11:08

( R( l7 j# P( P$ a         96楼的问题您能回答一下吗？谢谢。
6 u: J, t+ t/ O$ o/ Z- ]8 l/ C' z   
      怕您miss了，我再贴在下面：
5 Q. h' i) M8 @7 D% M# |7 w' q
借多少都可以吗？何时还都可以吗？不是我要向您借，是高潮要向我借，不知道她要借多少，也不知道她要借多久，所以先问清楚。

高潮

          现在我先生养我，家里买菜什么的都是他付账，所以可以说我不买任何东西。
3 j3 b1 d$ c; N( E- M6 k. I6 emicher 发表于 2009-6-22 10:29

你不买任何东西？骗谁呢？
  d* V0 F) c* e4 ]牛在天上飞，因为你在地上吹~

micher

你不买任何东西？骗谁呢？
牛在天上飞，因为你在地上吹~
高潮 发表于 2009-6-22 12:37

          因为付钱的不是我，如果我不付钱，就可以说我不买东西是不是？

micher

我想这个文字游戏是不是可以到此为止了？

" i$ N' Q2 N1 U# q' O" m0 I  w  y        因为如果我们的心不改变，不是真心想助人，任何文字都不可能框住我们。
4 G# i/ R/ k! C
        就拿你盯住的那节经文来说。“有向你借贷的，不可推辞。”要扣字眼的话，可以说没有说多长时间给是不是？我答应200年后给，也不违背经文呀。经文里也没说要多少就给多少，那只借一分钱，也是符合经文是不是？让我们再极端一点，借钱的人也可以不停借，每一秒钟要求一次，一天可以要求86400次，即864元一天，也是不少钱。可是不想借钱还是有办法。因为经文没有说是什么货币，一加币等于33，031，541津巴布韦元（这是官价，黑市价可能更高）。借给人津巴布韦元还是符合经文，这样借钱的人不吃不喝不睡地要求一年，出借的人只借给他0.95加币。

         这就是人所谓的“智慧”，这就是为什么《圣经》说“......因为那字句是叫人死，精意（或 ： 圣灵）是叫人活 。"(哥林多后书3章6节)

' R; E8 x3 i: f* D, B! h3 ^             《圣经》里的那段教导是要我们对有需要的人有怜悯的心，要尽力帮助有需要的人。

! Z/ X5 q) U$ O/ d3 |/ t' P         其实你对基督徒的很多批评，我很同意。因为很多时候我们基督徒的确很多地方做的不好，甚至比不信的还差。这其实也是我先生一直不能信主的原因之一。但《圣经》里也说， “耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人”（马太福音2：17）我们基督徒本是病人/罪人，不过因神怜悯我们救了我们，好的是神，不是我们。虽然从信主开始，我们就有了好的新生命，但这个生命需要时间来成长，所以很多生命尚未长成的基督徒在行为上还是很不好，因为我们老的生命是充满罪的生命。
) d8 h' J4 O2 S1 O3 x* k  C3 Y
( U3 G0 ~6 z+ @' i       谢谢你指出我们基督徒的亏欠，盼望如果有一天你成为基督徒时，你定能有美好的行为。
3 D/ O/ R7 G: R" U) e3 E
        愿神祝福你！

高潮

就拿你盯住的那节经文来说。“有向你借贷的，不可推辞。”要扣字眼的话，可以说没有说多长时间给是不是？我答应200年后给，也不违背经文呀。经文里也没说要多少就给多少，那只借一分钱，也是符合经文是不是？让我们再极端一点，借钱的人也可以不停借，每一秒钟要求一次，一天可以要求86400次，即864元一天，也是不少钱。可是不想借钱还是有办法。因为经文没有说是什么货币，一加币等于33，031，541津巴布韦元（这是官价，黑市价可能更高）。借给人津巴布韦元还是符合经文，这样借钱的人不吃不喝不睡地要求一年，出借的人只借给他0.95加币
micher 发表于 2009-6-22 15:05

原来耶稣的说话可以如此理解，真是让偶大开眼界，耶稣的说话就是这样被强奸了~
如果你敢说这是耶稣说话的本意的话，这个耶稣也没什么可信的意义了，你说呢？
) q  P0 J2 w# C- O0 d) w- E耶稣也说过信的人能上天堂呀，可以说没有说多长时间让你上是不是？耶稣答应200年后让你上，也不违自己的说话呀~

高潮

* ~" y/ S! o3 a* g' a不想借就直说出来呀，偶也不能将你怎样的，你害怕什么呢？
8 v. O0 s6 r7 S& P0 M1 M7 L6 H% @偶猜你就是既想XXX，又想XXX，呵呵，还真有这种人~

micher

原来耶稣的说话可以如此理解，真是让偶大开眼界，耶稣的说话就是这样被强奸了~
如果你敢说这是耶稣说话的本意的话，这个耶稣也没什么可信的意义了，你说呢？
4 f. ?$ }/ `/ e9 k7 J, w1 x耶稣也说过信的人能上天堂呀，可以说没有说 ...
高潮 发表于 2009-6-22 16:43

$ E4 u* J: W( L, a( a) E
* g9 v/ ~  s; V  |            好个只许州官放火，不许百姓点灯。

. Y5 R' @$ F' @! n+ o        随你吧，你自己扣字眼可以，别人和按你逻辑行事就不行。

       你多保重吧。

高潮

' p  j8 S9 W6 @! e8 |; J9 {

            好个只许州官放火，不许百姓点灯。
2 L) n. Y( o/ l
        随你吧，你自己扣字眼可以，别人和按你逻辑行事就不行。
$ P5 d- U# c' Z& e8 ?1 N
; c1 ]* Y: j/ k& i       你多保重吧。
micher 发表于 2009-6-22 19:18

0 w  n: b0 Z* ?- b! |, R! q( T& a/ U你想扣字眼也可以呀，偶奉陪到底~
不过耶稣的形象就毁在你手上了，小心老耶一生气，后果很严重，没收了你的永生大饼，到时你哭爹唤娘也没用~
当然，你经过三思之后，仍然决定要跟偶扣字眼的话，偶也灰常灰常欢迎，你只管放马过来~

micher

你想扣字眼也可以呀，偶奉陪到底~
不过耶稣的形象就毁在你手上了，小心老耶一生气，后果很严重，没收了你的永生大饼，到时你哭爹唤娘也没用~
# y: c& r# _! o; q$ H* O- B! R当然，你经过三思之后，仍然决定要跟偶扣字眼的话，偶也灰常 ...
/ ], y/ d8 _/ y2 u高潮 发表于 2009-6-22 19:26

. l. _, u9 i& q1 S
/ J; N; \& V5 l! F$ V5 A/ G$ R     谢了，你还是自己多多保重吧。

扁舟

( g3 |4 T6 H2 \& L, b% o, W
91# purifiedmind
" p0 Q  I4 ]9 ?0 k
1. 請問老兄「普瑞飛」老弟是誰﹖
" H; C% Z/ }# j1 M8 L) ~
2. 小弟見識不多而且福薄，我的興趣在於如何實踐佛學在現實生活中，對「大乘禪功善佛宗」一點認識也沒有。
% i! e& z7 G- ]  F' Z( C1 q
) q1 \7 f: w. L% `5 ]我知道你第一个问题的答案，有佛家偈云：

万劫修行普瑞飞
9 C$ M/ g2 }7 A# a# g# R& q( v弥勒临凡大慈悲
爱网灌水施甘露
观音净瓶柳枝翠

普瑞飞大师，学佛的人都知道，不过有时候人认识自己很难。

Lison67

硕大的大湿人