原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 3 _$ e+ o+ l; m 1 \ N3 U5 ?4 t * h% k0 J5 f1 o. m `7 b8 y/ d 这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。) g/ n; z# |3 n# L8 {9 u$ L* I" m ' n$ f( P2 k3 ]; C) b o因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 - {3 ?* |7 V( g; F! G. Z # [: W6 C- I0 z1 U6 H而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 9 H6 J0 Z; o) `0 S/ x4 {; N3 I' s( v. r9 v& G# H8 E6 R$ c ( E" n/ n" J! @0 X这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。3 q$ t. U* D% f' G 5 x2 X& t/ S% x3 z+ Z 因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 6 H! d3 O. o. s5 G9 N; ^- j. ~7 ~9 M& z+ ~4 Y" L$ G 而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 % @: r9 N$ O+ N0 Q& U J! J6 o) Z+ z" y Y. u/ f 7 d0 R/ x& A% l# _ 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ) q8 h- ]5 t( D' X* H) p/ ] 至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。 $ N+ G1 v7 {, F6 h0 a( f# z
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 : q& A2 b% \9 r" w9 E这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。: x% g2 [3 k' u* E+ g. }( t5 Q' N 1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。 7 k ]/ O* U R8 Q( T& ~2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。 / C+ E; F' i( D3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。1 |/ b/ J* {$ x1 o' s9 X+ z
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 , l6 p& l1 p# ~$ o! t3 L4 ^8 O2 I: f! }4 @7 g 2 K( Y+ d6 S0 C, G* _1 D/ k 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ! s* X2 b7 p8 O8 I 穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。
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