原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ' [5 B8 ~$ Z' N: `! d, h6 m& X ; J( S$ A1 a2 U4 n; W0 p 9 u) P- w0 L8 @- A6 P这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。6 E+ ~9 V% O& x T 3 ^9 f5 |" i7 p2 z. J* L2 [ 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 % m: U- ?. z- f4 Q/ a8 h8 }& D q; ^5 Y/ A, { 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
使用道具 举报
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 + |4 _" H7 w3 l, r b/ i8 _$ c 1 `; B% q1 Q6 a , i1 E8 t: I5 s2 ?' m 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。. U! T6 j" W8 v% G" c9 n 8 b9 ~' ]& g1 S因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 - v+ Y. p8 }' h1 S3 L# P- P3 u+ u# s/ B# ?* s2 ] 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 9 I4 M/ z2 N; l) D0 w8 I# h1 Y3 V * h6 Z5 [) o0 d" U% Y* v- k' i) W + f1 B {0 }" _# q3 N" \, R) e孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 2 k" |* T+ Q- [4 Z' p3 w 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。& p2 L* Q; v, l/ f" U* W0 O
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 5 T; N8 H G$ D3 l# |$ z 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 5 {8 l5 t. K4 j3 I2 l" U. a" f1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 4 g0 W* R6 s1 C* }1 |2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 1 Y& ]: K* s* w8 c' g) L8 Y3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 8 k: P: s6 I* F6 n6 f Q2 r8 M# S
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 / _7 l1 n3 [; H. ~ 4 p6 s, U" K+ S# s' l* d8 b+ {( b& ^+ E. L, z& ?. q9 c 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ' @3 i! V N' a, Z6 i! e3 ? 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网
GMT-7, 2025-8-27 07:40 , Processed in 0.151200 second(s), 14 queries , Gzip On, APC On.
Powered by Discuz! X3.4
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.