评<净空法师：陈晓旭往生的教训>

大慈阁

无耻的向死者泼脏水：
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她为什么转不过来呢？第一个是信心不够。
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- {0 N: S" J) J3 J& j: U/ p3 l这一世没有造业，前世造了。

; t4 `* {+ |2 A6 w* ?$ C过去生中造的不善业太重了，他有余殃啊。因果通三世，你了解这个道理，了解这个事实真相，你就不怀疑了。
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; k- d! x4 k$ \2 a: j听经太少。

4 R+ b; w$ U2 m& x7 V7 _晓旭，我照顾她那么多天的时候，她没有信心。她不知道忏悔，她不知道感恩。

她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙啊。

' b1 M2 M  P1 @0 `那晓旭对这个没有，对信字没有自信心。这个干扰里面有一半是冤亲债主，冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察，至少有几十个。
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所以她这次往生不错啊，教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训，各个提高警觉。

五戒啊，没有做到。没有做到，不信啊。真信才管用啊。

她宏法利生的心愿不坚固，非常可惜。

1 ?- Y1 A7 d! e3 m3 A8 M! H在佛法上下的工夫太少。

( M* K+ z9 }& k- o" t: _5 f她心口不相应。
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晓旭不能象我这样发心啊！这个要发真心啊！
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0 R, l) U; S4 Q( Z/ H你必须要跟她有一段长时间相处，你对她完全了解，你对佛法了解，然后你就心里全都明白了。

人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你，这一关你能不能通过？你要不能通过，那是严重的障碍。

6 V. |0 A, S8 s8 D( D因果要自己负责任。
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. y4 y8 C# I0 D( d! {4 x# R无耻的推卸责任：

* O( Y) F2 k- x* d5 k6 b3 L我们尽了全心全力，使她的病痛减轻。
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一般人受的是十分，她只受了一分。
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都在佛的门外，没有进来，这是事实真相。

6 _  p/ M6 }2 T6 w! l  S$ t5 z* u没有自信就没有法子了，佛法僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。------（多么优美的外交辞令，无耻！）
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你不了解这里面的情形啊，那你了解这些情形之后，她给我们的教训很大。

不可以生病啊，不可以进医院啊。这个才是真正的成就。
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你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来了，不找麻烦了。

% |* u$ |2 W% s& P拒绝西药治疗。----这些事情你要真了解才行，你不了解不知道。
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) e* m# ^  u( c2 }2 ?; C) b5 c  T我们给她请了很好的医生，照顾她，通通都做到了，看到的人几百人啊。------村妇一样鸣冤叫屈啊，可笑。

五戒啊，没有做到。没有做到，不信啊。真信才管用啊。
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& O1 z7 ?& j, }警觉性更高，才知道她的问题出在哪里。
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2 [- z7 _. d( U, O我在任何一方面不如她。我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了，我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。她不能跟我配合。
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& f3 O( t: q0 V& b( |7 U晓旭不能象我这样发心啊！这个要发真心啊！
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你必须要跟她有一段长时间相处，你对她完全了解，你对佛法了解，然后你就心里全都明白了。
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2 H& b, F- ?% G! }% h人到运衰的时候，宿世过去生中怨亲债主都来找你，这一关你能不能通过？你要不能通过，那是严重的障碍。

因果要自己负责任。



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% P0 K, U$ V: Y% I无耻自我吹嘘：
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7 q# a# }# ~' {) \& C: q2 y我在任何一方面不如她。我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次了，我能够转的过来，在我相信她一定能转的过来。她不能跟我配合。
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& m. ~! ~% W  ?/ o% H- L$ Z我在三十几岁的时候，我发的愿兑现了，所以我四十五岁那一年，生一个月的病。我知道，寿命到了。那个时候韩馆长照顾我，我跟她讲寿命到了，不要看医生，医生能治病，不能治命。所以，我也不吃药，也不看医生，念佛求生净土。我念了一个月，身体慢慢好起来了，一直到现在，我一生没生过病。
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, I9 Z9 c+ \  V+ [　　前年七十九岁，七十九岁我在北京，住在旅馆里面，病倒了，病了四天。我给同学们说过：我见到释迦牟尼佛，见到阿弥陀佛，见到毗卢遮那佛，见到观世音菩萨，身像之大，跟虚空一样。虽然那么大的像，可是看的很清楚，异常清楚。我想我寿命到了，从四十五岁到七十九岁，也已经多活了二三十年了，多活了三十多年。我说，我应该走了。我还听到旁边有人，但是我没有回头，在我背后跟我讲：你还有没有牵挂的？还有没有顾虑的？还有没有想见的人啊？想跟他见一面的？我跟他说什么都没有，我通通放下了。我说我的一生，章嘉大师告诉我的，佛菩萨安排的，我非常希望跟阿弥陀佛走，可是，如果要我再帮助这个世间苦难众生，我说也可以，没妨碍。到第二天，我病就好了。第三天，我回到香港，养了两个星期，我又开始讲经。
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/ N4 P- v6 \3 Y9 E% ~1 w- m无耻的欺骗、恐吓怀疑者：
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她的结果不算坏，相当殊胜。
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$ @" h' Z* A# Q* V' j一般人受的是十分，她只受了一分。
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你有没有听懂？如果你听懂了，你不会提这些问题。你提这些问题说明，你跟陈晓旭一样没听懂。
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不可以生病啊，不可以进医院啊。这个才是真正的成就。

所以她这次往生不错啊，教了很多很多人，这些人在她面前都受了她的教训，各个提高警觉。
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我希望你到我这来，我亲自给你说明。这个话我要给你讲起来两个小时讲不完，要跟你讲个三四天。

如果你要是做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭。这是我跟你讲的真话。
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你对事实真相不了解，你自己凭自己的错误的观念来看事情，我们今天上午还讲到“三量”，你这是属于“非量”。
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人已经死了，还再往死者身上泼脏水，通篇的谴责死者来推卸责任，通篇的自我吹嘘，甚至还有给怀疑者提问者的扣的大帽子，和无耻的恐吓。


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我不知道，这样的大师，是什么大师。

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, w% F' S1 l  J. w简直一个市井无赖！！！
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/ v7 f1 P6 d  S5 k, O9 Z这样的什么大师，是天下第一大聪明人，自己的学生发达了，是他的功德，学生倒霉了，他就无耻的推卸责任，向死者泼脏水！！！
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$ d8 ?# D' v% o+ U& _3 I  o& C慈阁也是虔诚奉养三宝的四皈依弟子，没有见过这样德行的大师。连一颗普通人的爱心都不具有。
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真是气的无言了。

我们不能被自己的宗教情节迷了自己分辨是非的双眼。
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3 X: s3 l' W' K# r7 a" s0 r# U3 i# b 法师所为，已经违背了人类最起码的道德标准，所谓人成即佛成，人也做不好，如何做法师？

lili

我能理解这位大师的评论。
LZ不可因个人的喜爱，而迷了真识，为自己造“业”。
只是我个人认为，对一个死者的态度是不要再去评论，这对她不敬。

rockylily

师讲这个话的时候，是对他的弟子们及修行了很久的居士们讲的，只是为了给有疑问的弟子们解惑，至于后来被流传到了网上，我想那根本不是师的本意。更何谈起推卸责任？
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* d1 N# U$ D% t  N% j% r) u从文意上看，跟从录像或在现场看，有很大的差别。同一句话，你如果在现场，你会看到语气，手势，可以看到一颗替弟子惋惜的心。
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师的慈悲，不是一般人可以有的。七八十岁的老人，一坐几个小时讲经，不喝水，不中断，不起于坐，谆谆教导，苦口婆心地教化众生。那种慈悲，那种清凉、笃定的心境。。。如果你可以放下成见，看一些师讲经的录像，相信你会能感受到师的慈悲、智慧，也更有发言权。

师的话，如清凉细雨，通常把很复杂很抽象的问题，用一句简单明了解释了。比如，师说：什么是开悟？知道自己的缺点，就是开悟；什么是修行？把自己的缺点一点一点改掉就是修行。
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师经常只喝自来水，台湾的小馒头（象核桃那么大）一顿吃三个就觉得惭愧，浪费了。简衣节食，处处严谨守戒。抛开宗教不说，即便是一个寻常老人，我也该顶礼赞叹！
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顶礼净空法师！顶礼楼主，希望楼主多了解法师！
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8 l5 {/ h" d% T* I8 u+ T[ 本帖最后由 rockylily 于 2007-7-18 15:25 编辑 ]

PTL

这里所说的＂信心＂又怎么是我们平常人所能理解的呢。

nianfo

原帖由 PTL 于 2007-7-19 13:01 发表 [url=http://www.vodgo.comwww.edmontonchina.cn/redirect.ph ... 334&ptid=101943][img]http://www.vodgo.com[/img][/url]
  @2 Z- D& d: U$ p这里所说的＂信心＂又怎么是我们平常人所能理解的呢。

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$ z2 c" C$ T/ P! @, i
1 v2 x8 [0 Z1 C. O( A- y) ~赞叹师兄！
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: [8 m: K! x" u; I! y- z# ^5 x1 x0 \; r( m无上甚深微妙法
2 I, y8 W' y, j% P4 `百千万劫难遭遇
# s: [  C- Q# H+ Q我今见闻得受持
愿解如来真实意

绿菏

- i3 i5 U9 z1 I) Z) k4 f9 t对错，善恶皆由心生。
  D- V! O$ C6 X2 H, L4 Z2 B3 T
顶礼净空老法师！