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转贴:) k% a7 O$ u4 y* }1 ?, p
; r2 @4 O' p. d; J) p2 s五福的意义:
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‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。5 Z1 S9 \2 ]# T/ Q* H# s% f4 T0 Z
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到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)
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‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长- D/ I9 S% _& Q8 ~! U# r
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‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
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# u/ L' M H3 E‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
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- F) r6 r6 P& l9 b1 Z' B! d# ~2 ]‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。5 |: B- N5 h+ ?- H: O$ c' \5 J1 n
; g$ f9 H4 t$ h# l0 W‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
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5 B0 R8 m+ d9 }$ W0 K净空法师:
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/ e0 Q: x5 y0 o* ?, X' I世间豪门贵族死时,都有很长一段期间的病苦,到死时还人事不省,家亲眷属都不认识,迷惑颠倒。在这种状况下,当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌,也不如世间贫贱人老实念佛,到西方极乐世界作佛。 " m" Z8 h% _$ V; g$ c4 M% i
) ~( |$ ]. Z$ q J, U- M3 E5 V 我们看到念佛人预知时至,自在往生,没有病苦,站着、坐着走的,是真正的福报,人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒,一迷惑颠倒,连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚,一直到断气都不迷惑,能一心跟着念佛,才能得生净土。所以,我们要想到,自己将来临终会不会迷惑颠倒?要想自己临终不迷惑颠倒,现在一定要修福。中国人讲五福,最后一福是好死。好死决定好生,来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒,善道就没分了。 ! t! V+ p7 c5 @
; g7 X, K$ H% [& V5 g$ U, t0 B 由此可知,我们一生中决定不跟众生结怨仇,不可伤害众生。众生都是凡夫,我们伤害他,他怀恨在心,永远不忘,遇到机会就报复,冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生,连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼,众生就会令我生烦恼,冤冤相报。所以,菩提道上要想一帆风顺,决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语,己所不欲,勿施于人。其中的义理甚深甚广。
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, W" O8 B3 o- ^; V老人家有缘得到大家的助念,真是很大很大的福报啊!这里有有老人自己前生前世种下的因,也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。: d" }3 \- Z# K5 q- {8 w& P5 d
3 ~7 S8 |8 ^! J9 W6 G" C返观现代人,把临终得到救护看得很重,输液、打针、电击复苏等等,真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子,医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平,迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
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) W6 q0 ]+ t- @3 T [# e6 }4 F愿我临欲命终时,# l: K+ J8 h* r c/ `* D
尽除一切诸障碍,0 ?1 y1 V+ f3 S% X% I/ P! W
面见彼佛阿弥陀,
1 u% C0 M5 N5 K( Y3 B即得往生安乐刹。1 ]/ o# T V+ E
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南无阿弥陀佛! |
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