 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
经文：尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
/ }- ]8 S) U$ a1 i( F' A5 w6 G
- |0 ?4 @7 w$ z* h# ]体会: 般若，特别是这部金刚经讲的道理，可以说是空而又空，玄之又玄。因此有根基不成熟不能学般若的说法。5 j9 i3 g1 H# V8 {+ N7 j$ u5 C
% o+ V8 o: o+ ~0 r' h, X1 T2 P! z% d6 t下面请大家看一段绿荷贴的印光大师---念佛开示语录中的一段：( u: x: j9 ]1 }+ R8 z5 ~3 k+ d; ?
" Y) ]3 }" S& ]3 u佛怨
; O. E" y& {% O. v7 A; ^6 ]今之口谈大乘，自命悟道，谓我既是佛，何必更去念佛。烦恼即是菩提，何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧，何必断淫怒痴，由是之故，出言则高于九天之上，行事则卑入九地之下，如斯之流，名为佛怨。) n0 D; ?* b( h# O" W6 i2 R
. C. b3 B$ D' B! F; A# S
这种现象，有人解释说是错解般若所至。既然什么都是空的，那我就怎么做都无所谓喽！% W! r2 D! |6 D# o
% [9 u$ O. [7 i! ^我们看看前面这段经文，可以说是实之又实。经，应该讲理论，为什么来这么一段纪实呢？这是佛用看得见的行为，讲的非常重要的实相般若。演示了日常生活及至修行的范例。看似稀松平常，实则清静威仪俱足。凡夫俗子谁也没做到。
* N2 @+ F! A+ t4 ~, Y3 l3 F# c. T6 U5 L
尔时，世尊食时4 x, w i) v* \$ o# }* `+ _8 U
% q* B! V- z( f* s9 u
如果我和你说，尔时，老杨食时，你能判断出是什么时间吗？很难，他今天12点吃饭，明天12点可能在打扑克上网灌水泡妞。没个准点。而“世尊食时”却可以在经典中表示时间，可见佛每天吃饭的时间是固定的，提倡有规律的生活。
) F' o* B: g! U7 s# K6 j6 L, q7 w% i' x. w9 f* S% t
著衣持钵，入舍卫大城乞食" e: \/ H1 c1 d1 h
0 }; a' k- |# l7 R! ~0 m. C7 Q
出门办事，当然要穿衣服，“著衣”岂不是废话吗？这个“著衣”和“穿衣服”有一点区别，是”认真穿上得体（与身份场合相合）的衣服”的意思。修行，就是这样平常，如果你每天上班前，都能心无杂念地“著衣”，就是修行了。钵，乞食盛饭的器具。持钵，不是随便拿着，持，小心翼翼地认真地端着。饭还没讨来，一个空钵，佛却认真地端着。祇树给孤独园到舍卫城有5里路，大家可以想象一下，佛著衣持钵走在路上是个什么形象，我们平时做事，有没有佛这样认真，这样专心致志，这样从容不迫呢？
8 }; l! f( N/ |" R' n* L7 c- \' w! @7 c
乞食，就是讨饭。佛，不要提他王子的身份，就是这时候，也与普通的穷教书的大不相同，2000多学生呀，一个学生收一块钱，就是2000多块，为什么要讨饭呢？讨饭是一种修行。讨饭不会想到要发财，可消除贪心；要有礼貌，可消除嗔心、痴心。我们现在学佛，未必要去讨饭，但是，如果你每天能带着讨饭的心境去上班，你会有颠倒妄想烦恼吗？会和你的上司、下属、顾客发脾气吗？
1 R2 j& y' a6 I/ F6 g3 }
/ \5 I1 e \( O d+ P: v应身佛在世间的一言一行都是在教化众生，包括讨饭。佛为什么不变成一个美女，让大家去爱，去追，而要讨饭让人施舍呢？施舍可以陪养人的慈悲心，可以明心见性。这个明心见性作用，施舍给佛一个馒头，和施舍给一个普通乞丐是没有区别的。如果你遇到一个需要帮助的人，能看成是佛所化，是佛所遣，能够给与帮助，你就在成佛的路上前进了一步。# h7 u ?) d6 H, t* T* z
5 v9 V' ?% {" V5 p6 l1 y! v5 J- {3 t8 ?于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
/ Y2 c, F- u( D2 |6 ~' H
/ t5 s/ G Y$ E: o) C次第，按顺序。乞食，要不分贫富，挨家挨户。这家没讨够，就到紧挨着的下一家。乞已，讨够了一顿吃的饭，没有在城里吃，回到了祇树给孤独园住处，用过饭，把讨饭的衣服换下来，把钵洗干净收好。然后洗脚，古印度人走路多用赤脚，过去没有柏油路，都是土路，走了十多里路，因此要洗脚。敷座而作，就是坐下之前，先把椅子正一正，如果有座垫，就再把座垫稍微整理一下，然后坐下。! @ f! i0 t! _$ T* k
8 ^9 {4 @5 k4 y" ~
这段经文很短，却讲了大约要几个小时的过程。而且，作为佛经来说，讲的够细致的了。金刚经是讲空的，却细致描写了这样一个生动形象的过程，其重要性不可忽视。如果说般若空理深奥难懂，容易出偏，那这段经文就有帮助理解，纠偏的作用。
5 O% h' w6 H) R4 ?, R M/ V$ T1 M- d4 Z( n: P
如果你对金刚经的般若妙理一时还不能完全领悟，就多想一想佛演示的这段实相般若吧！2 v$ b' K# C, R0 s
Q, E3 D8 w- i* R
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-18 00:01 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2007-8-17 22:25
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2008-7-26 07:49
