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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言2 C& f8 a5 R" J1 ?" F
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  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。# h+ D- f- R  _- n1 M( U
   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?! @8 H5 R# n* G" K* W( }- C

/ K* K# W! U$ G- L: V  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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6 Y4 |9 K2 V0 W9 i1 F6 B5 K! D. \  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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, U4 v- g3 l6 `7 m耘正
+ @8 H  @  i# p! L) N2007年9月20日
& S- |2 ~# v2 x# W5 @# Q于多伦多 * S, u$ c, H8 {. ]9 m4 E9 W
  Q: {3 W2 O# [4 K$ I/ [$ L
第一章《圣经》概述 4 e! S, C7 O7 U

1 V8 d  S5 v; U8 m) o% F; v9 { 一、《圣经》正典的形成和确立3 a4 F' _7 p/ F; T" z' N& y* t+ c
  (一)旧约最前五书卷9 @8 L5 ~- d! Q4 Y0 Z
  (二)旧约最早的译本: y" f: {  B2 @
  (三)犹太教正典的确立. l3 r) I6 m% _: {
  (四)基督教正典的确立( ~* R" ]8 u  g, L0 c! A
  (五)人为的沉默期) }$ k0 W6 x* H
 二、《圣经》的流传
  j( G# }' j0 I9 y 三、《圣经》的启示
/ ?) a7 S7 J7 n% G7 @ 四、《圣经》中文版的来历及准确性
9 O1 A/ G! U. _8 u! `9 @& G: c, ^

3 e& l# Q: Y0 Z- w, O5 H* e$ I第二章 创世造人 4 x+ p; s$ P2 X/ F) Y

; z9 ]/ T8 Y$ c; y/ ], d 一、六天创世
; F/ @: V  \# i( R( K5 N( I  (一)古犹太人的天体观
: Z+ N5 G8 r, l9 P, h6 W  (二)昼夜与安息日
( W; W7 T6 r8 n6 A2 R8 a& f( c  (三)生命的由来
4 S3 ?; I. j8 s4 t& k  (四)对人性的思考
2 v% k0 M5 g& W: D. G8 b9 J* j) B 二、苍白的辩解, g: y; ?8 l# Y
 三、年青的宇宙 长寿的人类
( }" C' N0 x1 S1 @% r/ \. W4 p* R8 x# w; t5 G

# H5 i  j  v( Z7 Q$ O) H第三章 挪亚方舟 $ L7 `1 l. G- x) {) |: |& l/ v) X
, K2 _- y& H- x% ?& M- T3 U
 一、两个不同版本的故事0 f% |9 n# z/ B
 二、创世大洪水是否是史实, f& Q$ o7 J9 ]  d3 ^4 L- b
  (一)现代挪亚方舟的故事
  F6 j# m* G( x+ r; G' R$ f, X; o  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟0 s, H' M2 N1 S, I0 ~2 t
  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
7 Z+ S1 J' T7 W7 `( [. c  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山$ M' I( x3 j  r0 W4 n
  (五)地球上如何增加几倍的水量
5 c8 n# K" y1 J# y' k* w  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
; @6 i* ]) Q1 w' V( _ 三、大量反证据
' n: e; U( J0 `; a3 X* y+ h 四、挪亚是否是华人的祖先2 j( B+ E7 V( |
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神 ( E7 |/ e8 e" o6 [* p' J$ t* F; p! U
, l- k# W$ s6 C& `" n5 l* n% F

3 c  H5 Z+ V. b, i第四章 耶稣真假之谜 # z% g; C, |1 m. n

# Q% b) _- [: \" [ 一、四福音书简介' N% E/ T1 ?' X" _9 r/ x- O4 z
 二、耶稣的诞生
# T& r+ E# X4 |- Y) P  (一)圣诞日的来历1 C5 ]; v# u7 h2 m) Q
  (二)童女生子( m$ g8 L! T4 m8 ~/ t8 R8 w
  (三)是否是拿撒勒人
% o8 v: I- y2 B- Z  (四)为耶稣正名6 L. a7 D2 q. U. Y/ ]: L% Z
  (五)身份的困惑
3 N4 Z8 {& {: k4 ~: @! n  (六)宗谱的混乱
& y6 {" J6 S* w 三、耶稣的传教
7 I, e+ Z* [, a7 R$ \) V  (一)不能称呼的父母1 G% l' F" c  ~
  (二)不合情理的受洗# p* g- c" F; k, o! g. o# M: D
  (三)不再神圣的律法
% ^+ J" U* b2 w) Z: q/ v8 ~  (四)不尽完美的言行! \' y  c  D2 N2 Q
  (五)不相一致的记事
& @  z' u8 M' b9 Y
7 w$ O" }6 E$ `" T8 v5 r, L6 Q! v! |- k2 f
 四、耶稣受难记  x1 g' d; f+ n( v7 y
  (一)为了出卖而出卖
0 a2 O( J# A0 I4 }  (二)为了被捕而被捕" D/ q  T0 L( @  d) N
  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
0 h5 j1 S; i8 q  (四)为了称王而称王" N1 k! H. L& m
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常5 G" T8 q! O  b- b
  (六)为了复活而复活$ H- @, }2 C+ ^, p/ J
 五、希腊史诗中的耶稣; S# S- J' t- N4 G: i+ b" w$ l! W
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
6 }% k7 Y1 T( `$ X8 ^9 a  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔% x; v* U8 N% A# y* o; a+ r
  (三)其他人物的比较
% `3 b. }2 \. m, d+ O. M 六、保罗是否见过耶稣
3 ~5 x6 L' B6 k+ e, P# j+ y  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默8 j5 s: i8 Z: `: c, o  w2 H
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣3 b+ a: ~% I: E1 W5 K3 o' e9 g" u
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
* O  s! A0 w* R/ ^: v 七、历史凭据的空白3 p  O! e% ]% k: O" _: u
  (一)耶稣与秦始皇
  H  S; |7 m6 H  (二)<使徒行传>是否可靠
& K$ T# x; h0 n  s6 ~% j. a 八、耶稣神话的形成 - `7 ]3 I. a) V3 n/ R
6 s/ s# B; X+ b  g8 @8 H# v
9 s7 h: e3 {" \' U1 k% H
第五章 无法兑现的预言
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0 ~; b7 N9 e. L' _: C4 B# `7 J 一、判断预言是否应验的原则
5 m& K# f- n/ @ 二、对耶稣的预言
; O1 P. ?) x8 U) n) Q3 e" h2 I 三、推罗城的毁灭; C+ F8 g0 ^5 i  t
 四、以色列复国 9 y3 q8 K3 i6 F

, _- x" P$ A7 p( r& q- K1 G5 b; O  _: E6 ], y% X
第六章 人格化的神 ' d+ ~/ A6 A+ h. E3 _; T
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 一、像人一样有形有体4 ]$ ~# ^& P# G+ d
 二、像人一样偏袒不公: R$ ~5 y, f2 r/ I4 ]6 n
 三、像人一样遭遇失败 # B  u% w0 g% p
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第七章 走出《圣经》 ; d5 I& Z7 Y& E3 ~/ I1 k
& H  q! x3 _  v' W
 一、理性与原罪
+ v! [8 W( L& g2 p% t1 K3 v 二、基督教与国家兴衰; q7 v, D8 u9 F6 s) ?7 N$ v9 A
 三、进化论是否是事实1 h2 t2 L/ u5 Q3 m7 r( M# }
 四、十字架下的孩子; R3 d8 N3 [" H5 Y* _& P; B! j4 ~: D
 五、孔子是否在天堂9 T! ?4 K! N+ I! X& P
  (一)《圣经》中的地狱
$ k% C5 ~; R8 y- s# r9 X  (二)《圣经》中的天堂3 Z/ b" d+ ?( l; H) w! Z" w1 N
  (三)真正的天堂在人间  
+ ~8 l2 a. F7 ]+ J4 S0 m( S1 Q% T- i: Y8 h' R3 A& E
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