走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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. _6 s0 i  g/ m0 ~# L　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2007年9月20日
3 a* o% }! d4 I4 i  r于多伦多

7 V$ J- W0 r! h: e# s. Y8 G第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
+ A3 K7 O8 g* \- \4 J　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
& W- C6 V' b& G: b! F! x　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性


* N, Z% W: E) o7 c$ N, O! q第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
9 [, |1 |# w' e1 S. V5 Q% [+ @　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
/ ^+ i  I; q" o2 ]( w) J, f　三、年青的宇宙 长寿的人类
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" ^; [9 L, b* p. w7 @' p6 L第三章 挪亚方舟

( k4 {8 O6 R. z0 a/ q4 |　一、两个不同版本的故事
" [2 ?/ p: J; H) z" n7 S　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
" J+ C' V' u: M  G7 D, K4 V　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
! b3 C% w2 k% r8 v, d$ X　三、大量反证据
- ]8 u6 ?9 _7 P9 B* |" t$ N　四、挪亚是否是华人的祖先
$ B* @/ O& ^( [( l/ _9 g4 R　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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( H( Z  a, {( W$ y) D第四章 耶稣真假之谜
; Y: H$ y! l5 k! X5 w% s$ o
　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
2 X5 w: b0 P- g* B* h9 [  n$ X3 q  N　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
* Q  P7 a$ P: ^- \6 U　　(六)宗谱的混乱
: p  z1 O0 ~7 \$ P. _% B　三、耶稣的传教
3 x4 ^% g' w9 e  v! Y3 n& E　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
% V7 W" M0 ~5 {6 t) K+ T　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
5 v: a! R8 F  a5 [1 B3 Q$ u5 o　　(一)为了出卖而出卖
# j0 V+ [! \* T; e3 d: O" q　　(二)为了被捕而被捕
  q" B4 q1 D- v5 k: P1 X' V　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
+ F) n: l8 C3 [　　(四)为了称王而称王
$ E$ t# D: y: L- m8 Y; Z　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
  z" T8 S9 g5 ?3 ]　　(六)为了复活而复活
) I+ m2 Z1 J; e1 H' |9 c　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
( v( u! b: e5 k" T0 u　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
- |7 c5 e. Q; ?; I! o　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
" D) P! k  K8 V! U2 E, g　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
" v5 [, H* j4 \! Q; q　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
+ B! B2 R: G% {  j' u$ U. W) z　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

7 L# f+ i( o" v% ?1 d% Y* F3 U3 p　一、判断预言是否应验的原则
  {5 @8 ^( Z6 i' }　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
1 p: n2 k  u2 V; h　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
' M5 b! r# V' r2 c# \9 m! D　二、像人一样偏袒不公
) R1 }& {' _" t0 g3 d　三、像人一样遭遇失败
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! h2 R: P8 U. n7 S3 G+ k1 c6 W! o' K第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
/ x: P+ n3 e4 Q4 N! r　二、基督教与国家兴衰
+ f  l; p+ T9 O9 v: L　三、进化论是否是事实
& p4 s* J! G8 x' F$ M5 }' q　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
9 K/ c+ O5 M3 N7 D% C' O- q4 N　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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