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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言% F" H" U. {$ [; T: Q/ V

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  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。* i5 N* t. m+ \: e; ]
   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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( O' |, [. i8 N4 x! [( J  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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耘正
5 O- Q, S" z; e* `5 }4 Z2007年9月20日3 K/ L4 @: B. w+ n# I( K# t' H
于多伦多 % _, I. ]+ u; c+ Y. \

9 v9 H: x/ H$ x4 h) q% E0 Y% X第一章《圣经》概述
( G, g9 ?9 E* k. k6 i- J3 i. [$ f: I* B0 q0 s& z$ ?. d
 一、《圣经》正典的形成和确立3 K( k# q3 i5 C2 I, z5 m
  (一)旧约最前五书卷
; _& z: Z1 u1 d9 S5 G8 p3 V- p0 o  (二)旧约最早的译本( P  I4 q0 X" B; ^) w+ _0 f
  (三)犹太教正典的确立" U  L0 s' L7 G
  (四)基督教正典的确立# T" Q! }5 q0 i
  (五)人为的沉默期
) i6 X7 ?, C* I9 { 二、《圣经》的流传2 |9 R; z! x* `4 x$ [% r
 三、《圣经》的启示
% \- @: }( d- o( W9 p1 F' @4 q 四、《圣经》中文版的来历及准确性 : U4 F. G. G: F6 {
; M0 F; D0 X* k
* ^' G! T) M. q  Q/ |0 p
第二章 创世造人
5 h& i& b% P  C" N) d" H8 P& q% x$ `4 j" |, Y
 一、六天创世
" O# k+ `) ]& ~2 N/ i6 S  (一)古犹太人的天体观
7 ]2 X1 \8 m5 F: |. Y! V  i2 k8 b  H  (二)昼夜与安息日
5 M& ^7 z6 z; k  r# |% R  [  (三)生命的由来
  J' M6 {! _, Z# I  (四)对人性的思考  b; t) ?/ y# _2 W* |3 t% P
 二、苍白的辩解4 g8 W  L/ _9 _4 }- Q: ?
 三、年青的宇宙 长寿的人类 ! ~, v  {: Z/ p! S4 e1 V% d

( b3 V1 J0 B; `; r- V: ^, u, B$ r7 ]
第三章 挪亚方舟
- R8 R& I  w! v1 Y! `  U/ {8 ?& g: T2 l
 一、两个不同版本的故事
& o6 _' n* ?: L/ }" l 二、创世大洪水是否是史实8 k0 u. k3 {6 H/ E' m8 L3 `
  (一)现代挪亚方舟的故事
% o9 H" E0 U/ B' I$ Y  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟2 e# ~. Z8 U& g1 O+ u
  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
/ D0 N' S1 x" @  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山$ N* R. l" b: Z- b; l) R: ?& B
  (五)地球上如何增加几倍的水量
: A- _% d5 T! d5 z2 H% X  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
$ p* t$ f, Q/ N 三、大量反证据
' d  i, ?2 }! L" K 四、挪亚是否是华人的祖先
, B  h- D  B, y 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
, ~# s) K" R& Z+ u+ n( X  [, Q- P8 l; e6 d% ]
+ L$ [6 N5 h" R/ M
第四章 耶稣真假之谜
! [- G$ |9 e  B+ W6 @9 N
, r- {! |: \+ n' q5 }% M3 g. u 一、四福音书简介2 ~" H0 a' f$ _! @2 p. ?
 二、耶稣的诞生
* O! w+ E+ V6 K  (一)圣诞日的来历
% q$ h- |3 f4 g! k8 A5 P' k  (二)童女生子
  F$ v1 k1 ^  S1 e" G- t5 a. k  (三)是否是拿撒勒人+ H# I" p1 |4 g; a) g
  (四)为耶稣正名
$ P* i$ T5 O2 V  (五)身份的困惑
* R, W- U1 g3 T/ E0 x* ]2 M; W  T% r  (六)宗谱的混乱
. i/ @$ }- `% K+ E 三、耶稣的传教$ `0 R: P/ e1 s) ?; G. C9 G
  (一)不能称呼的父母
4 z: q# v3 ~# n+ J2 e  (二)不合情理的受洗
  z2 C0 J& n" Q  (三)不再神圣的律法
" t3 H3 |' F  C" j  ^# ~, F6 c' ?  (四)不尽完美的言行
/ D% E) c; I4 V* I  (五)不相一致的记事
# \) a" `- A8 r9 Y4 A8 n
  N# F0 h9 i. u) r. a5 E" x' J/ ]. |) V  N
 四、耶稣受难记
7 h5 t, }) U! h" r  (一)为了出卖而出卖5 N2 N. y6 J  L: h8 d" h8 ?
  (二)为了被捕而被捕
4 F& I- a. m- N  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
4 {+ Z) A0 I" K0 `# Z  (四)为了称王而称王; Z+ i7 l% D- P% c" l# G
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常- O* q# i/ k' I6 B* ?* S& G1 x
  (六)为了复活而复活
1 J0 M* V) d2 M2 { 五、希腊史诗中的耶稣
8 l) H2 S- K2 h  J  b8 ~  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
$ L% n5 g6 R/ l9 R  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
( O& L6 t2 J6 S. F8 R  (三)其他人物的比较
. t) z1 Q  g& c- i9 C+ d$ {' h 六、保罗是否见过耶稣
  I/ l7 \7 m" H3 B" T- \0 K  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默9 b- \) g' }4 L$ b
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
$ x4 e  M( m* [8 ], v2 h! K5 i; f  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
8 a1 K; H9 U7 \8 @6 r 七、历史凭据的空白
! |/ F9 m; A# M: P8 X0 q3 v# b8 g  (一)耶稣与秦始皇
& s: `# U! K  m- q$ n7 v  (二)<使徒行传>是否可靠
7 g! [6 Q( b: s 八、耶稣神话的形成 " `5 M7 I# T- ?5 ?. ?& P; G, G! }; H
( L* P9 r( ]- s8 A5 w! Z

% x, U' Y7 T9 K( h/ |( a. Q第五章 无法兑现的预言 " K* M' |5 i( x  ?

+ a6 p" |! v) m 一、判断预言是否应验的原则% T/ U! g7 k& y
 二、对耶稣的预言2 g# O+ T9 F* Z2 J( o( E8 @
 三、推罗城的毁灭2 B+ T1 W1 Q, X
 四、以色列复国 7 l& M! }; k+ W) S) p
" o6 p: l+ Q% U) Z& c7 M" G
% q% |5 [+ p: S' w0 x
第六章 人格化的神
% T) A+ S7 ~$ Z& X% t: i2 I6 n/ A9 V& H
 一、像人一样有形有体& o8 R; k6 w, t/ \5 N3 M/ t7 H
 二、像人一样偏袒不公" }' \0 A/ o/ u3 x) ]& M
 三、像人一样遭遇失败
$ `, `5 v$ ^) P1 r+ {6 m5 \4 a2 A' _5 Z2 o( L

. w) Q! g& Y) }) t* Y第七章 走出《圣经》
% z$ V( K$ s. W$ [
" @$ E4 p1 z; j6 s0 W 一、理性与原罪
! ~" ?3 S, a* _$ a3 G' Y; U6 C: z 二、基督教与国家兴衰
6 u& }, \' ?5 O8 q: A 三、进化论是否是事实
  x5 E& @- ~$ M/ G+ A 四、十字架下的孩子
; y; S5 O# W/ I/ L" v# ]6 W) ?% z 五、孔子是否在天堂0 q# K7 T4 e+ s) I7 O8 d3 ^
  (一)《圣经》中的地狱+ n) y2 N- `; P; B, D
  (二)《圣经》中的天堂3 o- i2 t' V/ L  h  [
  (三)真正的天堂在人间  - v. `6 a6 E5 Q9 V
) e4 G9 y! ^  z
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