走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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# R6 h( r. P  R3 ]4 _: ]　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
* T  B0 [0 ]# O2 I; s2007年9月20日
$ m7 g5 }/ D6 |于多伦多

# j( o: S3 |8 f* ]4 Q% ?第一章《圣经》概述

) p! H+ z9 A4 G　一、《圣经》正典的形成和确立
* P. _6 E- m6 Y8 b$ y: V　　(一)旧约最前五书卷
9 b4 ?+ Q/ h6 I- l) z8 e* L　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
9 C/ d3 ]% c6 T' X, f+ e% N9 l　二、《圣经》的流传
( A( c' N3 ^$ ^. w9 `* r8 M3 T　三、《圣经》的启示
/ x7 F/ Z' {- p5 M# G　四、《圣经》中文版的来历及准确性
: Z. M3 t- x9 m5 G$ R4 V2 ^' z
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第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
- i% o$ w9 g$ u6 Y8 A2 V/ J　　(二)昼夜与安息日
: H' E, o+ p+ a8 ~" C9 c: J- G　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
; A+ M6 f+ B. s+ Z4 J　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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& w. L( q3 h" \( ?8 S; J第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
$ S9 _: b# k, G1 }　　(一)现代挪亚方舟的故事
3 D; R5 ?# ~2 N　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
( R) e# m2 [9 O6 F3 N　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
- m8 F: o+ o' Q! v* I! k! _( l　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
" b9 }1 B* [: U　三、大量反证据
7 c7 F9 m0 u# D; |. H7 O% ]　四、挪亚是否是华人的祖先
- a" B' a8 w5 c7 p　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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第四章 耶稣真假之谜

( X! Y$ Y3 J, D  D　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
: u. V% ?8 D$ j' `% d* V4 R7 \/ J　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
) \, c; J7 J% _, s+ O  x' `　　(三)是否是拿撒勒人
# Y2 U! H; F2 k  ]" {7 U/ R　　(四)为耶稣正名
+ a! M  g& j  d$ b7 ~9 G3 m　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
" [! Y7 L* p1 v; x　三、耶稣的传教
7 w0 I* ^; O) b' p/ y　　(一)不能称呼的父母
4 b, m& c! x/ _1 q" J6 h& ~  e# e% ~　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
* a) q- q# k! P$ s  o8 R　　(四)不尽完美的言行
. q; m+ R1 Z2 A  H7 p　　(五)不相一致的记事
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  p/ G+ o% x- O 　四、耶稣受难记
( U& Y( ]6 _% b& h. k　　(一)为了出卖而出卖
1 ^4 n1 N0 u7 d+ ?- P& N: S" R7 [* [　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
8 l4 y5 D% m! g) H; L% H9 m8 [　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
- e. J- n+ A' w! e/ P& s　　(六)为了复活而复活
0 S4 @8 X+ L  Y* G( y; i0 c" z  r　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
9 v" o+ ]. E4 m3 _　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
1 r# a6 @- g$ r/ P; b! u　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
! T5 S2 i% H7 @( ~3 Z" U8 l3 t　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
& q. t5 c3 I2 F1 e　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成
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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
: ~7 }% F5 W' c; A( ~　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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( ]& R' `2 Z( F, r( V　一、像人一样有形有体
& P9 x* d1 B2 B7 d4 `, l3 z　二、像人一样偏袒不公
& r% ?. s1 C! v* x　三、像人一样遭遇失败

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8 }3 x$ y  r  L6 {1 O; P+ |+ Z$ d第七章 走出《圣经》
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3 D0 D: s3 N  _" k　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
2 b6 F$ I% d6 C' S2 `5 C　三、进化论是否是事实
6 |# K( {; j( @　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
" q+ E7 \! r7 ~- H) k7 x9 @　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
+ a" U$ I6 \0 M　　(三)真正的天堂在人间  

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