走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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. v0 b# ?4 {* Y$ z2 a　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

1 i# s. z3 h9 j2 s% H. \( a  J　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
" o- |. X. {. y  Q0 s7 `于多伦多

第一章《圣经》概述

: z2 ?+ B) T+ R5 P4 o　一、《圣经》正典的形成和确立
5 c+ c8 p( z4 I' i　　(一)旧约最前五书卷
" B2 {  ^; ~5 {! _　　(二)旧约最早的译本
0 W) ]* P9 |- ~9 i　　(三)犹太教正典的确立
$ @, u2 x- a3 R0 h　　(四)基督教正典的确立
! \5 h! R# t9 l) i/ u! p1 [　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
, I0 l( d3 V6 t( c% b; z

* W0 N8 p1 U; Q, ^+ `- X1 V; A第二章 创世造人

　一、六天创世
- k" j% k6 A* ^　　(一)古犹太人的天体观
3 {, d9 p( b7 |6 `6 X　　(二)昼夜与安息日
& a9 n+ B8 t. L! F* b2 K　　(三)生命的由来
, y! i; f3 C/ _3 @5 k2 q! @7 h　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
  F+ w; T+ w/ ^3 @" R. i　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
. n& v! e/ A" ?7 {　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
; |! r# \/ w9 K9 G) B. B7 J/ k9 y　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
, |4 {$ d/ }. _& L/ Q2 W　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
3 x- F. m% r9 G　四、挪亚是否是华人的祖先
* s; \: P9 I, A$ R$ _4 I0 J! n. H　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
9 J' c2 A" j; V6 d0 m5 k

( H6 t+ ]. z0 o- L3 [' n第四章 耶稣真假之谜
' }4 l# N- n0 _, O
7 K! b% n# Z( x* q3 F( v" H0 N: N　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
: u6 K  X( i/ M9 z" r" q! i  t) Y　　(一)圣诞日的来历
$ l( g) O! Z& u' S. G5 n6 w( p. ?' A0 @　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
  V/ V8 W5 q+ `  Q7 q　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
7 X- `& I2 o. n: y- k* |　三、耶稣的传教
1 b. X+ E( F0 _  C　　(一)不能称呼的父母
, ?+ d# e- z) i6 @0 O9 P7 i+ f　　(二)不合情理的受洗
6 Q& ]) z& k! {4 t　　(三)不再神圣的律法
3 C' p) h; s2 Q' {: |" b' v. Y  R' b( K　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
5 d7 q3 g2 D  r, s/ `- j

0 @5 p; h% }" R3 F2 d 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
% c0 m. m4 f0 z: ^0 |　　(二)为了被捕而被捕
; ~! n( r0 L% `( Z1 u! o' z　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
- H2 p6 s8 n, o3 K$ N5 P8 C1 i# f/ L6 A' i　　(六)为了复活而复活
4 M$ l" L4 G' c: h" l+ ~7 A( ?　五、希腊史诗中的耶稣
) Z7 _) `! }" R' p3 J" B" J　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
2 T$ z- n$ ]3 D; i; _　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
8 T5 F) F/ W) N; [0 F　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
! c1 F& J+ f; N3 G% w  {* W　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
% U8 t5 H& p8 X' `& \& d# \　七、历史凭据的空白
  y1 X. q& r. N; ?- M8 x; [　　(一)耶稣与秦始皇
' V* K4 g2 }& H　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

% q: z, z9 Q& v( ?! ?+ X
第五章 无法兑现的预言

# {9 ~8 s0 i# {: q" t3 c) ~　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
8 X) f: g4 i) C6 [　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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9 r/ T; J! g9 U* z' T　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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3 _) v) ~2 w' }2 N" S; e  c
% b" ?. ]" o% ]# N. X2 o; S. T第七章 走出《圣经》
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3 B* u% t/ F/ w, U# M2 Q　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
& j# T3 @$ k+ E/ U0 }　三、进化论是否是事实
5 y% X" f9 |0 E, j- L. H　四、十字架下的孩子
7 a. B0 G5 M0 f$ ]% F. T　五、孔子是否在天堂
8 p! p, X5 L  a3 C　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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