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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
# C7 Y1 ~+ r' Y; L0 q
4 N+ b+ H+ b* H4 N8 e1 p! {. ~1 n; D4 e% h7 Y, Y4 W
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- H7 ~4 ~0 r  O  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
& z& u# b/ S  l( c   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?9 t: p/ E- H; H% ^! {6 w

- X/ U" N; _, U; {& ~- f$ t) F% E: S& b  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。% u0 [. h6 f9 J' X

8 {2 M8 j' q) _, C0 k& K  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
) [$ S. X5 `: ~* [* `( m$ X+ O- u$ U  w6 E8 Y8 p  O
耘正
' G" v4 q  k! Y+ {9 J2007年9月20日% h, \7 ]( n3 m! g
于多伦多
1 B$ q. l0 ~" E6 [3 T1 V. ~% n7 U0 h! }5 k
第一章《圣经》概述
6 g  h+ W( k" R- m' A2 r
* s* {4 W2 r* S. a2 J" c. q3 z 一、《圣经》正典的形成和确立) C" p& \' X* Z$ ~, w
  (一)旧约最前五书卷
* s) ^. w, r7 G, z  (二)旧约最早的译本+ A' s6 y) N) c. ~$ v) h
  (三)犹太教正典的确立
5 M# S8 v2 R' @+ r& g  (四)基督教正典的确立) `, D' r, @: f+ k, S( n
  (五)人为的沉默期
. @2 m; S. a3 i2 `* u. a 二、《圣经》的流传
- K8 }* H  H3 w# E 三、《圣经》的启示" O. S; @( l1 V
 四、《圣经》中文版的来历及准确性 " q& f) C! @9 a# z. }, \. k) m

$ W# T: `8 |7 k9 \) j
) R$ M2 M# \7 _第二章 创世造人 : R; D# @  `! K; v
) [) C! d4 R1 R4 L+ f: A6 f1 Z
 一、六天创世3 p0 b' b& u1 V5 R( p
  (一)古犹太人的天体观
' B# ?' k5 u+ d  (二)昼夜与安息日
% q% c$ c! F8 v3 C$ M  [1 h* B6 e. G  (三)生命的由来4 v6 c8 u! S) U1 k. X" H% r
  (四)对人性的思考3 ^, B+ k. s; R: Q: `: t) A
 二、苍白的辩解
3 W: e* ~5 j9 O" s/ P0 f 三、年青的宇宙 长寿的人类 $ D0 K& }- w4 u: Y

7 Q' E, Y4 n/ v2 L$ a7 A
0 n4 C& |- v1 F/ @4 I5 O2 R第三章 挪亚方舟
$ v+ J: O( x, N, \2 `2 ?/ G5 M: `% d7 ]3 `$ K1 C* E# E
 一、两个不同版本的故事
; R* a3 b3 E. f 二、创世大洪水是否是史实
" r/ L+ P5 t3 `4 y1 V  (一)现代挪亚方舟的故事# _2 E) @! j, n2 T! J- M
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
( p: m( b4 o/ ]  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
2 l( o0 L7 g  a8 ?  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
9 _1 b# I  Z$ A# P! p/ K  F  v  (五)地球上如何增加几倍的水量1 V2 W  F6 M  i7 Y3 L; q: Q
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
4 T6 {+ r( T- v* j9 `7 O 三、大量反证据  v& g/ m1 D! r. R) Z/ a
 四、挪亚是否是华人的祖先
8 f2 N* A' E6 e6 C 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
6 M4 S- Z/ z6 E1 A
; L! @# L' {7 C! ?8 V% I0 S8 s
. h6 Y4 t7 C& s7 }; h( X第四章 耶稣真假之谜 4 P% u) ~9 ]+ k0 N
- C2 ?4 m2 y5 n/ A  M+ g" K& y8 F7 x% j
 一、四福音书简介  u/ }! B0 @4 v& p3 w3 j
 二、耶稣的诞生( N$ Y# N5 F2 q3 B/ `! M
  (一)圣诞日的来历
3 {: x$ C+ i8 `  (二)童女生子
7 x- G" J8 F+ T/ Y: H* J) a  V+ b  (三)是否是拿撒勒人
* R6 ~# o) z* r" w7 W  T) @% J& o# C  (四)为耶稣正名! Q: U7 I* }: @1 q9 Y
  (五)身份的困惑
8 T, {9 w) B0 v- ]  (六)宗谱的混乱
. L1 a. E1 T( |8 a% i6 K 三、耶稣的传教+ |1 Q* E- w# C# q6 `1 D
  (一)不能称呼的父母0 J& |" s6 C. h0 u! M
  (二)不合情理的受洗
$ _+ O9 r% ]" R$ k8 D+ S, f  (三)不再神圣的律法. k( `* C$ B7 Y! D! w1 C, L, U
  (四)不尽完美的言行
3 S. Z' Q& Q, p1 C  (五)不相一致的记事8 k; e" n+ g  K8 I

' M  h7 y& v' V# R- p
' `; T0 R/ A1 t% ]. f4 Z3 h- ]  四、耶稣受难记
& L3 I: }  s1 P. l) ]3 l7 e7 V8 c  (一)为了出卖而出卖! ?- {9 v# D) [
  (二)为了被捕而被捕
; i# C, n, S; G& a  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
' E  |6 v3 `' A7 }1 n% S  (四)为了称王而称王  A  a$ k3 z5 K% _, z
  (五)为了不寻常的死而死得不寻常' m( r. z: I7 y1 [
  (六)为了复活而复活6 Y% t! B& P+ o& H; H4 R! G
 五、希腊史诗中的耶稣& d& r6 D  v, F* D3 p; v
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力0 ~+ A" |' J7 x. w" N$ j8 K
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
2 ]7 d+ _8 }( r  (三)其他人物的比较
, c+ L8 Y2 B( I& [ 六、保罗是否见过耶稣
! s$ A2 G; F; E  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默
3 X* I' r0 y( |! d  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
3 {1 C% y. `! H4 d4 t  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
5 D1 s+ z; K0 j 七、历史凭据的空白
, L  o+ t* L7 [# c+ f  (一)耶稣与秦始皇
8 `# q5 _* w, \- {0 P8 S$ E  (二)<使徒行传>是否可靠0 B  N! ~+ `4 r' b
 八、耶稣神话的形成
8 f6 V  ~. I, v& v2 p' z: u, g
$ M* T) _. h4 x: a3 a& `1 a* V4 m' P, K" C5 ], I
第五章 无法兑现的预言 ! W0 b4 Y% d! `" K. c& Q1 K
- J. ~$ P$ t' N6 O- U
 一、判断预言是否应验的原则
9 v) k( O6 E$ z' T& M) G 二、对耶稣的预言  B) ~' i5 q  q
 三、推罗城的毁灭
4 i7 h+ j7 Z/ l! N. M 四、以色列复国 # I' Q6 c" l# v1 G

; t& j, R, e/ y3 W$ D
) u2 h( h* I. e1 j: P  `第六章 人格化的神
1 I5 g" K6 }5 u2 W. t
0 Y6 k% h2 U5 g4 V 一、像人一样有形有体
: T+ }4 \5 E# D8 q" F 二、像人一样偏袒不公6 Q4 k2 X4 Z# |# M
 三、像人一样遭遇失败 ' ^' ]8 x; z- y& y& {! ]1 N
6 r% }- U. H# O" \( g; ?

: h9 j5 H, z; _$ k) m" D第七章 走出《圣经》
/ R: ~7 D7 E6 h, i# [6 B* P. l* P" ?
 一、理性与原罪
5 G& M" I, Y1 ?6 w# | 二、基督教与国家兴衰
7 h7 g1 A: _7 R# [: ~" L 三、进化论是否是事实
8 l2 x9 ]9 {4 `/ k7 R6 a7 U 四、十字架下的孩子
2 l. f( G+ t9 r  q: W2 e6 O 五、孔子是否在天堂4 g( I4 @+ Q% [  R" o
  (一)《圣经》中的地狱
* p+ Q7 F+ x( [  (二)《圣经》中的天堂
% E! \6 i: ?0 x0 e- F: e6 @  (三)真正的天堂在人间  
1 \% Z( d' H$ q3 \4 k7 Z% P3 x5 N# h" V
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