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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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D$ [" ^9 j8 @ M' V: V◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
5 D' k+ M2 r; V& _5 @$ j也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
4 z. J( o# k n% T) c g W神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。& U7 E) w: V2 { n: ?2 X+ o
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有% H& z; O/ c$ A" h% j
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
& o0 I; h, T. {6 X; ]& A9 P3 S人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
4 L: K, a; ~( U1 C狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来5 I5 K2 E1 M! F* @5 S1 m% l
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
5 a/ F% U$ P& B1 S6 A生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有/ y( C+ G2 p$ o8 @6 U/ p
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有* g; u, c! B) }3 k# r+ N
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为/ a$ c" F& ~3 [% Q F
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世8 k& ^4 A( ^/ v
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的& n' m7 }# Z- E6 H! C
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成" I. [+ W$ o; W. l+ Z6 }
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人, o7 [9 ?( e' U
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
" z% p8 t. W0 }8 y5 Y6 g些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
t W% Q6 N! H% R; s6 l; m7 ?言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有0 M1 l6 o/ h% b K* X! s
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
/ N1 D+ ^9 I9 ]# T1 D的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
$ e4 i0 r' P; u1 ?6 Y心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起: Z m, G) m* |$ t
依止的念。
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9 S6 y6 B: ~7 A7 u-------------------祈竹仁波切答问录 |
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