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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
; O/ c& N% S, Y! ~* O+ C, t1 _也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
3 s- T& a7 h' t' O) z, _- c神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
- j/ U/ [; W1 c8 S4 G! \有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有- I/ {8 d; G3 g+ Z6 N
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非- |7 X" z) {3 |/ C, y
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉' I3 I9 e+ E8 ]8 S, h3 f( ^
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来" O6 `6 L7 F* `3 g6 M: r) C
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
/ O p" T7 a: ?. j& O+ e; K生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
; m, @( X2 r1 q1 v% j" l些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
+ K$ m% _) u0 e害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为$ f. A1 C3 F9 O$ T! a
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世5 A. N( U; m# A# A% \; {
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的, t' v+ u( R% T% O( ]2 W3 A
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
/ w: @6 u0 k: P/ I: K佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
9 t& n- r2 n# D5 M0 {8 s7 Q类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
3 N0 ?" O- L2 _些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
1 ?! C1 _3 C" L! U言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有- Q; }! U% q+ Z& j1 {5 q
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择5 w' ?' Y7 H, \) P$ n
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
$ t9 s0 e ~, \, e+ M心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起; W$ V3 k! J- M: s8 w
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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