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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,( v5 R- D, q1 Y$ }
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天, h. O( P+ s. c: h% |, A# x
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。, [4 z! ]2 A' \* T
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有% a$ i# |9 |9 v+ l+ b1 d8 M
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非$ Y- T/ t' l/ z, G
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉# R& W7 b. O4 J* e1 ?# r3 {
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来# J+ n% J" h. _3 a
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
2 i. e7 }6 U. J生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有0 W! o8 |2 A. c9 G) S; q; G& X
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
* k+ c( |( Q& ]) M* U: z4 ~* T: I害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为: ], i# I. u/ ^$ e$ z, x* E
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世( c& T! G+ A; F
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的; a: X: N7 z, g
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成0 A1 d) V4 l+ f
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人# | z( D- y: X& D. @" c% K" G: b* }
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一6 |( J1 N* C$ s; N5 e# j% t
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而2 J/ u9 G p1 n! K
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
* [; R4 w! b: \拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
& N$ j& a& Q3 g) z: A# F% Z+ _的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,* Q" V. G2 k5 B$ m7 n. n ~
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起( t( f: Z5 G% w/ [- w, ?5 \
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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