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作为佛教徒，是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢？, {3 C; _1 i6 z! _& G; a
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◎皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，
* a' D) J+ N! A4 A1 [' N4 j也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天% I, w* M) F- G3 x: ^% }
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰（注：法师乃指汉人的民间信仰）也有多种。# f% r' E4 h2 k% R
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等，我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
+ Q( |7 ?# u$ u- B3 [3 t) C些地方供奉的对像，在佛法上定义为天界的众生，也有些地方是供奉畜牲、‘非
% n p% E! H" Y$ S+ j" k人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子，他们的家族本来是供奉
5 J6 E. G3 l4 T- @. p/ A狐狸精灵的！在东南亚地区，也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* N7 A) C' a7 E9 L) g+ C
说，朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇，我们还是不去为妙！这些众0 s) a$ S. B3 X" O
生，依修持佛法及福报的角度来说，它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
& n2 |* }5 h% n6 y! U& `3 r3 g些少的神通力量，能够为我们带来一些小利，但长远来说，供奉它们对我们只有$ Q1 e: W u* q( k( E6 c
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明，例如天帝等等，在佛法上视为9 M J/ {* p; r! H6 `
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多，也的确有能力令我们得到些少今世
0 ]# C: }0 \# H+ ?的利益。然而，天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生，一样要经历生死的2 v5 N6 J; S, c, R2 ^* e
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益，却不能协助我们解脱轮回或成
8 k) R2 w W) P- \( z佛，也没有佛陀的圆满悲心及智慧，所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人0 M4 p/ }+ V; I' W# h
类一样，有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜，他们有能力为你带来一
3 B$ r$ c4 U7 } J4 h, y些短暂的眼前好处；如果你有一天忘了供养，他们也有可能会发怒而加害。简而
7 `6 }+ A4 M* ~, }言之，三宝弟子要认清应该皈依的对像，不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有 o+ [" P, {9 W- u# K m
拜神的习惯，我们也毋须为此与父母作对，应该好好地解释。如果实在没有选择2 E* u' n: w1 j7 i% p% J2 P
的话，我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香，供上一点食物，5 G) k' D- _0 f) U$ ?% T' i8 U
心里应存着向同辈送礼的心态，这是不违反皈依学处的，但绝对不应在心中生起9 t0 b# S5 a* Q# Z
依止的念。7 P, i( g) z3 r. {. l$ B
& j$ s* k1 l( ?$ {. `9 V& `+ T-------------------祈竹仁波切答问录 |
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狗仔卡
发表于 2007-11-29 23:37
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楼主
发表于 2007-12-5 16:05
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