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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
! X0 a- k1 d& o7 X. Q ~; v也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天8 j0 S. s; Y% Z4 q! s
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。7 t4 f+ j3 [, b' q, _% l
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有1 T) W# u& U8 G2 n% X# D! C
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
3 q5 }6 F7 [; {4 u$ A人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
9 d' }6 I) o. E6 [8 w# b* ~狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
. l6 ~& L) u, |说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
, t$ m9 b4 W' O生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
$ ?- F7 [* N( Y4 I+ i. n8 n些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有( k, Y5 N4 ]' w% P4 r* V
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为9 s- q) {& K9 f* I$ w
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世/ R6 d0 `0 ^6 M3 L1 X
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的; L2 n7 B9 @% r1 [, f) h. F
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
7 d& Z& r& s! @4 Q佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
1 q' h# _# t8 U1 X/ Z" k1 [类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
6 c, J1 G% l E- g1 V! I些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
& [0 w9 p2 B7 N% k5 f+ c' v$ _& C言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
1 D; F0 V4 K$ ~8 W( w拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
- _, ~: p; l* N' q! H s e的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
* R, S1 o3 ^3 [ X8 }心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
/ {# o) {. ^5 j2 Z3 r* ^依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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