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真实的谎言：耶稣诞生故事
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+ b7 a5 O9 F* X* X8 G% K玛利亚生了耶稣。9 K" f& M2 F# n3 p8 h
3 @$ ]+ T$ n( \% {* ^3 N: F后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
- Y+ d5 ^7 B" }这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
* @$ q3 Q/ q" ?诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
2 U5 d- v; t& Q- @$ Q! O( w/ n5 w% m《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ \6 d# e B: i6 Y p& \* L诞”，佛经便是“圣经”。
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8 z: z2 J$ Q6 s3 o绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
& `* g2 |, Z, S9 _% F3 N8 |( H“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督9 A: ]4 J# M5 j8 D' z6 Z j! T
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；3 z: |; ^+ S+ Z7 _2 Q, d6 a
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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, H/ {" E. B( v4 k+ V% d其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
& l: l" M- r4 G' L- m尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那. R5 p, j: y, `8 Y0 c
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。, |% W+ R$ O4 a( {% C
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
' L s# t+ J# Y; |, R抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中4 B: o. ?6 }+ F K! |9 l" F# l( B
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我; a( ~- _' K9 H5 M0 K- w
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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6 r; e: w4 e4 r& o* i o o9 X( c今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回$ t! P6 G$ B1 O2 x+ ^
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
" N. K. N9 `3 _% q, S是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
, D+ Z5 h$ x9 `8 ?. w+ G3 ~) A1 E耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再& i8 K. }; U4 j, V
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
4 ~4 _) V2 v5 i1 f9 X$ U4 x罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之- \3 N/ T \7 F1 U `! m7 a; P
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男# A7 D" T. l0 x
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
) }1 ]# U5 K0 z! K! N4 y2 D/ G民风，流放是很人道的刑罚。7 k9 O$ E, d& `6 O4 m( N
; g" P3 [ m( j! d6 e! V7 M然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙5 W' @$ m: O; x7 i( |! s
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
7 n p5 [! i. [子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
) |: j( Q" l* `6 {$ ~标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。1 g$ }: v% E+ B0 c q
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上5 T0 K5 X a' k- A) f
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以& r; n' i- M9 t* @/ [% E
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不+ A$ V# @$ E9 d
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各7 f: D3 m; Q0 ~" u/ _) N. o
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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5 B* H$ n' W" ?) d& F推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
; t+ R" w [- w6 @+ t6 ^0 s须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当1 m, X6 a& o/ h
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相) t: |% _; y7 b" Z- Z
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻8 y* y5 f, i3 _# B& w4 d# @: b1 Y
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事 f( g/ [7 D+ C
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
: t4 N. w; q% q4 d关键的几个月差别的记忆。" C3 p+ M) N+ X7 v$ c8 t
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心 h% v# n0 S0 Z5 {/ ]
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
# r2 A; {7 a8 g2 n0 g9 J论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信. i4 N; @/ y; x" }, W7 R
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸1 x) l8 J; p$ a8 U5 z( Q3 C
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
3 G3 U- ?' R" ^3 Q( s1 G/ G教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称6 X4 O; L$ `1 C3 e0 [7 k4 p
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
) c- s7 g. I. m" P( A' gOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
% X8 ^% E+ I0 f, J2 h0 q$ V! y$ H“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
" m5 x) H& p( g5 R7 C是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只4 `" m: i) n# n/ H# V; x
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
4 \" t5 B: Q% x5 }6 R是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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# D$ Q8 ], w3 |& S4 S/ r$ ]$ v* S其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
k: g' N, p! T迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教, n) ?) S( H7 T! U
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
2 s0 W, l/ Q- Q# P4 w# h7 R玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
: X" _ }) a' u4 z内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
& |3 E; z P3 N* }理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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* E# d) d; w; `! N+ N; n但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚. _7 R. y6 o; b4 K7 ^' @
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做, o" Q/ K/ d- ]8 f8 F
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，( \3 T6 n& S* n6 O4 Q6 c
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中9 c( K# D6 m$ M/ [3 |, J- W
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。- Z1 e' X/ I2 ]% w/ C/ @2 @
T; S7 }4 U: R6 f* J7 j! e犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
; F9 Q- U# W% m$ V4 `' s9 ?来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
/ f* T9 ?3 r+ W" j- d可忍，孰不可忍？6 D) N; K+ \ W T' n$ X1 U
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
: S1 P( {0 | y一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
+ Y5 q$ i; s, Q8 {+ k9 l: a专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。 ~. e' i* E& \. Q
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
( b) X2 W. B: n2 k裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
3 X- Y9 V% v6 _) L' z就是佛。我从中看到的还有“民主”。8 o }! [( w& n) G
* n( X6 N3 \5 n: o% g- T* F基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
. X. \4 O1 N" n+ q( O全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝( h3 i2 [* W( b
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
1 h% @7 o. @5 M+ D的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
0 _) X! _3 A6 y O; Z" T子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
2 Y+ Y' x2 G0 w w一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太5 D( r7 N3 H j# X
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就) ?4 b1 `- ]* j! p
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
- m5 v8 O6 o) ]4 L- u: d夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一! {0 o% e. w' X! d& V
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
3 w/ j1 j6 g; l D( k; p }教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
& ]+ [2 h0 [( n$ X5 l立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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! ?+ p$ X. A5 A, M z( w基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
2 B. ^5 g% G/ K' W反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作" V- H5 A6 c4 n Z
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
, J/ Q5 \; a* y) P事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
0 c4 w/ [& r0 y6 u7 A9 @' V种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描/ h7 T+ O: S5 V& n* D
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
1 T3 [# @/ w; X+ y/ b1 T是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
6 _! k5 `8 o% A( v) O确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；. G) V9 ?# o4 G1 B; k3 V9 U; f
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
* U. p7 `6 Z, R* Y n1 \9 K说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太# j2 J/ W3 _% S: s2 |( A; a
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛7 ]1 s0 k( n" H+ |& l. C" M
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的. b' a) a8 c2 S$ B$ F8 a4 i. N# f
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基* r e& A5 D1 a& j. O
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, G& w' B: y3 t" ]* U是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
' i$ ~" D# M6 V& N( g一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太4 {( \$ x! \$ c2 S4 f4 r; F; S
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉& @" r* G: t/ F* I) Q' d
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件7 f- Q2 P3 p5 c* x7 R
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步& _. _+ ~( b% d4 E$ V" v
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
* y7 j8 {2 J# c- M- c犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了: x( M8 v' f/ R c( v2 M3 a/ p
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
3 X4 e& N% [ M9 x2 L( }/ X' T他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只( m( w0 Y- R% N1 V9 v* W
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
" r+ R: Z' O2 M4 n$ c7 J8 N8 g' q帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
1 i5 I! S9 a1 V; O# M( r& t没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真; L# X, U) z; t3 b7 N4 |9 H! L
是积了德了。
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8 ]0 X2 F8 V- V那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
4 c$ S; s; Z9 k: p8 V8 s/ ]中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
) S& I& ?( D! @" J5 g' J9 \: Q* n是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
% R3 f% j# e8 S7 k) o6 C( O0 N" f灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
, B l9 a4 y# O8 s" K( G$ C与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可) r. @0 u6 k7 Q
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
: M2 l6 m6 w7 O- r8 v( Z5 A7 a) @计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做9 G0 l. l6 U' h) g; W4 {: u6 U
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人/ w& M* b0 h: e: J
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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/ Q$ \% J# M1 T这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
* @' u: S7 ]& {* b; G今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
& {) ?0 o) l3 I# L& _5 B的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合' o! U' ~! i/ ?/ [. Q$ r
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
! i* m8 I/ y" z: D) l u来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
, e) L" I: }% ?/ m+ @是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称& k2 I" r2 _: [. h: M0 I
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依% v4 E. R; T+ Z
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
9 v6 f* F. X; |" o: o仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
# o* y3 V- `% B9 }) B出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于; x+ [$ [- `2 b' o# V9 R5 ^3 X
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
+ e/ w h* H' X1 E! S( s- S帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
; J' B0 h2 [: N- Z基督教的痛恨，可谓不共戴天。- N5 }7 m! {" A) H5 f$ F" B7 \
, k% }2 l; y, D7 a) g
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣& g/ m+ }0 M# ~2 Q8 C0 s1 a
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，; a) n, h0 u/ J, v; V
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
5 h7 X3 P6 O* F6 P0 R, {3 p可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视; t# U! \, N& ^6 r
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
( H1 _2 K- _& n" _& @/ E1 A数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
- _5 ?+ r! f& |* i" W0 }1 w恐怕没几个。: V K: N5 h0 e
; E8 D( Z/ }* j' [- O, y当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
( Q' O8 [( V9 H. c, C（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因2 V2 `" Y; M- k
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
x' [6 E$ l$ F- y3 l8 \这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真1 A |7 F% X+ b5 E$ F% c; q2 K
的不虚吗？# C4 i4 i6 J2 b
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。' M+ ]9 G. }) A# `" o- |% w
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
6 h" D3 T3 W N, P$ s2 X( m h迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
$ Z/ X) X- T- }# s& I( @了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教 k$ H2 e1 b4 y$ t9 ]4 Z( O
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但6 v# K1 }2 Q/ Q, c6 K+ u
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就! j$ ^$ v) T3 [8 k
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己 g N. C2 o! R E& k
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能3 |6 K+ G& w9 j0 s7 l
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
) F+ P. Z" e/ j7 S8 f) b% E基督教不过是“副产品”而已。
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) y. I. _6 z- n, u' p/ Z- V真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。0 ~3 c3 Y+ P* v4 }% F' {
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
! L3 v$ }# y% B; j( I经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，: q% V! g5 a# u/ k% ]
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
8 n( i6 V* l2 X9 `8 N办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。0 @4 n+ Z% p# W6 F$ [/ L5 L' N
; R. _' ?* `2 B, V- [7 A有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当* Q9 I$ [* s2 _- x
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
5 }7 j, [0 G% X4 P6 |& M不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就& N8 \3 k2 a1 Q# p4 g
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关8 ~% H% z7 @+ U) Z! Z( S$ a$ z
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就9 q2 p' \# [7 N2 D' z( M1 ]; i1 a) \
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
' k( ^6 C3 j4 I! I信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
5 F/ w x! q5 C( u. @不要弄混了。$ C% L6 h3 }' J
9 g& \7 P( {; W其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
- | j; J/ p) R8 t- K+ w8 w s时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
( A6 q, ]- G" b& n骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。; [6 A% E. z2 d8 @+ M7 \
8 q. p1 C9 u5 o$ ]6 @- g( o这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
- H8 C. {& R- b1 b5 `. A8 S是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督2 p6 L( `& P/ `
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的; W0 W3 H5 n- |0 Y
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰1 w/ }* V- w. [5 l2 E
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。- Q1 s, c" V: g7 X' g+ s+ x
# X# |5 @1 w: B/ O( Y! }今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
- K: M- @; L+ ?. D的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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