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4 f) \7 L7 u) n/ ?真实的谎言：耶稣诞生故事
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O) Y+ q- O: U3 o) ^' i* o玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
; x/ B% ], M" s7 N* }/ i这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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5 D* P: H) q4 X8 \5 d基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
" P. B/ [( A' D6 }# x诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
* }* k! ^4 Z$ ^! ?! h% ?( R3 ~. x《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣 G; k- d; {/ m; T. @
诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称4 ^( j! J+ h7 _2 d5 S. x0 `- V" \
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
: q R9 M' ]7 l( ~" A! J' f% r教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
% Z; Z4 ~& ^% `" b. n C7 g6 y& E/ N《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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7 w; {& C' z3 u' ^: t$ P其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。2 b: X/ f( S" h
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那8 Q2 @5 r! \ o% t: \( X
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。2 ]) M& X/ q" W' k) ]
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
3 g$ m- Y8 @5 B7 L5 K) N抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
, M; d: O% O+ ^+ c: ?& H2 F国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我% W3 y6 d7 B3 I
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
" q2 w# Z0 _" X4 V事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一# }% O) ^& g7 k; e& R9 R
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在# I6 D" J/ t3 B" Q' n$ o0 b
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再' |; K% u, ~' @( j* X9 B
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩" \" Q# ]: X" ~/ G8 t% X3 _- m$ R
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之& x; i3 _% V- k5 H) M2 |
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
7 p6 D+ T }% H, a v7 V& Y2 W( n' r女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
) L* ~" G# u& j( v: j6 L1 H( @民风，流放是很人道的刑罚。1 X4 c1 M0 }# }, |: a
1 _5 I+ Z4 u9 h3 f然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙$ ~% n0 b; ^! l4 Q
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿$ K/ a$ d, d) [
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
0 p; V# `1 x$ C4 n& B+ @0 \4 w标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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6 R7 p8 `9 ?4 J. T" |. x8 i那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
3 [$ w5 U$ \3 m* y( B# i过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
$ C: {/ T- {% F; j5 T3 ~+ f' Z旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不! N5 o1 k2 |) x# ? G) s- W( n
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各 @, G8 \, g0 N8 e! q0 D. o
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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' [! B) G; L8 |# p/ D" d$ ~$ q推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
% r. K. w k. B4 X8 o! {须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
, x' m/ z3 B. T* Q1 K) n然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
; E+ L6 i2 Q( P! W9 @; U信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
5 Y7 y: c* p" V% I# G辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事7 E0 }: X. G. p1 E7 _5 X0 D
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
1 w; i0 {' p: ~3 q) O3 y, T关键的几个月差别的记忆。( J$ o+ X# H2 m' {, \8 T
) E1 o5 d u! X& E无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心6 a! q. @. N# T" Q- i
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
1 z, y: A+ [. y$ M论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
$ o/ o5 a5 L+ L# O不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸( F! f) A* E: ~' M* s' r
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。8 G! R9 X6 L: j
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
# }$ s4 i" w8 Q/ u6 f Q: L教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
' {4 N( c) K5 S) M为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The' l u6 k( `1 S5 u% o( ~2 U( c& K
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的( V/ E8 B! P, {- w: F: @" W3 f
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
& Y% S/ e% [! W: @, ]- H. s$ K是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
6 M: t7 m8 T' ^. A1 ?, b要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的5 J, e6 n- v( @! r. ~: Y
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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! P3 e1 V/ Q7 X8 C! {# [. p其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
% ^) i1 p0 V. {6 c5 F! u迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教/ a4 m- C$ m% R* O
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，3 ^, A' v+ }( s: V# p/ S6 g
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的* F! u" H! e# t( I7 Z
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道' r3 K% P% P- D2 r' ]7 N0 ]
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
$ {! A: j! p/ ^( o, _+ I1 e也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做3 k& a; [# e+ r' O- G
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
2 |; K, g8 }- {6 q但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中: U1 J% ?' i3 _& r/ G7 m# v1 u
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。8 _& w1 w+ ?) U" F5 u
: q4 r/ q% t7 {犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看3 H% e" ~: B2 v) C/ \/ Z, c6 {
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是; J. t4 H' [# r& y- A
可忍，孰不可忍？
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: c; h4 g% U2 E( `! F$ d基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，7 V* G! Z' H$ A$ _
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多8 t$ A" a' W7 ?0 ~+ J
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。' z* N" l, j2 g( X
/ D$ v7 e" x) G* o5 J说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独. k3 R+ R8 q- g7 y
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
0 w% a2 @$ D; L1 J, R* Y3 @2 H就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是7 K/ ]$ I: p& U* i N" H- d5 g
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝/ Y& t, g9 a( b2 A7 w5 [; c$ \
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
" ]/ v1 z1 x3 Q$ M* G( f的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
1 y3 E. M1 m+ o- b! h子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人/ P- v9 K4 n$ G; P" K) m
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
p) w( U: ^ R2 M8 q; ~教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。 T' H9 u6 r/ M E% k9 W
! B2 x5 [/ M4 q% V9 {% D1 T犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
' N' e2 C+ j# Z0 U! W是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡, ?& C8 \! A$ o7 E4 V
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一$ [3 z5 e7 C/ b' c3 D9 S$ b6 j
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
. A' |; c9 v& |1 ~- {; m教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
* w& l9 k( q% ^4 h立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？8 m3 t! B5 i5 \. F& Z4 }6 W7 R, N5 ]
: {" v" O8 T3 y9 g. n0 v; B# U基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相: T- ]. B$ r) m
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
) o+ d3 j3 {+ B D业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
7 }9 w( p" C6 ^: \2 V" G8 @事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两; o0 [. W7 o+ U$ m
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
4 ~4 i* p6 m* w4 A" X6 h* N0 A1 c, C1 s2 p述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须3 A- s6 e9 |6 R
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 B% \5 j2 p: t' T: P确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；3 J& j7 D4 j' |* Y
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪' p) |9 b5 Y* E
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太+ b& U( |. M; F! W
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛( F, w9 k4 E9 [1 ]! X0 R7 l
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
' z% H Y3 A0 n; y麻烦。/ ?6 s' {1 ~- M! X, |/ {9 P) @9 d
2 I c! b$ V; N& P过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
2 ?& N0 E. h; B9 Z, U/ Q督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
# m- }1 q# W3 ]# A* H是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人6 c5 x0 k( u0 T" w+ M
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
6 Y- Q3 v: t$ K7 _2 M人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉" V5 s2 G+ m: T4 G6 n5 N) b
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件( H9 V' o: A# I! }. a7 ?5 m2 ]
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步0 `5 y* _2 V$ C1 m9 B' m9 [) @6 _
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
E# L' l4 ~* x. A2 V/ J& v. t犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了- f" Q( T0 V: i% j: Z! D) x( ^) n
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如( ~0 m7 ^" d6 m8 J# j. M9 J7 R
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只5 \1 w, Z4 w: R8 q8 G/ z, ~5 t
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
1 y; W2 U8 \# |+ L" e3 D' L帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终/ W! B! F" M. v( N% }2 {+ n; _
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真& k! v1 [6 n) `+ q( G! i# f; w
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》3 q3 Y1 o# @1 ~/ _4 T1 n. V/ [
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
" j3 ]: R: h$ O) N1 p U- S是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
O0 L5 O. d3 R( V- G9 E灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗0 o6 n+ `' H, W9 A" y
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
, ~9 o# p7 O# @* V& t( Y能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估1 Z# }# r3 [( p( \4 n' e3 C
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
+ p1 K( j8 m8 v& G# f5 l不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人8 l5 s. o) \7 _) @( a
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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. l6 i4 k) ^( F" \+ I1 A& o这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到3 q8 v" l7 Z; K8 l+ Y# }7 o
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
/ S6 g' q/ V2 Z+ g9 ^6 ?的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合6 d! B# v4 _ a; w* I
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡! M8 Z) n7 V# O6 j4 `) f
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件( b- w( S+ C$ P, q
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称% {2 E. Y- V, c% z1 m. e
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
( U* f6 v+ h/ _1 [据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
8 M0 r u0 Z7 T) w; x仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”% C e3 Q2 P2 A2 L/ R
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于7 B' \) D$ [7 q! Q1 T1 I2 Q
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上( j0 }8 s7 R' v* H
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
4 K- g' D' c: L( S0 W& n4 W/ }+ C# |基督教的痛恨，可谓不共戴天。" v, n6 o w: I7 ]8 x; t
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣7 l' V& s0 ^3 K9 E
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，- ]) f; s3 `& u4 T9 Q
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。- J; \; ?& R! N
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视8 K% U8 d6 s+ l' G3 n
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
. i. }; R" `. f5 J8 m3 T数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的! w D) X `) S5 o
恐怕没几个。
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' B7 `' p( c$ R c9 {$ H* S4 C当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”( {% [: X) Z* y6 i4 |* k; M
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因. c6 j" J" \2 @
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。5 P( C- y; J$ n6 X" K9 }
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真" Z3 H( ~9 l* n! ^, D o' K
的不虚吗？2 H( Y4 Q+ B' l6 ~- }
# Q# S. S) b# A, C$ J
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。+ c9 ^# r& \" l+ K, b
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇3 @- A1 W5 h' g* @9 |
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除& c8 ~% P5 @3 T) Q0 B
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
3 x+ u j) O ^! r不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但0 t% {: m* c- a0 C$ `4 ?
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
$ v1 F# T S" K# H% E+ C是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己" {* p3 h `* u! H! |5 r
按排个位置？
1 o( y- {0 g& m% k' R" P, L+ T2 n4 y+ b9 D, j [
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能$ g7 V. j) O! c" `- G2 Z
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，( |! w6 z* ~: J7 L
基督教不过是“副产品”而已。
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& w6 {& ?' M/ X4 F* K4 D真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。! k' J% Y+ A7 b6 P; ^" B
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
$ z% l; p, \, p: y; _" `" m经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
, t0 L6 b8 E" L. O3 l* M! ?$ a+ U任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
! H* X( Y: Y, T% ~3 f M1 s办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
+ }& u$ W M f+ f& r# N# \. V! ?5 d g, U/ W
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
8 Y$ i* c) Q8 b {) {然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
! D" C- Y+ V* P" f/ X! m. ?# U" R" |不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就4 r- i" q9 R! L5 }% s
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
. }6 B4 c" x+ u0 T8 b2 v. d系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就6 P- n! L6 q) e( g* F1 i. {
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要. \/ A. H$ ?& ]5 q9 T$ A
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万$ o! n% l& [. g; |; ~: d5 l4 p
不要弄混了。1 H/ P+ n" M, _) g* `
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
# N, I& {4 Y0 f; v! B时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
! U$ K2 j. A: r# J; \: {1 i' P骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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4 T8 V& {/ W4 |这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教- ]; t7 s7 a( p, |3 @
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
. D* N( h6 V# r: ~8 O6 u4 q教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
7 \( d( H( l7 F3 c1 d禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
# H( ?6 }0 R7 |3 ?是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教" O. Q9 N7 ?8 N8 ^: A7 v4 r
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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