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1 h- O% ]4 \$ R' m3 |真实的谎言：耶稣诞生故事( y* c M) O" O- D) c- E
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玛利亚生了耶稣。0 a0 Z4 Y2 ^: L7 v9 f. x7 i u) R
1 j& x* B" y( l0 T1 Z. Z s$ O3 }后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
) l0 s7 y; c& p6 N/ C; Z) T% q& ]这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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0 @- g, J& h* l! I# u/ M* S基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣7 C& y5 @) s1 J7 g$ z! U
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
4 s; E+ ~) ]0 _. a1 B8 V《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
2 O! \8 F/ b) _ ]& `& n7 n诞”，佛经便是“圣经”。0 f0 a% J: X0 }4 h0 z2 l
7 u$ {; k& ~8 b绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
! e' r- V3 ]0 _1 u0 | p“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督& u E+ X$ }" {' v1 A+ d; p
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
: J' W' d2 W; ]" s* y《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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& R. m7 s; W5 v! v L/ t5 R其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; N; J1 F: i6 E. d; w- e8 c$ p- \: {尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
`9 ]1 h2 I7 l& \, Z q. ~; {6 @么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。! g7 T1 z. N7 j) N5 F7 n
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
: |4 J; y: r* X抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
3 R" z; N! u( L$ z国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我' I2 n( K& A3 A& J) L2 Y# W
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。3 V6 T! }. k- T( [
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回( C+ X6 u9 t; ?5 E
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
0 V% m8 {, U2 d- l0 @. R* Z |是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在+ u0 {% u3 @, d
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再% D2 {. e& G9 J# w# d
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩/ M0 }6 e6 d0 }7 q- P0 k/ o" L
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
: }# V- j& s5 X( F1 i* g' N类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男" ~, c% b5 T4 Y9 z7 ^9 S5 g
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持, C2 J% D; M( g; @
民风，流放是很人道的刑罚。- Q3 D% }6 f! D6 E& N2 ^' n" M
1 L: S# p! A7 u
然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
- G% z' ^- s9 x) T6 }& m8 j- P. v& b羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
* I. Y% \$ _$ d8 g; Z4 B子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目& U: L" Z, d, M4 f2 M8 h
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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- Q/ ?' [. ~7 d+ h$ Q! Q那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
4 d+ t3 B. r! s- N5 H( I过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
, M! @$ V. z& ^- @% U) ^旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
$ `& B& f$ k8 H1 v, W5 o C/ e简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
' ^& c5 Z3 B7 r3 C' V个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必% z8 b+ A) V# I1 H- W
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
1 o5 Y) X$ {" K- J2 D) s4 P7 O7 t然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
+ m5 w% x( t& B信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
! W, S: U# x8 U2 H" u) T辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事5 `, a* `) D6 Q
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
4 q% K. K, T9 @& ^关键的几个月差别的记忆。9 H- s. @/ ?+ y8 G3 A
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
; U& M, _" j ^中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
' h1 }3 n$ D* h论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
; `. M u( Q7 G2 |* \4 ?8 M不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
: u5 u+ T* x# n) X, m9 {; @2 Z死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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: j5 [- X" A; ?, T0 S/ A基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
. g) J: g- Z/ I: w1 M* [教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称5 |! @( y3 D3 F
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The. ]" ?6 s( b% P9 c
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的% s+ @! c/ y! P5 J
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该! q! |/ o/ A* V0 W7 Y
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
! R* R* N4 F3 r要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
% [# ^- ~' E' @是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。) `. ~2 i) z( P/ _9 Q) Z
R+ s1 c1 y$ O! u! u" [其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事8 ?$ ^% U: j( @' u
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教5 R1 V8 \/ r! Q
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，: _& a. c( U# D1 n( s5 ]3 L0 c4 G
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的6 H6 U, e; q8 T {, P
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
. M4 e, q/ [' K1 H, d理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。6 G5 z; r8 M5 l/ w+ G
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚4 O8 G2 |. s7 q i8 B- v/ I6 D
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做8 {" N* _7 s8 v6 [2 J) Z0 O
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
- M, @6 a* Z. D: T) V" }6 }# S y但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
3 ]5 k' v& B; T4 T( h拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。5 }( H# g! @: O' L% P
1 \; y: `; U7 f u) }- ~8 n3 Y犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看. {5 B, y% U+ ?# J1 w+ c( S
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是# x( n; P" M! \4 m) U/ l
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
% l' {; N2 L+ K) ]3 ], L一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多1 s+ N* G* b; \$ J* B; N
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。$ W1 p$ G+ N$ c
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
% x7 Y, c" o+ Q, |裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生2 @+ G$ n$ X: i1 ]9 a+ E% ^
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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0 L' N1 U7 ^" Z; n! ^2 m* P' q基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
/ M- \! b4 F' R# h) u7 f全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
i; W1 @5 A$ U' O9 E; x% h主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
2 \; s, {7 b/ l* v! c5 \: u的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿" j1 O. j# B) v& H8 |
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人9 U' _% _ p: @; z, e0 X* O
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
/ K8 G' @$ J5 ?教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就) m; g& a7 m' D! t" T6 c
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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9 @0 L% m- X" Q+ v' [1 @所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
8 Y, j, [$ S6 q5 Z8 W) i( u8 ^& _夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
' ^. H# D! l3 y. X4 i. S% Z点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
0 a; |) v- z7 k# O教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上- a+ X0 x; q3 q! y
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？2 L, @! ^/ v* U
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相" j4 H$ K' S8 V* M) |6 m3 D2 g
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
& K7 x0 J4 l2 g, V业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
* H% D% B: _/ \, \) Y9 b F" ]& e事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
- I! I r1 F; p) k* U种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
7 X" w( H* m, m' c# S. m, F述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须8 Z0 [0 ~- u: X0 y# h3 T
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 \) W S% T' E/ u- x% S! V# r确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
) |% n2 `" M# O8 T# ?新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪 H) B+ S) Y! G: D& p+ [" h
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太* p0 {; r8 i7 f1 R" I
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
4 k8 S0 M8 A+ n/ v8 |: x/ J教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的% q3 [3 }; ~, _( u" q
麻烦。6 m$ g }3 u$ F- [6 q# z- u+ B
1 p5 n3 e# \; ?+ e$ R过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
9 b8 z- |, T) T3 N$ K. |$ p督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, I+ d$ `2 w1 c是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人/ I* W) }. T& @
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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; L( m5 C. q% X; h, F, w u; m基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
5 o% S- z) `# e4 i人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
, ~1 E4 X8 C! r5 B$ l的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件" I8 j" F: B' C/ U' _3 H- {
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步& d! y- u! B; [( i; W
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到* u* o# q1 Z, ^9 o, o- V1 J
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了3 r5 f% ]( Q1 U+ h1 S3 M
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
" I4 h5 P# n( z3 x) H他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
" T: H! h0 {# k4 }* c要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上' b. o8 H3 T" o4 B/ G6 U* Y
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
& w6 |0 d+ {8 r- a+ ^没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真2 F6 ]& s7 a* g; B" ~
是积了德了。8 p% A3 A6 x( V! N/ z
3 R5 h h+ R/ X9 Q! `那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》. Q7 j0 \ f0 m' K. g" y5 j7 q
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不3 G8 Z( r" e7 g: T2 ~0 b
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
- D9 L) S Y' Y! C6 Q灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
: j* p2 ~: T" h# m与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
: Z% h6 P3 j) V/ [能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
( F$ k% @; c1 e2 G4 d计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做0 p* C" O+ B) |9 n& m- ?
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
0 E" A% R9 p( x P! G) }选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。$ Z7 e% x$ Y0 {- o9 X# M" x+ h: j% f
1 k! }3 d6 r1 X; @
这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
1 E% }* e5 F& M/ h5 ?5 C8 B, a; {今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列/ _, X& r1 u5 m& _ D0 z4 Z
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
7 { x e) V. x& x A约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
/ F" B; V& P3 {6 K来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
4 T& i( E2 ~& ^7 l7 o; N, H: e( }是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
4 H, m# Q# p6 b. y/ l为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& `# r& t3 o% u- }- q/ H据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
$ Z, M7 c8 A# i( I3 {仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”! r; _5 c$ f8 q
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于6 G/ A2 Z! T u& l, }# L! E
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上, \: }9 G3 k* i. r: n8 o! }
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
& P* K8 ^8 d! P; ?' k+ v) Z基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣. h) l3 A! L0 ]
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
! g1 H% J/ U! O离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。 d& A% E6 t2 C- A w* O& Q
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
% \# h1 H5 W9 n1 r" ?' e“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多- Z. o. y+ U) p4 h( [4 N
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
2 m9 l" o* X$ z3 C$ x恐怕没几个。& @6 u% ?% ^8 o' |# b3 [
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
) ~0 t% m% h! [/ \# e- j0 k$ }（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
3 }( l6 ^& l" O- _' l: B; T/ m为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。. h' n/ I9 F) p* I
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
; \2 X. L& r4 r7 V- x的不虚吗？7 Q2 X5 C! P0 Q( r* y3 J* ]% W
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
* g- j. Z9 k$ v& ^" @6 F5 N譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
& O i; r2 ?, J9 \* Q5 g) D3 p2 k迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
f$ b& A5 u! B* ?" L7 w+ ^- i了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教% K4 Z+ z8 a& {
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
; [0 B. [$ B* G0 e; d是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就, L6 w1 j4 g e, G8 y0 y
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
/ i/ Z! W$ i6 e) F2 Y按排个位置？; v( \; i- a) v% E5 U6 O( s4 f. s
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
' ]& G0 N3 ]! Y: ]不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，1 K7 @& Z4 S6 U9 o) ~2 T! U8 I
基督教不过是“副产品”而已。; |' e' N& d& [% l( j
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。! s% e v n: c* _# t4 |
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常! T! l8 _1 A- V
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
4 G4 x$ n' @+ Q) A2 |任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲' U2 e* _0 r1 j) Z
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。5 }# |0 B- z0 E5 O4 M
# g; f) k+ M2 H5 _有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当, Q+ ]4 J5 ?$ }6 o6 D' z0 Q
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
9 ~! @/ V Q+ Y% u( N不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
4 v) p2 M2 l+ Y/ t0 G7 ~是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关/ F3 z; z( F K! ^- i+ X
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
p+ x9 f+ N+ {; W是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
8 x5 H6 @2 P4 l0 F$ K& ?% L3 N; j信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
! a$ {/ e! p7 U, u9 K& q% S不要弄混了。% ]2 [9 c& W+ h. _: |3 J% t3 a8 ~
8 Z, |5 m# S- ?8 n' R其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
- n/ m5 D0 s1 z. v时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
& \0 N, N- J3 f7 G2 F4 H骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
. j6 X- a% A2 R是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
: i* l: E' Z9 r8 k教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
. {9 {0 o5 n9 c. c9 g( k禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
/ T" b- O0 L- Z2 q是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。# L$ R; ]! q" I9 e1 p
' d f* c) N" I5 o+ e$ Y3 n6 X+ r今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教3 N4 O- m# B9 h9 ?$ s8 M
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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