看一看真实的生活吧！你我已在天堂

绿菏

1 ~. h! {0 f! l' a* P5 u# t
; X; C! K. k1 C0 Q- [' g


9 q6 _" w" d% b3 J1 t0 Y) p
, {! F; ]9 Y8 l# a) ^. [



0 ^: o9 Q/ z' K8 b9 _! {
& p7 g' `! i7 c0 x: e- P7 H8 a

! U# @" ~( w* z" U
5 I- ^) Q& h* w& s

绿菏

便笺流水帐
　

随缘喜舍心
$ \3 ]: o& @5 p; y3 G6 f
& y' F$ R3 Z, j8 ^) U　
0 q8 E* {6 _; p  Q, u) f
　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贾月娟　记
                                      
: y' d. o3 Z  D' p  v
　　2月2日资助太行深山涞源县丁银环的奶奶800元，此款用于治疗双目失明的丁奶奶。丁奶奶患有白内障而失明多年， 自小银环来廊坊家园后，孤独一人生活，孤苦无依。
' k; g* V) T( M) S8 T+ e+ h
4 H* }3 C/ r7 j/ }& B+ Z4 V　　2月13日资助石家庄学院大学生张玉梅1500元。玉梅的父亲去世多年，母亲弱智，没有任何劳动能力，本会给予连年不断资助。虽有母亲，却无母爱，弟妹三个，还要负债，沉重的包袱，弱龄如何挑担？
3 H; w' R. Q; V
　　2月11日，由邯郸宋歌居士资助新河县东三村孤儿张飞飞300元。关怀孤儿，喜结善缘，寄予成长，报答四恩。
                                                            
/ c' E0 C( Y9 N  E8 Q　　2月13日资助曲阳县16名孤儿回家路费，共计800元。虽为石刻雕塑之乡，然少富多贫，天渊悬殊。荒山秃岭，风沙弥布，出门打工难，在家务农难，有病就医难，孩子无钱上学难。在国画大师饱蘸浓墨，泼墨挥洒雄伟、壮观、憨态敦厚质朴美的太行风光里，却隐藏着广大贫农脱困返贫的光景。

　　2月15日-16日资助滦平县10名孤儿，共计1000元。燕山山脉，坝上地区，冰霜寒苦，严冬少有行人。有山无土，有地无苗，有河皆枯，有水皆污，何能生计？山路崎岖，交通受阻，手机随身，信号全无，政府无计可施，农民无力可用，愚公移山，难改其穷。

! s, G6 J- X7 |( ?　　2月17日-20日资助文安县、大城县孤儿和特困学生136人，计28195元。平原之地，脱贫之县，却有无爹少娘之儿，生活无着，唯以救济生活。上学艰难，有病扛着，遭遇歧视忍着，温饱不济饿着，虽有政府救助，也是杯水，怎灭车薪之火？
) \3 x2 \/ b- X8 [
　　2月5日资助涞源县孤儿、贫困生35人，计7300元。3月11日资助涞源县孤儿15人，计3200元。大山深处，高原地带，北国贫瘠风光，天寒地冻的乡村，尽现于此：中国希望工程的发祥地，桃木疙瘩的圣火，点燃于此。

* D9 H. Y2 X8 v  H" N　　3月29日资助白血病患者王文卓10000元。生父弃女避债，孤苦生母苦心救儿，世间亲情、爱情、友情的体现。佛慈广大，三宝垂护，弥陀大誓，威德无极，愿文卓离苦得乐，径登净域，化生莲胎，永驻安乐。
/ h+ u, s; Y- P
　　4月7日、8日资助献县孤儿和特困学生101名， 共计24648元。凡遇洪涝之际，此县为泄洪之区，盐碱之地，少生禾苗，种植苜蓿，为求生存。虽种小枣，却少投资，也乏销售。

　　4月8号上午和辛集居士一起去灵寿救助扶贫。辛集的居士们亲临大山深处，走访苦难人家，带去粮食、衣物和善款亲自交给了孤苦无依，生活无着的年老者和残障者。

　　4月19日资助巨鹿县巨鹿镇东张庄村张新杰300元。张新杰身体虚弱，智力障碍，妻离子散，房屋倒塌，家境特困。
2 s  b2 X4 Z9 Y3 q. I　　资助平山县要子岩村白血病患者21岁的大学生齐建磊1000元。
& B) d% f1 s- `2 L
6 T9 ]* g& V+ v/ p- Y: O　　4月20日,为灵寿县宅头乡牛庄村发放衣服一车，约３吨。人不杰地难灵，思想陈腐，停滞在男立门户女嫁人的生存方式。孤寡老人看门，儿女未成年务工出门。大中国解放初期的文明，尽在老少边穷之地展现，反映着农村真苦，农民真穷，农业哪来出路？
/ U+ t  b- E9 n+ G
　　4月10、11日两天，慈善功德会与天津以叶学鹏为首的9名居士到保定涞源县访贫济苦，发放衣服4吨左右，并为孤寡老人捐献救济粮食。工作人员和天津众菩萨深入到户，亲手遍布施，一一为他们发放物品，广结法缘，成就法眷。
& R1 ?; v4 a* {4 d5 N7 c9 n
　　4月16日，将部分衣物送到廊坊文安县，由当地慈善小组王海燕组织居士发放到孤寡老人家中，送去慈悲喜舍，温暖与关怀。

5 H/ @  x- y! K  C. F0 ~6 I　　5月27 日,去馆陶县资助孤儿，本次资助共81名孩子，总金额18140元，其中助学款17800元，中午给孩子午餐340元。此县虽居平原，土地盐碱，农耕沙化，干旱时节，颗粒无收，兴农致富，脱贫又返贫。河北、河南、山东三省交界，却交通受阻，道路不畅。

* O8 T: g" \5 x1 U+ {# v　　5月27日去邯郸涉县资助59名孤儿和特困学生，发放助学善款5900元。涉县为太行深山南部，山秃无草，沙石少土，土地贫瘠，常年旱无雨，有树枯死，禾苗干死，特困孩子们虽有父母，然大多肢残智障，多病力衰，以农为生，靠天吃饭。
7 p, h7 Y: n4 |  k, G2 g  \/ \
' Y7 H7 S* Q; J5 R2 ^5 J9 E　　6月30日资助山东省淄博市齐鲁村齐民山500元。他于1991年因车祸高位截瘫至今，与70余岁的老母相依为命。

5 j; ]) S! K$ y$ ~# L! E　　6月30日，资助平山县残疾孤儿吕串串800元。孩子从小因残疾被弃，其收养人爷爷奶奶60多岁，因治病家贫，生活没有经济来源。
+ ^8 Y0 R# E  M0 M7 H) k! E
　　7月２日，资助平山县特困学生李二丽、李三丽姐妹俩500元。两个孩子的父母残疾、呆傻，孩子上学离家60多里地，需要寄宿，生活费、读书费无着，姐妹仨中最大的已经辍学。

　　7月６日，资助巨鹿县巨鹿镇东张庄村张新杰300元。因为他身体有病，耳聋，自己捡破烂为生，妻子嫌其家穷，与其离婚。家中房屋倒塌，儿子15岁，已经辍学，女儿准备升初一，求助本会。

7 C4 b: F) e6 A+ }, a% s0 V　　7月10日，资助邯郸冀路4300元，再生障碍性贫血患者，今年14岁，在北京军区总医院欠费5万元的情况下做了骨髓移植手术，其骨髓是其同胞姐姐的，现因排异反应费用无着导致后期治疗跟不上，急需救助。见《弘德论坛》的《慈善在线·冀路的希望》 (后期资金待发放)。

　　7月14日，资助新乐市18岁残疾女孩韩枝枝2006年下学期的在校生活费500元。枝枝现在东方美术学院学习，为本会长期资助对象。这个孩子因出生失去左臂，被亲生父母遗弃，由现在八十高龄的爷爷奶奶收养，全家仅靠每月50元的救济金生活。

2 P; f+ t/ K3 c% n& t: H5 E　　7月18日,送往平山合河口乡衣服一车，约三吨，发放郝家洼、桂岭、桃红沟村。解决温饱，暂济一时之苦，愿种成佛乐因。
& N9 Q# B* _: o2 J- |; @9 X; o
　　7月22日,资助献县15个孤儿,共计救助善款3900元。少小失怙，唯求亲情，渴望关爱，三宝慈济。

8 {( \" e6 h( i" n1 A" p　　曲阳县羊平镇北故张村的19岁女孩马兴伟，就读县中学高三，今年突患严重的肠梗阻(大面积的肠粘连)，其父亲因意外事故，失去了劳动能力，母亲体弱多病（后因压力太大，自杀身亡），孩子的疾病得不到及时的医疗。本会通过《弘德论坛》募集善款2.2万余元，柏林禅寺救助23000元。
3 R, A! V; @) x" y( _　　滴滴善行，却有三宝弟子无限爱心，慈悲济世，总是菩萨恒顺众生的大愿。
- R; {& u: A1 v, D8 E
编辑手记：
4 D& z6 ^% U, f5 }1 f　　在本会办公室，几乎每天都有着类似的求助信、求助电话甚至上门求助者，这里只是摘录部分在核实情况后、资助金额在300元以上的原始记录，其他零星、小额的善款、衣物以及工作人员个人捐助等，因篇幅所限尚不在其内。所以记录，只是为了提醒全体工作人员：世间需要帮助的人太多，我们的能力太有限，任重道远，也期盼着更多的人参与我们的事业。

　　受助者中，有许多是我们熟悉的。比如，吕串串，一个太行山深处的女孩，初中，弃婴，美丽、聪慧，因为不能自控大便而无法到弘德家园，女孩失望的眼神让每一位工作人员心酸；丁银环是廊坊家园的孩子，父亲下山当了上门女婿，奶奶双目失明，接来了孩子却无法照顾老人，常辉法师再三地叹息，问大家：慈悲还是残忍？是啊，对孩子的慈悲就是对老人的残忍，思索再三，我们还是接走了孩子，对于这位双目失明的老人，我们能做的，只有这些。

8 A% U+ A4 u8 H3 {8 D8 i　　平山、涞源等贫困山区的老人和孩子一直是我们念念不忘的。那里人均只有几分山地，只能种玉米和土豆，一年的收成吃不到来年，年轻人都下山了，买来的媳妇丢下孩子逃跑了，村里都是孤寡老人、智障者、孤儿……几乎每隔一段时间，我们就会送去衣物与善款，尤其是秋末冬初，都会有工作人员和居士看望他们，带了米面、食油、棉衣棉被等。

$ d% e4 n; s% `3 b0 A　　还有许多的求助因无法核实而没有资助，还有更多贫困的人们没有求助无法资助，普天下有多少苦难的人群等待着我们去帮助？对于每一个人来说，不过一碗饭、一件衣服、日积两毛钱，甚至一双温暖的手、一个微笑、一句暖语……而于他们，则是再生。　
( E# C& o& A# ]6 n
( E0 n: P7 z; i3 z　  释常辉：    人问：“什么是佛法？”我曰：“什么又不是佛法？一切众生的心法皆佛法也。”
  O$ g* i& b% n
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-4 13:29 编辑 ]

rockylily

阿弥陀佛！！！但愿众生得离苦！！

好吃肉边菜

听起来很不错.
当看到比尔盖茨客厅养的那条鲸鱼时,也没觉得我们在地狱啊.

绿菏

看到这些照片，内心产生出同情悲哀并诚心的发出祝福。（至少这里能够做到就是这点，也不必张扬要去怎样，有此一念慈悲心自会默默的拿出行动）
; e5 k, Z; N( L2 W) e% k* B
4 D" j" j3 j9 d! a" J怎麽也想象不出看到同胞的苦难，联想到的竟是比尔盖茨家的鲸鱼！假如那个哭着的孩子是你的小孩呢？还会无动于衷的想到鲸鱼，与你无关吗？
, P) Y  ~2 n+ Z2 \
3 G* q$ X0 @( F* ~+ S! q2 d/ h7 ^人心真的很有意思！

祝您一路好走！
" T0 `) s  |! ~& M
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-7 14:05 编辑 ]

好吃肉边菜

1 应该以一颗平常心去学佛,不以物喜,不以己悲
2 穷则独善其身,富则兼济天下,有些事我们影响不了
8 R+ Z) a' Q! R5 d) m) M9 T& e- O3 孩子的确可怜,但与辩论无关
"看一看真实的生活吧！你我已在天堂" 以此论证方法,可得推论:
看一看真实的生活吧！你我已在地狱
4 你这么悲天悯人,但对孩子处境而言没有丝毫改善

绿菏

您的境界确实高！
9 c  N4 J( \- _' ~# G2 T
至于题目，无关辩论，只是针对我和我周围的朋友而言，有时只看到自己的苦和烦恼，并顾影自怜放大之。若当看到众生的苦，并赋予同情，就会转移缓解自己苦的感受而变得知足（这是我的推理）。如果能进一步，感同身受，拿出行动去帮助他人，那不就提升自己，转苦为了乐吗？穷和富没有标准和界限，全在个人一念心，尽心做自己能做的就好了，有没有影响和结果不必在乎。但不希望自己无动于衷，或因解决不了根本问题就袖手旁观，那也不是学佛人应有的态度。
% t& D7 D, j* R% f/ b
# s; `. k% f) f, U/ A  L/ f个人理解，因果是这样的：如果在看到别人的苦难时，发出同情之心，那以后在自己有难的时候会得到别人的同情；如果进一步去帮助了别人，那将来自己有难的时候自会得到别人的援助之手。何不在自己有能力有健康的时候，极力为善，哪怕一个善念，一句善言，都是在种善因，将来必得善果。当然，学佛之人不能只追求这人天的善果，只是希望报众生恩，报佛恩。

可能我过于执著了吧!  我这个题目写的也是有问题。
; u) H) s1 E% [+ d4 N0 l: Q: y
4 ~0 t) N8 u9 s! ]% p附：孩子的处境会改善，也正在改善，如果人人都能悲天悯人，那力量可不可思议。。。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-8 12:21 编辑 ]

liyong

I feel very sad.

绿菏

小楠楠和他妈妈一家人的命运，不就是在千万里外众多不认识的人“悲天悯人”的一念心下，发生了改变吗？病苦得到了缓解，生活得到了改善。就算他的病治不好，死掉了，但他的心不也是在一片温暖和感激之中，是暖的，是幸福的吗?。人的心是需要温暖的，这是生命中最最需要的。如果一个人的心在一片冰冷的敌对或悲哀中，就算在他面前摆满了山珍海味，他会吃出香甜的味道吗？他会觉得快乐吗？ 我想如果是我，毋宁选择现在就在一片温暖和光明中化去，也不愿长时的活在冰冷的没有温暖的世界里。

# S; f$ Q' E5 C; M还有，现在又有个小伟豪，他的故事本身固然sad，但本地多少“悲天悯人”的人们在为他捐出一点点爱心，如果你进到捐款明细贴里去看看，看看那些可爱的人们发的帖子，一句谢谢，一句祝福，一句感恩的话，会让你泪流不止。人们的爱心真的会化作一股力量，重新注入每个人的心海中，化作一片暖暖的光明，照亮每个人的心室。我们都知道帮助别人，献出爱心，最大收益的是自己。一念的善意和爱心就是一滴甘露，反过来滋润着自己的心田；一念的恶意和敌对，仇视就是一剂毒药，注入回自己的血脉，伤害最深的也是自己。
0 r8 p3 n+ f+ p. X' S& ?) R
我想“悲天悯人”也正是人类最最美好的，可贵而独特的特质和性德。使得人类能够傲立于所有生命形式之上，可与天地共称为三才。
  I+ q: e& q$ N. i* N- A
另外，宗教存在的意义想来也正在于此，个人相信所有的宗教应该都是在帮助我们，告诉我们作为人类自身生命的固有的独特的美好的特质是什麽，应该怎样看到，发现，找回它。 假如你信仰了一种宗教，可内心却没有重新升起善和爱，或“悲天悯人”之情，甚至反而产生出更多的对立，分别和敌对的心理。那可能你学错了，甚或是这种宗教不适合你。

其实，说回来也完全无关宗教的事，小楠楠和小伟豪的生命里没有宗教，也不懂的宗教，但他们都需要温暖和爱心。这点我们可以给出。换来的无价的宝却是自心的调柔和美好，那双方的世界就都是温暖和喜乐的； 相反，我们什麽都不做，看了反而悲哀叹气，他们得到的是冰冷和嫌弃，那双方的世界永远都是灰暗和冷酷的。

  X: S* i( [  g7 ~0 u9 a5 S天堂和地狱就在此时，此刻出现了。。。。。
  A& F1 M+ r" X( @$ _2 O! T$ z
5 _* o% u% ^/ S5 }您选择去哪里？？？

' [. r& K# o% J# u" `) @. d[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-9 10:23 编辑 ]

绿菏

您如果也有此想法，可以告诉我，咱们一起寄，省些邮费。

弘德家园，是由河北佛教慈善功德会创办的，在石家庄，廊坊，保定三个地方成立的孤儿院，目前共助养7－17岁孤儿198名（评：显然是老的统计数字）；
) s0 ?+ F! L/ J& |- v- I/ t
. g" A7 d) @6 m/ |# ^+ J  河北佛教慈善功德会是河北省一级慈善机构成立于1995年9月。 中国佛教协会副会长、河北佛教协会会长净慧老和尚出任会长，
  中国佛教协会常务理事、河北佛教协会副会长常辉法师任常务副会长并主持日常工作。
   
   宗旨：
    发扬佛教慈悲济世的优良传统，动员和组织社会各界力量，为以孤儿、特困学生为主的弱势群体提供各种形式的服务，协助政府发展社会慈善事业，弘扬中华传统美德，促进社会文明和进步。

10余年来始终致力于资助以孤儿、特困学生为主的弱势群体，走遍了河北省境内的偏远山区、贫困地区，捐衣捐粮无数，建希望小学、图书馆、深水井、拦水坝若干，自2000年始，每年定期资助贫困县市的孤儿、特困学生，迄今资助范围已覆盖全省39个国家级贫困县中的一半以上县市，受助人数逾10000人次，善款累计数百万元，并收养其中最贫困的孤儿入住弘德家园（孤儿院），目前石家庄、廊坊、保定3所弘德家园共收养孤儿148名，天津、北京家园在筹建中，邯郸、衡水等地善心人也正在当地积极筹建弘德家园，预计2006年将达到500余名，

    承诺：
( L! Z+ h3 b6 ~  G% Y    代众生布施，将善款直接送到受助人手里。
4 }% i  O3 i3 q9 E
常辉法师和家园的孤儿

家园的孤儿们
% F8 t6 J5 Y8 r) b
; w' [  }6 s# b+ Z& I石家庄弘德家园孩子赵伟和他唯一的奶奶合影

# {$ W- k# D1 M
) v# W8 W# G2 ?; _% P$ h! C* m弘德家园的网站：
http://www.hdjy.org/Get/hdjy/index.htm

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-10 10:41 编辑 ]

PTL

原帖由 绿菏 于 2008-1-10 10:26 发表
您如果也有此想法，可以告诉我，咱们一起寄，省些邮费。
% l6 E9 H5 |  @! k7 T6 b! k* a6 c
0 z6 L; h2 ~: H( L弘德家园，是由河北佛教慈善功德会创办的，在石家庄，廊坊，保定三个地方成立的孤儿院，目前共助养7－17岁孤儿198名（评：显然是老的统计数字）；

2 K2 D6 Q. R. o1 K. k: `, [  河 ...

& ?# n+ R6 g" M# L
/ L8 X, T8 c! t/ F( ~& W
) x/ J/ I/ e: J

PTL

与其说给孩子过年钱，不如寄钱给孩子们买些书，这样，更多的孩子可以受益，你说呢？

绿菏

看到照片里很多孩子的眼神很忧郁，很无助。
% Z' x# \" V6 S( {4 u, S" V0 i1 i* O
不知你怎麽想。有时心里总感觉不安，咱们跑到加拿大生活，算是福报挺大的，生活相对轻松容易。但总是对生我，养我，提供我们完整教育的祖国和家乡的父老乡亲有沉重的愧疚感，不知何以为报？ 根本没为他们做什麽。
: ~) H+ L4 a# N
下周汇过去，不知晚不晚，打电话给你。。。。
9 R% k' y4 Z& {% M
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-14 09:22 编辑 ]

绿菏

共寄了800 加元。刚好那天是释迦佛睹明星成道日，又是六斋日兼十斋日，功德回向本城所有海外游子们。