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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。( n9 {0 T$ |2 m, P0 R; {& B" L
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。! F/ E, d6 t. ?6 V0 T
& d2 n' k5 E. S3 r. H& N忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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+ a; Y e- d+ q" }5 f/ X+ k精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。9 f# Z2 `( f$ m: {& }- C
3 a( C+ F3 v) m禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。; I$ A. `" L( Z# n- n
! [. B- \& N. D1 x8 Q. P忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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) K9 V C3 d1 X# e9 B* |" c智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。; e$ A+ S& k2 r4 j7 u. y( r' C
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! l( G& p3 ^: O布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。. F0 t( Q$ p( j5 [
4 l7 h3 O( L3 o0 y$ U4 u( p持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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A6 N1 {! J( p5 ~+ a; n" _忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。6 i3 y9 k5 ~, Z' r3 g( q; q' t- o* W
- T' C! Z. d; G精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。- T- q2 A1 W0 e% z4 ]. V
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。; M- t: T4 K# H# ~2 g: B
9 M4 O4 _0 ~9 @, }: M+ O智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。% k+ a1 T; K1 r; Q1 Y: n
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, m3 Y2 ^' Q! b5 Y修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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. X% ^" a- _, g7 T c. ]/ z修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。2 p8 W& K* [- f2 a1 @
s* Y9 c4 Q3 r* P4 L修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。7 f* N H& }4 \9 z4 R
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。3 v! R o) U V: n* T
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。! v. Z8 }1 y E1 B+ W: Q1 u
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。 m' }1 E7 V# N4 j: Q
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最高级的六度" c8 X+ n' y) F
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。. `8 _5 {7 h p, V* s
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。2 J; P- |' }) i, k' U/ [
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。2 z% ?/ _! }* x, v* W* } }
! v7 C/ ^7 [) B. N4 r除了充满法喜以外没有更好的精进。/ f5 w; N1 V6 B
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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: ^( o O6 w, G& _' Q' G8 w4 Y修持持戒要表里如一。
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$ j7 ?$ l2 z- X: B' G" ^) l修持忍辱要接受苦难。
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修持精进要面对现实。1 R/ _% ?* K5 ^& n% V
$ H! Z3 }* _- W0 F4 t/ |' p修持禅定要把握当下。7 N5 p( y3 A/ o$ A- Q9 o, U( p; z( K
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的6 U/ o. l3 p7 |/ _* E _
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- `+ S z5 ?( h, ?0 K修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。* d: t7 y; Y; y* x
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修持忍辱者，平易近人。9 Y' G% z# t$ p8 T) T& c4 Y
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修持精进者，心想事成。
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- t" W r# O5 X+ c修持禅定者，个性稳重。
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" ^. n- h& R, @修持智慧者，处事圆融。# d( }( S1 z, C% U. O
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修持布施者，财源滚滚。
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y( C3 y2 I/ N* M( d3 Z修持持戒者，龙天守护。
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5 H7 p4 u' N3 X" N {修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。; ~! v A) i% u9 i
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修持禅定者，头脑清醒。/ j$ M" q. E* t
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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