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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
* Y" @$ B# W: @( X/ A. u4 r; A       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
' K: |7 l9 T4 Q0 b4 I      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:% X# L+ x3 h2 {: g, r7 H; b6 J

+ k7 e, m- O' J& b  |( U4 y    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”% k' @2 K1 @4 M+ E  L6 n2 b
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”) J9 b7 s3 h% w# I9 Q
    曰:“敢问其次。”- d) V/ G( ?8 C& M
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
. m9 M  b! k( q& w    曰:   “敢问其次。”5 n) R( }3 ~4 A) e
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”. J/ Q7 q* }9 O: W" w
    曰:“今之从政者何如?”  T( O& H/ E  e' d
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
, w* R3 E9 k8 q                                                                         ——论语。子路' f! O# Z  b( E4 x7 r9 i
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。. R) E$ H' i1 o

0 x* m% ]9 g; [" z" N7 c: \当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
) j! w! M( U6 x子曰:“言必信,行必果。”) O$ U# Q6 s! a0 ?% X  Y- n. S$ D+ m
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。8 v/ C, q5 T# i7 I9 Q2 K$ S
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:$ }$ I4 N/ ~1 u9 O4 J2 T- p

: V& C  b# V) Z4 r* f7 y) Z0 V) J  M    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
/ K( ^2 O6 T" d( |2 h    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

/ }8 T4 k- x7 Y0 q6 Z! ^; V惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
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很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
  Y7 l( O; q1 y3 y) u! B7 @4 h
% `. Z% o) _7 W9 V2 I孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。% b1 p+ l5 U* p5 U

4 v( P* o/ ^# h4 r和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。$ E. X2 W5 `; B$ ?) P% e. S  O

2 T8 q2 Q; I9 y5 e7 v9 }' e+ o/ Y对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。, J8 o- d: l6 x- P! a$ m
2 t$ p! u( s8 F+ a3 R
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
+ L0 `" h' E: e  C; I& Y/ @* p( E
0 @: w$ A/ [+ v# x1 ?4 f5 I但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。7 U2 X8 R9 ]% t7 ]
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵$ ?" P- k3 f" c) B% C3 V
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt! V. }- v  ?2 z
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
6 H- f, K! D( ?http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
. u0 P- \7 H0 f6 l6 G* V是不能理解为小孩子的。

) x$ C8 Y" @) g2 h& g. D嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。4 d  _, F! Q, {( {0 }5 u4 G

- C: M, Y4 Q( T+ h6 E倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
2 ?* R- a, s+ C
  P2 d1 x: L9 Y9 D还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
4 r4 W) N# V( M& \/ ?8 I# G* q1 `" A( F: n' d) j! {# \
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
! J: Q6 S- l( S  {0 t% m, g* q
  l- b4 [- k! J9 Q: w: U- J' ]嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
( Y. C2 ~6 Q$ c
5 S5 i! ]' M: z9 O  e6 W' O+ I9 i倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
, {  G2 {! @+ w2 N0 M; r
+ G0 h' r9 S8 [还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
, T# l/ Y' C1 f2 f7 x* R
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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