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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”2 B: T0 y9 z8 N  k) C0 u# ~
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。- B$ q$ m. \1 B6 K
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:/ J  z% t4 D" H9 J: ?( t
# M. d) P: _, z0 o8 C
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
! Q# w$ e4 B# D) ]3 o0 ]& ^    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”$ k: e# _) X; h* p
    曰:“敢问其次。”
9 U% `& x2 Y! \4 h    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
8 u8 _- }/ i  B' i$ c- K5 P9 v    曰:   “敢问其次。”- m8 b, N& e" d+ Q( L
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”3 ~9 s7 {! }: j8 Q( N" Y
    曰:“今之从政者何如?”
$ n" I' P, r( w" y8 _7 h4 D8 b    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”# z, |6 V: Q! @8 j
                                                                         ——论语。子路2 s( ?# N  A: i1 h5 ]8 ^* D
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。  M( p# J2 D& q5 l1 I7 f
$ Q" O0 e9 a/ s0 N! T
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 - s. R6 J5 B# S: Q& k" ~' w3 k
子曰:“言必信,行必果。”
& a/ N- ~$ k+ U7 w2 {2 h5 X       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
) z$ A+ ^; w! W; S3 K+ X! |      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:; n0 k5 ?2 R  J( W. u* O
! @9 f& ?- i; a" Y+ \2 v$ C$ [
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
. w# m3 e" F  \8 }0 E) d    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
! W3 F; t) D9 w. M
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?& l: K4 q* g( A8 W$ l! w
7 q% D( N7 m5 }4 [' U" a
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
  H& o/ Q  ~) b6 M3 V8 ?7 i; s
) ]1 u! y4 R/ Y6 I孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
" d* ]" p9 B2 G6 _) l/ n" f0 r8 J  u) j% @' H9 ]. M
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
  \. }  T% O6 @3 v0 d7 d* m$ c6 _- y* E
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
, d8 t: G( a* P. K; [" f9 x
" [5 D# Z8 x9 V: o5 r( r" t对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。, a' l  E% _/ }8 w
) ~2 s3 Q' s6 ^" n. v* {
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。4 Y& L% b  d, B+ {" y1 D

: l- z0 Q. m; D; K  c但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
$ D; I0 E  b: y% Y/ ~- b但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵0 O7 e7 w; o0 X& U# }* v: D1 U
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt* M; h$ k4 I  _6 Z5 T6 [
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 $ }7 H% h% j  _; U. ~* ^# X
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt" ~# R  _3 m1 D1 U2 F, h
是不能理解为小孩子的。
8 j. U- o& q& O2 F+ K" Z
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
/ s2 b+ [7 L8 q& Z0 d8 D2 E3 p1 q4 i# G$ O9 T1 H1 V" ]
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
9 l" N* I3 @/ }  \
* K: R9 i. ]: a) r4 q还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。* f  N' I; h) o5 i& [4 j

: C7 I) y9 H# X( \- m欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 9 S% T/ r9 g& O  e( {

9 z1 h8 `& J: z: ^嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。, z: @: ^! F/ v1 f# H
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倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
8 j8 D2 i- N9 ?+ c2 u* v' i8 i
$ S4 O, u( h- m还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
, D: `4 t/ E4 B
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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