扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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% k! L% P& Z- B- s( |9 M5 M, i大慧菩萨。以偈问言

& y) ?0 G9 P" o; K# i8 ^　彼诸菩萨等　　志求佛道者
2 A# i2 v1 v7 v: j2 a, I8 \4 f6 D　酒肉及与葱　　饮食为云何
6 L, F, i5 r, D4 I% @　惟愿无上尊　　哀愍为演说
* M. @5 m8 s& B! J　愚夫所贪着　　臭秽无名称
$ G0 q$ z8 J/ U0 P, S　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
2 L" W; O1 y" t4 u+ X' c  l' p) K/ S　惟愿为我说　　食不食罪福　
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. D2 Z6 y5 A9 s. U) g% K大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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) d; l+ s# y1 O9 A1 @# @佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

7 g9 I- H, t  z7 P, P/ S复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
2 ^3 |% p  N' I. x: o+ K9 U8 s( Z　不净所生长　　闻气悉恐怖
$ s- a1 [5 Q9 G　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
- |+ p  K$ {: [: t3 f7 Q　种种放逸酒　　修行常远离
: X. ^! q' C3 X　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
/ j8 q) u3 Q' H  V5 I　饮食生放逸　　放逸生诸觉
6 T" Y8 a( J5 j. l# Y. P　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
; t- S, l; r' N" ~" L% w　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
' v7 y0 r+ Y  d$ [9 }7 ~! U0 \　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
3 d1 ?: E# h$ ?0 x9 n/ @　若无教想求　　则无三净肉
# D5 V. |8 h3 k( Y" `/ b, a　彼非无因有　　是故不应食
  N  S, h9 O% Y4 O　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
- D6 c0 F( Y, B- c  [" S　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
; K9 _9 d8 k6 C1 ^　或生陀夷尼　　及诸肉食性
, c/ J0 s4 D* |) V　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
! Z, A4 D" n2 ~+ J) e' C　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
, B/ i3 _% R6 f4 ?1 b2 ^* J) _+ N　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
; i) I/ d1 h$ `: Y" D9 M2 j　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
! r4 `! B5 h; _0 [% \　未来世众生　　于肉愚痴说
9 H7 Y/ x3 W' ~0 O, R　言此净无罪　　佛听我等食
1 j: x4 P& K2 D1 V* z4 M　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
; l9 i+ I. O2 ^5 g+ ?　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
+ }  _3 e1 u+ P' i  J' a1 e/ E　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
% N# d7 z# j) Q5 ~　智慧富贵家　　斯由不食肉

经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

8 B6 j; \) P3 C: J9 M7 \* z# ^大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
3 i: w* d& z) w
大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
: z* w9 w6 u9 ^
. V/ O6 c0 b; h4 V& ~9 {" g是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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阿弥陀佛！

% C9 p* h1 v8 h; Q[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
6 r; e" z/ ~! S! ^3 L) C" \
, H3 h$ r! m4 i3 D/ C以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

: _3 }, M4 K# f/ h阿彌陀佛！