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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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/ |* x, f& O3 t7 b) `3 |+ M3 A) L然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)' Q# T! Z7 p) I/ I. L) `1 O
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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大慧菩萨。以偈问言6 V" `0 O4 K- E8 Y1 |" [0 Q" }
2 D5 K8 N9 k7 Q% G 彼诸菩萨等 志求佛道者
( B3 ^: |; \1 C 酒肉及与葱 饮食为云何2 Q4 @/ m2 o" j: L {+ z! k
惟愿无上尊 哀愍为演说
@5 r, O: X+ W* r 愚夫所贪着 臭秽无名称
+ P0 k; K" Q% A' D ` 虎狼所甘嗜 云何而可食
2 B+ A3 R A- k7 Z4 u 食者生诸过 不食为福善' q/ N' H1 m4 k( G/ ]) I1 n
惟愿为我说 食不食罪福 ~( ^ F( R/ ]5 T" n
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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% J. H6 s7 v8 S" J2 `- r佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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: V& A% t) l3 {* Q4 o 曾悉为亲属 鄙秽不净杂/ G4 x. `; u( P
不净所生长 闻气悉恐怖
3 U0 H% ?/ z% ?% c; P 一切肉与葱 及诸韭蒜等$ C+ }8 ]; I. ~, U. e
种种放逸酒 修行常远离- u) v4 A& {6 \% Z x9 \4 I
亦常离麻油 及诸穿孔床 y1 p: D d- B# j3 S5 v$ M
以彼诸细虫 于中极恐怖
9 J- s# \! m Z8 g0 B2 u2 X 饮食生放逸 放逸生诸觉
7 f3 Y' N1 g2 ~7 g! {2 a% [- M 从觉生贪欲 是故不应食
! T& ~6 E# H) { G/ l+ F$ T 由食生贪欲 贪令心迷醉! E! o0 O+ r3 q5 ^# V$ O# ]
迷醉长爱欲 生死不解脱
& J; P; u0 e, v9 K5 E) F; X0 `7 C 为利杀众生 以财网诸肉
* Y9 W- [: E& C7 a0 X 二俱是恶业 死堕叫呼狱" n6 C- z6 @4 F0 }& b% {; u/ s6 L
若无教想求 则无三净肉* T# l2 r+ `0 S2 @+ A5 M; k8 p: V
彼非无因有 是故不应食
+ T1 \6 b$ h' q; ^) o$ x" a: N# n/ n 彼诸修行者 由是悉离远
2 t5 G! X c: l2 s7 o 十方佛世尊 一切咸呵责) A$ r$ N% b2 j/ v; V9 x
展转更相食 死堕虎狼类
( |5 c0 U0 W6 e) l9 D$ l, D 臭秽可厌恶 所生常愚痴) A G8 A# t A1 L* W6 F
多生栴陀罗 猎师谭婆种
: B7 r$ B9 o, {7 v 或生陀夷尼 及诸肉食性
! m7 S9 p& Y* w. }* w 罗刹猫狸等 遍于是中生
: k W9 ?9 m0 @: S z8 `+ Q8 F8 G 缚象与大云 央掘利魔罗9 S& l: S9 @: N6 T3 u' k$ M' w
及此楞伽经 我悉制断肉4 c2 X4 }/ B' l7 @
诸佛及菩萨 声闻所呵责" }$ P! J5 h9 p+ L' i3 N
食已无惭愧 生生常痴冥) o. @ K0 E4 X( ~3 p
先说见闻疑 已断一切肉% Q! u) `7 m4 E
忘想不觉知 故生食肉处
6 Y% w7 ~. c# ~9 E7 s& y 如彼贪欲过 障碍圣解脱
. ~, a3 I% E1 {3 g; ~. A# x 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
- @6 l& y0 M, c3 S1 w 未来世众生 于肉愚痴说
: C8 Z. [' G1 r3 K 言此净无罪 佛听我等食* \- f0 x& j& l
食如服药想 亦如食子肉
2 n$ n8 P3 ~( W6 E3 Q& B- v 知足生厌离 修行行乞食
% C! A# `( P% i( ^- G 安住慈心者 我说常厌离9 ]: f9 A- u6 r; w3 e: U; L" T
虎狼诸恶兽 恒可同游止2 \* |. J- J" N$ j
若食诸血肉 众生悉恐怖
' o& M, a7 k# M" m 是故修行者 慈心不食肉/ D, j8 ^5 I- h
食肉无慈悲 永背正解脱
* x6 Q9 R: ]* | 及违圣表相 是故不应食
& ~5 O' j+ Y' {$ W% { 得生梵志种 及诸修行处
# y/ h( o+ q# j' J8 f, a 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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