扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）


5 S+ D/ @+ F# P3 |以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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+ ^+ ^; y# n( q3 v2 h- h大慧菩萨。以偈问言

　彼诸菩萨等　　志求佛道者
& t. @  \- P( a　酒肉及与葱　　饮食为云何
) L8 X, e; `7 M) B+ X　惟愿无上尊　　哀愍为演说
　愚夫所贪着　　臭秽无名称
5 S" ^6 z  b6 W+ q3 A6 C; G. f4 t　虎狼所甘嗜　　云何而可食
. w3 [* S6 F  O% x6 _　食者生诸过　　不食为福善
7 x2 P; |9 w) F% u8 y( c: b　惟愿为我说　　食不食罪福　
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1 W% P$ S: @5 O9 J大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

  w$ d$ v& e: E; X: `复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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9 W4 @- b8 U- _6 R0 k3 c　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
$ b7 X' M/ h* B& \　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
- D& X% z: F( U: y; P　种种放逸酒　　修行常远离
8 ?+ P, u7 W) p' V' E+ S　亦常离麻油　　及诸穿孔床
) @; K# K( C& k% |4 b' P　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
3 X! I* y2 |8 W* I  e" [& M　从觉生贪欲　　是故不应食
* o1 o# u7 |6 \9 ~2 a　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
/ w; U4 {% f+ H7 h, W; Y) |　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
9 ]6 ^; C' p/ E0 }- ^　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
- c* Y7 @$ w0 T" R# Y' |3 Z! }5 Y　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
( H& D3 o/ C$ `: B" A& J: ^( T" ?　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
5 r6 T+ P8 g8 t4 o　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
! e+ a+ Y6 u' ^; n  R4 ]7 \$ L0 W　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
* g% e: o3 Q" `* u8 N　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
3 n1 b5 h, A. k5 C+ q　未来世众生　　于肉愚痴说
- \3 S( k* z. q  y1 I6 b+ A　言此净无罪　　佛听我等食
8 |- A: c8 Y) a2 U) \. O( w　食如服药想　　亦如食子肉
1 j0 ^5 y7 ?) ?　知足生厌离　　修行行乞食
0 ~- t2 N) {6 h. N4 N　安住慈心者　　我说常厌离
! z9 m! [3 Y8 r8 ]" C　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
: ~+ n/ ~  f( ~- v  j5 j　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
7 D" M; S( k# m: ]1 D3 N4 ~　及违圣表相　　是故不应食
, {* o7 m6 c& W1 Z2 v/ m. s# T( _　得生梵志种　　及诸修行处
3 z; L+ `2 W, c/ ~1 F　智慧富贵家　　斯由不食肉

经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
. @2 |( k. L9 T* s5 X; C  K2 W/ s* g受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
# x3 r9 l" q% i
3 ^" K: }7 p* U) r# \/ w大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

) H, C3 ^9 X* V/ D4 K是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
$ o( \1 N2 I3 l1 A
1 J0 z& D7 u- z* K1 x% @是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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3 q0 O6 d( r- W: }$ H- U
+ F# J0 V  T' W& p! |8 I8 K阿弥陀佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

3 a+ g1 P2 ~& l; o* k; e) d- O阿彌陀佛！