扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

; A) b# }) J7 T) e然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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) {+ g8 o2 z4 ~. O' |以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

……

  z  {9 R0 ~0 _: m8 h大慧菩萨。以偈问言

6 J, F. K- k+ g* Q0 \　彼诸菩萨等　　志求佛道者
1 D% p; u6 T8 u/ Z5 J; X　酒肉及与葱　　饮食为云何
3 ?7 _0 l- g# Y3 h, }9 t　惟愿无上尊　　哀愍为演说
4 k. \- X  v& O7 D　愚夫所贪着　　臭秽无名称
# T5 q$ w8 t% T. I+ [　虎狼所甘嗜　　云何而可食
" T8 O4 X5 H$ G+ q( K2 {　食者生诸过　　不食为福善
; s' s3 h0 A; ]( r7 c6 j' c1 _　惟愿为我说　　食不食罪福　

大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

8 i5 S9 S" s! a/ }4 X+ v) @佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

0 P: z- ~9 Z1 w' O( D2 N　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
' y! n: ]; G' t4 n  A  t　种种放逸酒　　修行常远离
( }2 V5 y0 o6 K: a　亦常离麻油　　及诸穿孔床
% }. }7 J7 ~# h; ?! H1 q　以彼诸细虫　　于中极恐怖
) K& L" y% t2 B% z0 w( l# l　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
7 B2 ~9 j! d% c　由食生贪欲　　贪令心迷醉
* }& Y. _9 ~! @/ z, R　迷醉长爱欲　　生死不解脱
, E( _$ y- G  M　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
) {# W% a9 m$ _' j( v0 v! n　或生陀夷尼　　及诸肉食性
' Y, T( B9 B, N( ?1 J　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
$ M3 {6 ]  k8 T3 I( v2 o　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
2 x5 Q0 }2 J- k2 x; t4 H7 Y( l　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
) [( y7 e- V) I: f5 ]/ s& u　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
  q" f9 E) t# x8 l, |  M  i* K* M# Z　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
4 u% P# d$ C" l, m　安住慈心者　　我说常厌离
2 m  o6 }! \+ |0 m　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
) i& L% {' n' F1 h　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
3 f- M$ u9 g4 l" @3 y　得生梵志种　　及诸修行处
( C" |, B# n  J, W　智慧富贵家　　斯由不食肉

2 s! M1 g* E% b( J; ~经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

1 B' ~( ]) r2 x  J$ |大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
8 c! g( S+ d* ]5 L
; ]5 {2 |% I6 z大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
+ z% V( X5 }) t# R* p0 ?" U
# u# O+ `+ P' }; B是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！

( I. q; P( S/ E
! j4 A% b3 t) U- W7 Y# x6 v2 l阿弥陀佛！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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阿彌陀佛！