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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!( ?- |% }$ n8 u$ ~. J7 V
; A) b# }) J7 T) e然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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) {+ g8 o2 z4 ~. O' |以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)$ ?( z) A7 ]2 i/ C9 C: ?. I
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z {9 R0 ~0 _: m8 h大慧菩萨。以偈问言7 g! Y$ I8 p! X- r+ L; d0 e8 @
6 J, F. K- k+ g* Q0 \ 彼诸菩萨等 志求佛道者
1 D% p; u6 T8 u/ Z5 J; X 酒肉及与葱 饮食为云何
3 ?7 _0 l- g# Y3 h, }9 t 惟愿无上尊 哀愍为演说
4 k. \- X v& O7 D 愚夫所贪着 臭秽无名称
# T5 q$ w8 t% T. I+ [ 虎狼所甘嗜 云何而可食
" T8 O4 X5 H$ G+ q( K2 { 食者生诸过 不食为福善
; s' s3 h0 A; ]( r7 c6 j' c1 _ 惟愿为我说 食不食罪福 $ A) E, h# J- ~ J
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶/ A$ ^, K& r# s- R2 p4 W
8 i5 S9 S" s! a/ }4 X+ v) @佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言7 E. C* M! [& D3 D2 Y! d: l; p
0 P: z- ~9 Z1 w' O( D2 N 曾悉为亲属 鄙秽不净杂# _0 U% a7 z6 w" L* j% L# c
不净所生长 闻气悉恐怖. _. n2 j8 e, Y0 j5 B- q8 c
一切肉与葱 及诸韭蒜等
' y! n: ]; G' t4 n A t 种种放逸酒 修行常远离
( }2 V5 y0 o6 K: a 亦常离麻油 及诸穿孔床
% }. }7 J7 ~# h; ?! H1 q 以彼诸细虫 于中极恐怖
) K& L" y% t2 B% z0 w( l# l 饮食生放逸 放逸生诸觉& i! F, x* E: i$ L7 n8 V5 s3 m3 J
从觉生贪欲 是故不应食
7 B2 ~9 j! d% c 由食生贪欲 贪令心迷醉
* }& Y. _9 ~! @/ z, R 迷醉长爱欲 生死不解脱
, E( _$ y- G M 为利杀众生 以财网诸肉( f: p2 R' |7 f& E. l
二俱是恶业 死堕叫呼狱8 J3 W$ H' T9 r w7 u$ B
若无教想求 则无三净肉! |, r% f$ l( Z: Q& n5 g x
彼非无因有 是故不应食% ?% ^0 y; Y6 a; ~5 S' a. W' {
彼诸修行者 由是悉离远0 ^" _5 i" G0 {8 }0 E+ n5 M
十方佛世尊 一切咸呵责% C+ c0 @' L2 b$ O
展转更相食 死堕虎狼类0 w. z' M6 U2 R: J
臭秽可厌恶 所生常愚痴 O. S# S4 T) V/ N( \
多生栴陀罗 猎师谭婆种
) {# W% a9 m$ _' j( v0 v! n 或生陀夷尼 及诸肉食性
' Y, T( B9 B, N( ?1 J 罗刹猫狸等 遍于是中生) l y6 c" p p5 {% r% o7 U( r# l
缚象与大云 央掘利魔罗
$ M3 {6 ] k8 T3 I( v2 o 及此楞伽经 我悉制断肉4 W% Z; m3 ]- i" c- l
诸佛及菩萨 声闻所呵责2 k+ \6 R4 g4 ]% ^% G$ z
食已无惭愧 生生常痴冥: r7 F- k6 P" s2 [8 q$ Z' B
先说见闻疑 已断一切肉6 [8 X1 P9 ^9 e
忘想不觉知 故生食肉处% T, L( b0 ~9 t+ v" c- g: c( ^1 I
如彼贪欲过 障碍圣解脱
2 x5 Q0 }2 J- k2 x; t4 H7 Y( l 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
) [( y7 e- V) I: f5 ]/ s& u 未来世众生 于肉愚痴说- ?. A; }' U! q$ ?8 G
言此净无罪 佛听我等食
q" f9 E) t# x8 l, | M i* K* M# Z 食如服药想 亦如食子肉& B8 o+ ?3 b$ _! F! J1 v
知足生厌离 修行行乞食
4 u% P# d$ C" l, m 安住慈心者 我说常厌离
2 m o6 }! \+ |0 m 虎狼诸恶兽 恒可同游止
) i& L% {' n' F1 h 若食诸血肉 众生悉恐怖2 m1 z) o! M7 ~ l
是故修行者 慈心不食肉( l6 }+ D$ V" O) D5 f b
食肉无慈悲 永背正解脱1 D: U4 ], z* z* e" W+ f; H
及违圣表相 是故不应食
3 f- M$ u9 g4 l" @3 y 得生梵志种 及诸修行处
( C" |, B# n J, W 智慧富贵家 斯由不食肉) C5 U' k* ]$ s2 W% p# ?" n& N
2 s! M1 g* E% b( J; ~经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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