 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
/ l1 o0 ^ B" N+ e6 ^有人让我擦擦眼睛看看佛经。1 H6 z* D$ J% ]
那么,请教各位达人,
* Q8 e3 T" O: ~. s; m1 佛经是什么?它是怎么来的?
; E2 X1 k3 |, o! d, l0 i9 E- N2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
/ B. ^/ n5 M3 s: t" w3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... / M" u! B; d, B c
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。- A/ r; H. A! [: G$ i' I- U0 f
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有! L0 U( I# L9 f" M
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经' g' X3 Y( A' a- d! W
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故( i, e2 ]6 t I s7 ?1 `7 \. {2 x. D
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象1 w7 N0 O4 C$ W# F1 X8 [
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。0 v+ | @. u2 \7 P3 w" c3 v
0 k/ h) h0 O% u& w$ g2 [* M在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛! D) i5 F# A5 o4 N1 i+ q
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精% C6 R9 t% E; H
舍里,反锁着门,精心整理佛经。
4 U, z. B; N# ?# _, ]阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他! |* w8 ^" C' c% s+ w
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。: I' P& J4 a$ Z9 B3 _) P3 v' H" k( T
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
) r9 {; q7 m' q# H规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
( e1 D5 \0 U" U时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
/ Y# c4 L7 H0 T D& C给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从, |0 o3 `2 k8 j
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
3 |# i3 l) \/ r" v1 N佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要8 q; v& _/ b# c, y) k* K3 W
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的" M D: E7 r# h/ X& k" g
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:3 O5 v u* V% E" p! J, x" Y M
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,9 _8 A* I" m- e* n1 h3 y
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是' W% V/ L P8 i) t9 T b, P& b
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
6 t z- f' R+ B& u卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素," z5 g& [# _" c3 [0 [# b y
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
0 r% v- h% L2 J/ U7 x; H8 V感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
4 A3 w8 f% W- u* z# G科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用5 q. l. N7 ]( Y4 x- f8 v0 r! W
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
8 Q; E( H. L: w+ \* H查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
( V$ j) \3 r2 M7 Y$ K如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,8 X4 i6 F- {% w# @
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
* q$ H* h' }) w2 ` p/ V6 u的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,; w5 k g6 J# H# u0 ?
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
0 j) L |5 K4 N) |5 B6 X% S. A这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
2 ^* ^" ^4 n" U8 n起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。4 ~' E1 v3 {- A/ F- w/ R/ r
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的9 C/ d( L" z Y. Q
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整0 Y9 W2 {9 F# p, L9 {
的舌头。
/ _9 C/ F$ P6 h e" X" Y' M( e还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一9 w6 w6 x% R1 k u! }7 X6 C
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。6 y' {2 i: p9 x) [" @5 {$ n
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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