 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表 
# Y: s. N% w3 W8 M E) M呵呵,逻辑性很强,佩服!
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; \; u5 K4 i5 Z! T& j4 u/ d% `我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。
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凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。; X3 `2 ]1 Y1 e# d* l: P, S
; X- _) u8 v# U) K0 D1 Y我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了
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呵呵~# w, A6 ?" C8 q' X3 M$ n0 O, W
扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~0 U1 U' I! @( T& n& u L
时间,地点,情况,
, P+ }( _. ^3 c; x如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)
5 b: |7 S" |. z- K' J如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)
! d4 Z0 { F. Y, s' l! W4 h# O如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况1
8 q: r7 ~1 a7 [& f- ]- G如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2
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其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,
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7 E9 W- S3 k% n4 C2 N& P你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,. s/ \1 K/ I! k& v4 ? U
你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~
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& P! u& r/ p. p- k% `在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,% d7 q6 M" m1 s1 N4 H
同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,
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现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~" Q6 S& k2 y& t+ v; y- w0 r
西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~1 h* u# E8 q5 Z; S1 @8 S
法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~3 D% V, d; ~) l2 Q# B
这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~
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最后找一个最简单的例子,
) @0 |& o5 t7 U, ?7 e M两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~- K" F7 v% M6 b" V" u# n8 W& I
在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~" f9 @' E$ R7 q
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呵呵~~' ?3 a3 {+ r% j) X2 A, D1 s1 K) @
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偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,
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) e% g& j. Z5 K/ ~# n[ 本帖最后由 小柳 于 2008-6-12 06:42 编辑 ] |
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