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我学扁大师讲一篇:信佛和信轮回

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发表于 2008-7-26 08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
注:我对佛教了解,仅限于前几天和国内好友互换了一些email, 昨晚突击学习了一些入门短文,包括扁大师著作。就这么点底儿,我斗胆学着讲一篇轮回,仅仅模仿,其实理论上我自己都不太信服,等大家讨论吧。& C# m' |' |+ b* v$ E. T9 ^

: M2 r, S4 b$ A) h8 R**********************
1 L* O5 K+ M0 ?4 y, T佛教讲六道轮回,就是说,人生周而复始,根据因果关系,在六道中轮回。最常听到的说法就是你这辈子为下辈子积德,下辈子投个好胎。所以信佛的人都希望修炼成佛,跳出六道轮回,进入极乐世界,解脱生死的痛苦,达到永生永乐。
2 ?* p9 p! @% x6 l: d" q& o8 V9 U4 A1 N, H
很多人不信佛(包括信基督),包括我自己(包括此时的我自己),最大的障碍就是,认为轮回的存在没有证据,佛的存在没有证据。我们对前世无觉,后世无知,佛说有轮回就有轮回,佛让我信我就信, 我们岂不是太没面子了?
' u9 y. b& n  u5 i) ~" D4 L* n3 j% v; u! }1 q3 n
扁舟大师说,因为他相信佛法的其他部分,产生敬仰,所以佛说有轮回,扁大师出于敬仰,也对轮回深信不疑。但是我们问了,就算你扁大师同意佛的一部分理论,本着求实求证的原则,没有证据的那部分,你应该持有怀疑态度吗?没有证据的理论在科学都只能是假设,猜想。
7 v4 }  H" \7 E9 Q/ W+ n# K/ C8 `& t0 E( F1 }+ [; ~
现在我也来举个例子,解释扁大师的信佛行为。佛就好像是医生,扁舟得了病,医生把他治好了,扁舟就对医生产生了敬仰,后来医生又给了一些健康建议,扁舟对此也深信不疑。因为医学非常深,我们普通人不可能都去了解,但是医生都了解,我们要相信医生。佛法宏大,我们凡人也无法都了解,所以我们也应该相信佛,尊从他的教导。
* T. K6 U+ Y# m; @  k
: @9 Q6 e$ G- B3 d8 K但是我们又问了,可是医生是讲科学的,就算我们外行人不了解,我们知道社会中有一群科学家们在研究医学阿,我们信这个团体阿!我继续解释:佛学届也有一个庞大的团体在研究佛学阿,参与研究的人上有菩萨,下有凡人,肯定比医生数量多的多呢。6 W, @1 |. m% G) ~2 D

& b$ H/ T/ \0 S1 O$ n+ ^+ Y" Q但是我们又问了,可是我们相信医生,不只是因为医生治好了我们自己的病,还因为我们看见医生治好了很多别人的别的病。我解释说:佛学也治好了很多人的别的病啊。比如人的种种心病,很多人都是相信了佛学之后,得到了心灵的平静,就是心灵的痊愈阿。; K0 `0 E" r, h: y5 l* @4 f8 p
/ }$ q" Q# b5 w% Q* K$ |! \
但是我们又问了,可是我们没有看见轮回的证据,怎么能相信呢?我解释说:您没有遇到医生治好某种病的事例,并不能说明医生不能治好这种病。事实上,我们听到的很多生死轮回故事,都是轮回存在的证据,我们看到的各种流传下来的法师圆寂故事,他们生前的经传,也都是师留下的记录和证据。再有,轮回是超越现世的东西,我们在死后都可以得到论证,都可以得到你生前一直执着要求的证据。但是那时候再信就太晚了,你又会投胎进入下辈子的生命,下辈子是否能修炼成佛,又是一轮新的造化和感悟。( s2 d9 {) _9 K0 m2 n& B( y

( Q' h! O' T, x) D" J; r*************************9 ~, L4 P9 @9 v( `) h' y7 k) h
扁大师你看我说的靠谱吗?高潮,强烈欢迎你攻击! 因为虽然我给信佛和轮回一个解释,但是我自己也不是很信服。
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, u1 q; c1 E1 `1 W3 Z[ 本帖最后由 三思 于 2008-7-26 09:41 编辑 ]
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发表于 2008-7-26 09:42 | 显示全部楼层
原帖由 三思 于 2008-7-26 09:35 发表
. L- C2 K0 Q1 `: j) s1 l! e注:我对佛教了解,仅限于前几天和国内好友互换了一些email, 昨晚突击学习了一些入门短文,包括扁大师著作。就这么点底儿,我斗胆学着讲一篇轮回,仅仅模仿,其实理论上我自己都不太信服,等大家讨论吧。6 j$ h6 h% u' N. y* `( P1 C* ?& h

0 o$ d4 c) T  n& L+ x7 C' x5 }******* ...
% l7 Y9 ?) p7 M9 q7 p6 S
谢谢三大妈的邀请哈~,有关佛教的原理的疑问,偶以前在这个帖子已经提出过自己的疑问。" \9 Y+ ^  ^, v$ [7 x
偶的主要疑问是:既然极少有人知道自己的前生和来生(这样的人万中无一),去关心前生和来生有什么现实的意义?
: h' Z, i5 t2 Y& C7 F8 W$ x3 t' c; W+ H比如偶现在倒了运,据说是前生做了坏事,但偶现在已不可能回到前生,告诫前生的那个自己不要做坏事呀,现在偶只能自认倒霉。
7 T( m$ u7 _9 \: e7 j/ `* {, w* b现在偶努力做善事,希望来生过的很好,可惜来生的风光快乐偶现在一点都感受不到,来生做人还是做猪,对现在的偶有什么影响?
( i* k4 e8 H  Z$ X所以偶认为,偶可以完全不必关心前世和来生,就当它们都不存在,前生、今生、来生是三个独立的意识体,现在该干什么就干什么去。
" [' `6 o) R9 M2 _1 g* x1 |偶也欢迎佛教高人批驳~
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发表于 2008-7-26 09:53 | 显示全部楼层
34只研究了一夜就有了这么了不得的成就,佩服佩服
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 楼主| 发表于 2008-7-26 12:07 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 高潮 于 2008-7-26 10:42 发表
) [5 b  ?, `2 I& Q0 w) y5 t1 D, S9 S. o' ?: ?
谢谢三大妈的邀请哈~,有关佛教的原理的疑问,偶以前在这个帖子已经提出过自己的疑问。/ g9 F; }' a/ J+ y' C+ }
偶的主要疑问是:既然极少有人知道自己的前生和来生(这样的人万中无一),去关心前生和来生有什么现实的意义?$ _6 z0 ^9 V  c6 o$ ]8 z
比如偶现在 ...
& m9 A3 M3 g! \1 i5 ^7 [

0 t: J  a. X+ q- v# M2 t欢迎欢迎,其实我在感受上是和你一头的。4 K: d6 b  n0 n8 n( b/ [
7 O" R2 r/ P2 a2 n/ A, H
我解释如下,举个例子,庄周梦蝶,是说庄子做梦梦见自己变成蝴蝶,蝴蝶和庄子互不相知,但是无论这个生灵是蝴蝶还是庄子,是蝴蝶的时候,要承受蝴蝶的幸福或者痛苦,是庄子的时候要承受庄子的幸福或者痛苦。1 C: r- |9 E, c0 g2 I( }  N, l

+ t, r4 N8 u* y+ K* r再举一个例子,一个人得了失忆症,从前的生活全都不记得了。但是失忆先后的命运感受还都是落实在同一个人身上。如果一个人预先知道自己会得失忆症(比如美国前总统里根得的那种病),他会不会因为反正将来也不记得,而不在乎将来失忆后的生活境地呢?不会把!大凡人都会作好准备,希望家人继续善待自己。/ O! g: Y/ ~  k1 ]

6 v5 ]6 X; n$ h+ p所以,即便你不知道前世今生,但是最后任何一世的幸福或者痛苦的感受仍然落在你个人身上,是痛苦,你会疼,是福,你会享受,你只不是不记得自己的另一番生命经历罢了。
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 楼主| 发表于 2008-7-26 12:08 | 显示全部楼层
原帖由 轩辕无天 于 2008-7-26 10:53 发表
; Z! {9 S8 k$ [! h34只研究了一夜就有了这么了不得的成就,佩服佩服
% @) P3 K+ d+ e) w! C) L0 h5 @* i
哈哈哈,谢谢了,可惜恐怕我是有佛缘,无佛心
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发表于 2008-7-26 13:35 | 显示全部楼层
原帖由 三思 于 2008-7-26 13:07 发表
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1 _+ J6 j0 s; Z6 B5 ?4 b1 s) i欢迎欢迎,其实我在感受上是和你一头的。
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9 Q4 ?( Z; c# M我解释如下,举个例子,庄周梦蝶,是说庄子做梦梦见自己变成蝴蝶,蝴蝶和庄子互不相知,但是无论这个生灵是蝴蝶还是庄子,是蝴蝶的时候,要承受蝴蝶的幸福或者痛苦, ...

5 m0 F6 f  s3 t' W) u+ I( T+ z从理性方面看,由于将来发生的事不可能对已发生和事有影响,没有人可以改变前生(除非时光倒流)。
- w* m- K$ P$ R如果今生的行为要到来生才有报应,而偶对来生的自己一无所知,来生的自己对现在的偶也一无所知,那偶可以认为,来生的自己只是一个陌生人,来生的那个人不同自己的亲戚儿女,他可能出生在地球的另一边,和今生的自己一点都不相象,也不知道前生是现在的偶,那他和一个陌生人有什么区别?偶现在关心未来的一个陌生人有什么意义?
  J. `) G! g* ~7 U( t1 |
8 h1 ?  e- R# b, ?从个人感情上看,对那个来生的自己现在也可以关心一下,只是出于好奇和非理性的感情而已~
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 楼主| 发表于 2008-7-26 17:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-7-26 14:35 发表 , b2 l0 u6 q) s1 _4 g/ \( w* D

- {7 H3 v' C9 ]2 o从理性方面看,由于将来发生的事不可能对已发生和事有影响,没有人可以改变前生(除非时光倒流)。
5 F0 p' I% s0 Z3 k如果今生的行为要到来生才有报应,而偶对来生的自己一无所知,来生的自己对现在的偶也一无所知,那偶可以认为, ...
( r/ y/ y$ H& c
这个问题实际上我已经回答你了,假设你知道自己n年后会得失忆症,病前病后的你互不相知,你是否对病后的自己的生活状况无所谓呢?你的家人是否可以把病后的你当作陌生人呢? 所以不相知,不代表不相干。) ]8 K4 g5 N" M, r1 K  i. S

* A* a2 [. D' f/ [2 [( E: l我看你的理性和感性恰恰说反了。在感性上,我个人和你一样,还不能相信轮回的概念。我要论证的是理性上,轮回的可行性,可释性。所以我希望在理性上得到你的挑战,至于你在感性上是否去信,我倒无所谓。
9 }" C' o$ n) u: a9 ]9 Z
7 s+ j- z0 ^: w- G. B, [1 g你我的困境,无非是要求一个确作的证据,证明轮回的存在。但是轮回本身,却不是因为是否有证据而存在或者不存在的。做个假设的例子,一个人父母双亡,他18岁的时候,大队书记告诉他,其实他不是他父母亲生的孩子,在理性上,这个人找不到任何支持证据,也找不到任何不支持的证据,他是信还是不信呢?他信于不信只在于感性的认识,但是事实并不因为他信或者不信而改变。
3 u. K4 \- x6 l/ R0 {/ X* _+ R
/ ^1 \# y3 t& p  d[ 本帖最后由 三思 于 2008-7-26 18:02 编辑 ]
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发表于 2008-7-26 19:50 | 显示全部楼层
宗教对人实际行为的指导意义重于对世界的解释,这是和哲学不同的地方,也许这是理解一切宗教的钥匙。
8 J  g9 \' {: R6 Q6 A5 o- ~& `! S( H3 m! d) K, G
轮回之说,从对人的行为指导意义上说,主要有两点:
& Q6 T; ]4 t1 q: L8 n7 X' w+ h: ?
+ V: n9 b2 `. X1 不杀生,众生平等,一匹马,可能是前世亲人或者朋友转世。* z9 U9 F7 {4 a7 A7 j+ c" U
2 积德行善,以求来生转世可以托生有福之人或者“天”
7 ^- z" B( M% ^. v( N9 j% G) O  s  n& U6 j( {4 K8 F' C, ?
这里,重要的是不杀生和积德行善这两项实际行为。/ s, O$ a* {. U! [
# X' U3 A1 o  n! Y; u
一个妈妈劝孩子吃苹果,说了三句话:% I, v: Y) f" H$ h4 t' V* K7 \

, m: m' J' a. H: v$ `1 @1 吃苹果可以使你大便更顺利
, ?! C6 [3 V" `$ g+ X2 苹果里有维生素
% ^' E- G/ A0 \1 I% c3 你如果不吃这个苹果,一会儿马猴子会来抓你。" E3 J) X3 j* @$ [
& w7 {9 b6 |. g
妈妈的话,有的是孩能理解并马上可以验证的,有的是孩子理解不了的,有的,根本就是假话。“吃苹果”这个实际行为才是妈妈要达到的目的。- P: Q( Q) d, N  J

! `# |; X% z4 D$ J+ g1 i% {1 Y6 I最后,要知道,轮回并不是佛教的核心部分。佛教的重点是要跳出轮回,而不是得到轮回中的福报,所以,轮回,作为“世间法”,只不过是佛教的前言绪论。
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 楼主| 发表于 2008-7-26 22:09 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-7-26 20:50 发表
8 _* y9 A+ d- `1 G4 @; j0 {/ ~宗教对人实际行为的指导意义重于对世界的解释,这是和哲学不同的地方,也许这是理解一切宗教的钥匙。- u3 d3 Z: r# O
% ~+ [3 D4 D: v8 I4 O8 @, I# u" d7 q9 h
轮回之说,从对人的行为指导意义上说,主要有两点:
5 Q7 [- G2 P% @- z* u% N* P2 O9 J) {+ g% l- g% `
1 不杀生,众生平等,一匹马,可能是前世亲人或者朋友 ...

7 Q6 _4 C# s+ B$ i我的朋友也这么说,说我非要论证轮回,是本末倒置。
5 y6 k0 `; u& G& p) C9 g$ B# i" E' A' ?9 V7 n! H5 `5 r! r4 U
我并不懂佛教,只是本着质疑佛教的目的,自己替对方打圆场。我写这个帖子的个人感受之一就是,相比天主基督教,佛教还是比较容易被解释的。但是仅仅能解释,也无法感化我去信。也许我需要先多看看佛教的其他部分。
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发表于 2008-7-26 22:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 三思 于 2008-7-26 23:09 发表 ) W3 J& A& T8 R8 e
# V) N5 z% ]9 c4 z4 s4 j5 H3 Y
我的朋友也这么说,说我非要论证轮回,是本末倒置。
, J% q- x- W, j; u7 Q. l
) @, ]2 A% ^0 P5 }! S/ A我并不懂佛教,只是本着质疑佛教的目的,自己替对方打圆场。我写这个帖子的个人感受之一就是,相比天主基督教,佛教还是比较容易被解释的。但是仅仅能解释, ...
1 m9 A  p# B$ E. r

6 P1 p2 ]" g4 M. ?* z三思有佛缘,是几世修行的慧根。
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发表于 2008-7-26 23:27 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-7-26 20:50 发表
( S* e7 B" P& O宗教对人实际行为的指导意义重于对世界的解释,这是和哲学不同的地方,也许这是理解一切宗教的钥匙。
- Q; h) _  F5 W9 d: C9 s: [" O9 R8 |% I, X; B6 O; t3 I
轮回之说,从对人的行为指导意义上说,主要有两点:/ B/ l: B( @* a6 L
% ]& F7 W$ _: X7 K" z* K
1 不杀生,众生平等,一匹马,可能是前世亲人或者朋友 ...
' B0 g$ _$ i) o
同意扁舟的说法,也许我们一辈子也不会找到轮回的证据,但我们只需要观察佛教徒的言行和精神状态,如果觉得这就是自己所想要得到的,那就完全可以去信仰佛教,至少信仰佛教后,不会去反社会、反人类哈~
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 楼主| 发表于 2008-7-27 08:32 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-7-26 23:43 发表
* Q4 Z$ p8 @4 Z6 _4 r' ^: b; z) {* Z$ v, o. }/ M# P1 A

; q. y% l+ b; @" w1 a三思有佛缘,是几世修行的慧根。
4 I, E4 V% V5 [
8 T, S7 Q3 T& {& P0 E! q
少来这套,念在我潜心学佛的份上,我就不骂你了
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 楼主| 发表于 2008-7-27 08:40 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 高潮 于 2008-7-27 00:27 发表
% v3 c  I3 i& V6 V+ l; W
9 C- Y4 ^* f+ z7 @同意扁舟的说法,也许我们一辈子也不会找到轮回的证据,但我们只需要观察佛教徒的言行和精神状态,如果觉得这就是自己所想要得到的,那就完全可以去信仰佛教,至少信仰佛教后,不会去反社会、反人类哈~
% N: X5 ~: m5 r3 k

5 F/ M$ O! E/ u) N2 Q不要这么轻易放弃阿,高潮,拿出欺负扁舟的劲头来啊!
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发表于 2008-7-27 08:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 三思 于 2008-7-27 09:40 发表 0 T; s; H3 O. J, f. H- J8 x

2 `: n4 K8 _, {0 L' z; v! ]. Z) d8 L( V
不要这么轻易放弃阿,高潮,拿出欺负扁舟的劲头来啊!
( }9 X# B3 R- B3 n3 X0 B
扁舟是偶的开心果,偶怎舍得欺负呀?扁舟自己说说,什么时候被偶欺负了~
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 楼主| 发表于 2008-7-27 09:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-7-27 09:55 发表 & Z" b8 d& H  i" g+ ^

6 G1 T+ m9 Q8 t4 W* a2 [! O5 a1 `! W扁舟是偶的开心果,偶怎舍得欺负呀?扁舟自己说说,什么时候被偶欺负了~
5 D; `, T* v* T) C  K
/ S$ F% v9 ~, w) J/ L4 w
你们俩都是我的开心果。说真的,你再给攻击攻击
鲜花(634) 鸡蛋(5)
 楼主| 发表于 2008-7-27 15:30 | 显示全部楼层
记得卫斯理写的科幻解释神仙,说人体的组成物质也无非是化学成分,水啊什么的,在那儿都存在,只不过需要组合。所以神仙能够忽然显身,其实就是能够迅速把自己的成分分解,然后再另一处,迅速把周围的化学成分组合,还原成自己而已。当时觉得写得太棒了!
5 D) E1 ^9 B$ X/ S; W8 Q5 \8 c, e$ g; P/ D) F
其实我写这篇,并不是信佛的缘分,而是写科幻小说的天分。
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发表于 2008-7-27 15:56 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谈轮回必然要涉及到一个载体的问题。什么东西记载着前世今生和后世的信息?通常人们认为载体就是我们的肉身,而人死如灯灭,死后一切都消失了,前生、今生、来生是三个独立的意识体。6 u7 K8 U% I9 H1 F. \
在佛法里不是这样讲的。在佛法里,载体是“阿赖耶识”,也叫第八识。这个东西没有大小、质量、数量的概念。总之不是唯物主义范畴里的东西。接下来还有第七识、第六识。第六识就是我们肉体的意识。人死后第六识就消失了,但第八识不会消失。它带着善、恶和不善不恶的种子,引导下一次的转世。所以佛教说这一世的善恶影响下一世。9 J# i$ w, a1 v& Z: y; R
因此要看见轮回的证据只能从两处下手,轮回载体和轮回现象。而载体是非物质、非能量的。而轮回现象呢?按说只要我们的第六识向第八识发出一个请求,应该就能看到。但由于这两个识,一个是非物质,一个是物质,它们之间的接口很难搞,所以绝大多数人都见不到轮回。所谓“罗汉有隔阴之迷”,即使罗汉再转世为人度众生,在一开始也不记得自己的前生。当修行到一定程度,有了神通,自己就能看到轮回了。(但真正的佛教徒不是为了神通而修行。); j' R; K% O: J1 j  X* S! c% ~8 m

4 G5 k: F/ _6 ?( X7 p% G2 `3 m其实我也知道,我这么说了和没说一样,大家想看证据摆在眼前。但反过来,如果证据这么明显,我们也不用在这儿讨论了,全世界的人早就成了佛教徒了。1 H/ C/ G- B% @
在这儿能讨论的只是可能性。现代科学虽然不承认轮回,但也没有足够的证据证明不存在轮回。以为非物质的轮回已经超出了科学的研究范围。
  c4 U2 |8 K, ^2 K8 }9 q其实信宗教就和我们谈恋爱一样,第一次见面就一见钟情,就此全身心投入进去。或者一见就不喜欢,别人怎么说好,自己就是不乐意。还有就是看着还行,也不是特好,也不特坏,先交往着再说。所以不要急于否定,先谈着再说。
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 楼主| 发表于 2008-7-27 16:02 | 显示全部楼层
原帖由 TempID 于 2008-7-27 16:56 发表
, G/ b6 o" S$ h2 X6 T! Y2 ]谈轮回必然要涉及到一个载体的问题。什么东西记载着前世今生和后世的信息?通常人们认为载体就是我们的肉身,而人死如灯灭,死后一切都消失了,前生、今生、来生是三个独立的意识体。2 }# D4 r( V  \; ^1 p' j
在佛法里不是这样讲的。在佛法 ...

5 b* K4 }1 i4 W. b( ?0 s7 ~7 I哦,这还真说的头头是道(褒义词)9 e" v! `0 T, d( K% m& L# {8 A6 K

# \! q. m' N3 B0 t' F后面说得更对,先交交看
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发表于 2008-7-27 16:02 | 显示全部楼层
原帖由 三思 于 2008-7-27 16:30 发表 1 m0 \$ R: \8 J- ]# w; ?
记得卫斯理写的科幻解释神仙,说人体的组成物质也无非是化学成分,水啊什么的,在那儿都存在,只不过需要组合。所以神仙能够忽然显身,其实就是能够迅速把自己的成分分解,然后再另一处,迅速把周围的化学成分组合, ...

. H$ Y7 C- i$ `( c, A0 r/ ~; z1 p其实神通的基本原理与此类似,在《楞严经》里有记载,世界是地水火风组成......  ?6 F7 E3 L: ^  h0 U; |
学佛也能帮助写科幻小说,例如《西游记》。
理袁律师事务所
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发表于 2008-7-27 20:40 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-27 17:02 发表
. m6 M! V" Q" o( K/ U' Q* W% d$ `1 c6 D1 I, h7 s' ]( G$ u
其实神通的基本原理与此类似,在《楞严经》里有记载,世界是地水火风组成......( q9 K# R# ^( {) c) y, p$ t9 t3 v8 L
学佛也能帮助写科幻小说,例如《西游记》。
, |! H9 J2 A/ ~. v: e# k2 ?
' d" Q* n; C2 M8 d3 J$ v
有谭爱弟大师在此,一切疑难就迎刃而解了·
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 11:53 | 显示全部楼层
我觉得学佛还有一个重要的是--信因果。因果可以包括轮回的问题。
( Z1 Y! r8 S1 }2 `2 p8 C  g4 G6 D
西方哲学的根本问题不是:
8 K( h9 F" ?6 K7 o) g+ i/ P& Z9 ^* p7 x
我是谁;我从哪里来;我到哪里去。
/ N8 B/ V8 u/ U
2 M8 A$ O8 f" F4 n觉得是轮回的另一种表述。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 15:25 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 penguin 于 2008-7-29 12:53 发表
/ W) Y1 |' T  a* V' k7 d8 z我觉得学佛还有一个重要的是--信因果。因果可以包括轮回的问题。
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. N% Z! l" T! P9 l' y; X, b" D5 r西方哲学的根本问题不是:- r  O, f* W) {" {. f
9 M2 `/ F/ o0 q+ t4 e/ ~+ H
我是谁;我从哪里来;我到哪里去。6 z) }4 ~8 L' y+ |1 T3 i) h

$ g" e- U7 L6 w觉得是轮回的另一种表述。
6 |8 h' d4 K5 `7 a; d
深了,我先学学入门的说
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发表于 2008-7-31 17:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
三大妈让扁版主帮你算算你的前生今世,算了以后就不会将信将疑了。
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发表于 2008-7-31 19:33 | 显示全部楼层
原帖由 小糊涂仙 于 2008-7-31 18:39 发表
% ^1 V: F5 F4 S* K1 \三大妈让扁版主帮你算算你的前生今世,算了以后就不会将信将疑了。
1 x: N, M3 S! N; M" ]  |
8 R, w! ^. l3 m; N4 k) i9 R
天际不可轻泄
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-31 21:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
哼哼教导,循循善诱。
2 X5 S" |: a9 j$ z& \佛知道你是为了度化众生,会成就你的功德的
鲜花(634) 鸡蛋(5)
 楼主| 发表于 2008-8-1 12:37 | 显示全部楼层
原帖由 小糊涂仙 于 2008-7-31 18:39 发表
  g7 F2 v9 X4 {8 V% s9 S! r三大妈让扁版主帮你算算你的前生今世,算了以后就不会将信将疑了。

5 [' G1 }+ H% p! V/ D; z快算快算!
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发表于 2008-8-1 12:52 | 显示全部楼层
关注。。。
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发表于 2008-8-1 15:13 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-7-31 20:33 发表
0 ]5 W6 v3 d4 W6 E& V0 D
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$ x4 x1 W" F6 v; H6 `天际不可轻泄
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要重泄?还是要重谢?
鲜花(46) 鸡蛋(0)
发表于 2013-3-3 03:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2013-3-3 19:57 | 显示全部楼层
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