 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL ]/ f( Q0 w7 N! P
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意+ n8 a6 A9 U. J5 C- L
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
. K) }9 f8 d3 W0 o& c( b所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足7 Q% [: [8 h2 n$ o! d
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
4 A+ r% U& I$ [6 @1 u7 C避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。 L ?% ^& T; j; V
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里6 I, V' G$ \! w; X
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
5 {+ }+ f6 G9 S1 O4 \% G, h P盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
2 U; s r _9 ^6 F2 k9 U9 b，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就5 x0 b* @' Z7 F
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
: Z9 N, D3 p5 E7 M' n到，这种原始动力有多强大了。; Q5 _! n! Q: ^; R8 R
r' I: w* ~1 N' a* E但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极9 T, m# p, N: v
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是; [+ E! U8 _$ K
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
1 X' v' d0 K, M, v4 X# a6 R% n$ ~良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是# X; V3 g/ R' D! h/ H
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没' ~5 D/ y3 S$ }7 n
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个' }; u4 q! U! r$ b! b& T K2 X( z
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
% P- T6 L- Z3 J( x3 s. O3 z是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多8 G0 q2 B) f [2 c$ X- ]+ N E
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己1 J- V4 c9 Q5 C5 y3 D1 i9 ?
说我当时就不是一个骗子。1 f1 d2 F% t' J- n( p
; z& i( S7 K! p/ T, X1 {这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
6 J7 x6 h$ g# B* a了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
. T+ z" a0 b8 f' L, O! Q3 U8 d% t$ m，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
0 x; ^# `- ^, \7 k4 R: A不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
8 z' p0 j1 G: B: l的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
6 {4 I2 k; c- F1 H$ L靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。: m6 q% [& s7 c9 ^( H4 e& g
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参2 X2 f$ ]# U0 I3 f7 y4 l {
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀% i2 v. S1 D4 D/ C- m) p' V0 z5 U
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为" K E% f9 O9 g$ g0 g5 t, X, y9 s
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
" {3 X/ n; ~. h# I类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡: s" U( Z5 q+ Z9 c$ F/ ~# B7 f& k
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
( w$ ~4 x3 G. y: } W自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
& G; ^- k# l5 _5 M7 `0 r我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
/ H1 R8 [' c8 {- }- l$ ]吗？8 d) U; c, V* Y$ t' V4 J
5 W# `9 a7 A$ D8 M5 _+ F- H那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该5 Q3 r8 F0 y+ u' w1 y. [% V8 X. L
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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0 ?1 Q+ P6 H+ l) ]最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
# D/ u% s: ^6 e J心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象( A5 m U3 s5 s8 W9 H( n$ H
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种! }1 h1 o% }+ A# p2 b; j
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
7 {! e4 P# R7 j$ r. U, V，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
0 _3 |- j" u y: q' D外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
7 J$ F0 I" N0 v求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么# q r% o3 O( o, Y
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
4 m$ \; L3 ~6 o1 D3 N: \/ o/ u% w. s得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许5 j5 {, }1 i5 c2 W2 g! k
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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