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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 , U8 P8 {, b  {, H
有念佛心在,其实还是妄想
# ]4 o& B7 A. ?$ s& ~
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 ( ?  z& L2 }8 S+ p0 e
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

6 I6 }" t: P8 m7 T, I0 X3 A1 I: [, E5 t. M% z1 ^8 u% G
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
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7 O) o. z5 `+ b' g& H/ P9 F( ^7 Q+ s4 R' F
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
- ], p" q4 |& {  G0 D
$ c8 M" a( Z: `6 q3 K
谢谢。) Y2 F2 f' b! ^- ^7 S  r+ S
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
7 d: q0 @2 B# l- v% _9 q
6 {/ o( L. B+ q) h# L
: y6 y0 u- @- x% w谢谢。, W7 a8 j( H- X5 D& I
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
7 X: C5 w. A* U

5 ~! W3 }" f) r我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
  A& D) ~2 x) _$ q/ _* x9 S7 n6 k禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。- \1 a6 m3 N( H% r5 p4 t) ]9 W+ Y
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。' w$ @0 a* a2 _5 s  G
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。+ e4 o$ n: v$ Q- K# Q: G# V

, D; T" x7 s" w3 |6 X) r6 c- h其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
1 j+ }) B) _& V) s6 |8 |谢谢回答。7 X9 @" F. v- U; L1 X8 E

5 e/ O0 O9 }  e* o# T' }其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
: A" |8 T, L, x$ V  F) ^

) T1 `6 D! {$ a8 r7 i. r! Y+ {- [0 h做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
# h8 n, X7 i9 b8 Q* B南无阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。- m" v% c; w8 w6 v7 }2 j! C, y; d
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!; A; X0 T( Q4 {
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
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www.amtb.tw
& R. X/ C7 G) O- a阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
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原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 6 s2 ?4 X& i( d' o
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

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可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 " ~# m* `" d  L( q
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

/ k# s: x% \  r- K: \
+ S, [2 [8 r* K# x2 J/ p不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:$ p7 e; `( S. X9 H' _2 n  W
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
! r/ F0 T( v7 E* ^* I  \念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
( B, H  l( U; L# a  b  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
* L. H1 H6 s  O' Y! @7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
0 b: P; X% a+ u0 h$ c可否用白话文解释一下,( p4 u! h. D& p, z! J! V

, b! U( M) n3 t
' q' O* Y: y: F) F& P8 S5 f功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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% P9 `, R% X1 Z* y所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
/ l0 u" T+ q/ E: ]  ?; a/ f1 Z”。所以不一定口念,但决定是心念。' g, B! ]* C+ O+ g$ m) J

" l; |8 Q8 S# a- e! H7 E, H! D如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
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7 e  z* f$ {" s( e! e
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
; B2 r$ z# q( P可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!8 \; o. q! \$ j5 O- h
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
# p! \: f" X& r+ d% D7 l为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
+ z6 N: ?3 E1 ^1 t- k* J, ?  Q6 i2 H! V5 z+ m
何去何从,看各位的悟性和善根了!  \- c2 H  t$ z  j. d/ ~
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
5 j0 d; M9 h" phttp://www.amtb-m.org.my$ o- D9 x# \) C' t5 S! ?9 G
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha  c+ z( ]0 E7 s
8 U" i+ m( b8 Z
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。0 A/ j! [/ h( Z( y' y

) U1 c. T3 ^  f, x. O真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
  z% U; w, Q2 G1 T, V
: Q& x# q2 r0 ?# M; r願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。2 ]' A0 ^% b* e: Q

0 Z2 |( k4 r# w5 @9 I% L淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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