请教净土宗高人们一个问题？

异乡游子

念佛时一心不乱，不念佛时如何？

若水

不念佛时就会念妄想,呵呵

若水

但可不是高人啊,是典型的小矮人

若水

有念佛心在，其实还是妄想

亦非台

原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
9 I: e  V1 C$ a/ M有念佛心在，其实还是妄想

) F4 {3 m& P5 w2 F) \这是禅宗。。。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
1 e* I) H4 s8 [6 F& p念佛时一心不乱，不念佛时如何？

) x1 z2 k! G( z0 B
4 ?5 L" ]8 P7 H' f- n* L8 G“一心不乱”，不单单是要保持的一种状态，而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

异乡游子

原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表
- G7 V$ D4 m. ?& k. h/ Q! B

  B0 e5 a4 O0 F8 E9 V, J“一心不乱”，不单单是要保持的一种状态，而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

  i) i1 O3 b6 h5 N8 Z( L
谢谢。
我的问题重点是“不念佛的时候如何？”。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表

- w1 g! z. E  U
谢谢。
我的问题重点是“不念佛的时候如何？”。

: F, F$ e5 `; q: D& ^5 `6 z
; |, q8 V& p7 |我有个净土宗的朋友，他不念佛的时候，修习金刚经、六祖坛经等经典，当然，也读诵佛说阿米驼经。据我所知，净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典，但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候，当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”，这个学问就高深了，等高人来讲解吧。

若水

禅净是不二的：“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅”，念是当下之心，念佛就是当下之心与佛相应，佛是什么？是：“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”，持如此之心就是在念佛，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

扁舟

原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
! V) ^2 y) n! Y. h# r1 t禅净是不二的：“若人但念阿弥陀，是为无上深妙禅”，念是当下之心，念佛就是当下之心与佛相应，佛是什么？是：“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”，持如此之心就是在念佛，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

# F3 ?: ^" G4 j; b3 V0 w
禅净双修，

若水

换句话说，无妄心即是佛心，念佛就是要为了无妄心，无妄心也就是禅定，就是禅。

若水

所谓无妄心，不是没有念头，而是念起不随，了了分明而又如如不动，不执着、不攀缘、不着相，及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
南无阿弥陀佛！

若水

但要做到，还是很难，理上明白了，还需要事上去修、去磨练，所谓“理则顿悟，乘悟并消，事需渐修，因次第尽”。
1 C7 p$ e8 m* w南无阿弥陀佛！

异乡游子

谢谢回答。
: \3 N5 \" b/ r9 C9 u
其实其他宗派也有同样的问题，比如坐禅的，做的时候入定了，不做的时候如何？我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

扁舟

原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
谢谢回答。
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9 o) g$ n4 j; p: c/ g其实其他宗派也有同样的问题，比如坐禅的，做的时候入定了，不做的时候如何？我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

% z# ~; N7 b$ w; c* d, l做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.

若水

真正的禅是在生活中，起心动念，行住坐卧，时时都能观照，“如如不动，了了常明”。打坐时能入定，不打坐时就不能入定，那不叫真正有定力，“入定出定非正定”。
9 H7 C' N1 v, p+ x4 {南无阿弥陀佛！

若水

谢谢版主，南无阿弥陀佛！

亦非台

高人呐！高！

luke0888

念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。
前面二者的功夫，不念佛时，一定在打忘想，甚者分别执著也跟着起现行， 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方，一定得阿弥陀佛接引，一生成佛！
3 B5 r3 x. s1 }' G: _% U理一心不乱，不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛，随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛，惠能大师。他们之所以还住世，因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
' a  q& G* p3 `$ V
www.amtb.tw
% B# w; j: h. y8 Y' n$ d6 Z阿弥陀佛!

邮差

原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
. i7 q. @' C/ X) S# E念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。

可否用白话文解释一下，

PTL

原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
念佛时一心不乱，不念佛时如何？

7 ^5 E% ~  y+ T) d, Y不念佛的时候也该时时观自己的心念，确保自己每个念头和言行都是清静，无为和利他的，真的不容易！

luke0888

引用:
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
念佛时一心不乱有三个层次：功夫成片，事一心不乱，理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
: O- B- Q, v. q) z. q" s" O  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
7 ]7 }( h, M" N3 |7 j' v可否用白话文解释一下，
& e/ K& K# Y) ?7 z1 Q
* L. d4 W6 k  ~; M! Q
0 @* M# g' T. W/ ?功夫成片，事一心不乱，理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱，奢谈理一心不乱，如同隔靴挠痒；没到功夫成片，奢谈事一心不乱；没诚心念过佛，奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈，则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫，但是耳濡目染，亦学得点奢谈，今和盘托出，望有缘人能够不只满足“望梅止渴”，而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片，后面的事一心不乱，理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经，看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的！

所谓功夫成片， 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界，都不为境界所动。这个念，是“今+心
”。所以不一定口念，但决定是心念。

如同游子念母，恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
  K' O5 j' @8 A7 \  g/ z' B
1 V, O! ^) ?9 _9 D6 t: C- o/ E2 J
( J  s, M& ~3 o各位可能会问：为什么要念阿弥陀佛？
可是不念阿弥陀佛，我们都在念妄念！！！而妄念是我们生死轮回的根本，白念了！念到地狱去了！
* g! h2 s: C. V; S8 |# y9 y可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
, {4 ^8 l( g: X4 H# [$ M为什么要念阿弥陀佛？阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片，则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来，完成了又可随时回到极乐世界继续升造！一生成佛！！！
, f- F1 i( h4 [" A% b' I
  x* u; p  g/ v- x* `; m" w何去何从，看各位的悟性和善根了！
* k' B( s/ s1 k1 S/ S! W: J) F阿弥陀佛

亦非台

tiger98

心轉境界，不被境界所轉
http://www.amtb-m.org.my
1 k: l! J: z  g4 h; a  ]% z南無阿彌陀佛 Namo Amitabha

; N* D; a8 E& h: {8 ^处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消；随顺境，处善缘，无贪痴，福 慧全现。
1 I; g( c, ]; I- l
' Y! E% }, w/ f) }8 ?真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。

' r- Y6 w2 j& ]5 J0 Z# A. e: O" m願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。

淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.

tiger98

amitoufo.........................