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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
. I& I/ w) ^2 W  H0 Q有念佛心在,其实还是妄想
1 H: _; D, _( @7 z
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 3 J; Q4 X$ T: g! m3 _4 G
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
6 ^9 y# u; B- _" g: n
* Y5 n$ ?5 {9 f
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 9 M/ w& U+ a6 M8 G8 ]( |

% _  ^/ f& P0 ]5 F( J% F6 S
3 }/ M4 j! K$ S. F! p: |* C8 H“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
7 M/ D' `# P& G. K: @& E" C

- O) E+ k5 a7 g) |; A4 Z) y& V9 b谢谢。2 e0 ?8 B/ g$ B
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
* |( g% C7 `& S7 {* ^. d. [: q0 L4 C& u0 d! E
' N+ g) j9 ^: p( {
谢谢。' o% M9 @( W! P; \& ?
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

, W2 e1 _- q, h& i# c! R4 \( F8 y5 b
4 g3 X/ O2 u5 D我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
大型搬家
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 3 _7 I" R6 ~, O
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。

7 f. z' o4 h- S/ R( u1 x! F/ C: @  \4 u& m3 Y0 W" B
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。" i4 u# x8 @2 @) M3 F  v
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。* T; d1 b& ?6 n: v$ d; _' r; z! E
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
! d& W" A2 T% ?; d5 b+ {' `' K, X; W4 u8 I
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
大型搬家
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
5 F) y; P7 ~* y! Q; d* ?谢谢回答。) m/ e; ^, S4 N
( Q. D' v. o1 o% Y  f
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

. S* v+ L8 U5 P( Q1 z6 j
. k8 J: I! i' s0 A做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
0 ^' I* I9 W+ J# w5 ^5 g/ j南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
# H; c& O6 w3 @, j前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
8 q! c3 K1 ~$ A9 }+ N. q理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
3 W# A6 F: [2 X/ d/ }0 t& b" k' T  R4 t1 y7 y4 [. B% n
www.amtb.tw
) [% D! E" S" f8 B0 h阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 " K+ D# q! f" I, @6 d+ u
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

) A2 E$ s, D; |  v$ N7 u8 a& `3 T4 Z/ ?- q
可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 1 R4 i; |0 V  H5 `  a
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
. J7 R  `* M* S* i/ p6 w4 p
; }- x4 D7 s& T  X3 v, I* B9 h
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:) g) j7 I/ K; Y& {; F8 r4 r+ @9 j
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
4 Q1 n  W% ~: W2 t3 G6 [念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P. t) G4 ?& K# A3 v
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
5 T( R& O( Z! R* g7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
7 X9 o( @1 n$ w. q9 X可否用白话文解释一下,5 s7 \' Z) J. c5 d" h% X! d

7 F( p: C* x* O, j- `$ ?! c: |  L7 J0 s# a9 E! `( @
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
* P4 N+ N( U5 U# S' m( g# Q1 ~, Q2 ?; R* y( |5 }8 i  J1 Z2 N; A
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心+ [- K4 y6 V) D/ I2 v4 E+ o
”。所以不一定口念,但决定是心念。
! c+ \' Y; X" Y6 t  Y6 y- ^! {; p  k
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。9 C) z2 s0 |; h: ?" D& E; N
( m" k" W8 i" Q

9 j3 l% z2 e- u0 X" j各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?
' Z; j7 O$ H% k/ o3 M- O( v可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!# j2 ^* H( ?6 X* s: a3 @
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。7 r. v+ M" M1 {3 X" t
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
) q& P) a" s# Z" v4 _
+ U# E  m! g5 \; C" I何去何从,看各位的悟性和善根了!
! \0 i1 X- b# `7 H阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
# N+ l: R! _+ B0 Fhttp://www.amtb-m.org.my
  d8 n- N1 F1 v6 b% O4 E" B3 D南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
0 g+ m" g3 [4 i! M% Z2 w/ R9 i
, E7 G0 R: l0 e! Q: E  z处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。, x0 l4 d0 d9 t* ?

9 V$ n9 b$ r& |# A* u2 ^真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。5 f/ f5 O1 o  n- q- i9 r
5 _# g1 }! O3 |* P1 |0 V
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。" U3 e( z! `$ {/ L& b
' w0 S( q! s4 J. c5 V/ L+ v
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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