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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
. i6 X/ e$ p4 g- B- X9 F0 ]有念佛心在,其实还是妄想

# m% l2 X- h% @, c/ ?' r, K这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 / `! z0 Z. f+ j; E- _# ~
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

0 b4 r9 Z( }: }. r" s1 b! w, W$ I+ Y4 {" G. ^
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 # r% q' o% G2 o& ^! t% u

/ [3 A5 g# r3 o$ M7 o: `, }0 i0 ]! t# o3 t0 m$ o
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

# j" j8 ^+ ^* h" Z+ G
' t9 a% t# @4 m2 ?5 q; L; F, j谢谢。
# z: S3 g% l- I2 v我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
" C3 @& I$ u' Y# W
! v8 K6 t  @7 Y. K' s# h2 X) G9 I* n$ b  ^7 b
谢谢。
1 y) X* T0 ~" C9 L4 p我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

' T, C1 S/ ]8 h/ [" Z; T
" P; U! w# \& B) A8 _  q* i我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表 - u: S! w0 T7 ?/ V6 f
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
( M# p0 k8 T8 {/ q3 f( |: @
( N% n( o. Z* L
禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
# p! r. G0 g8 t7 e' Q南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。' i% b! k2 V1 b. q$ D8 O
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。0 y; x! Y4 T6 W" a

7 L# {2 \) Y6 T其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 : k* k5 x: b6 r1 m
谢谢回答。% f. L* ?9 F, u

/ q: C2 @, ^" L& l! z* G6 L5 E* c% Y其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

2 o2 @* ]$ G+ h" V$ L" ~' y  g
: l' z3 P2 j% N+ F! I8 T7 ?做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
+ e# o- v& b& |& b南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
* ~; Z% q+ x( P9 v前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!& X- P' b; S# V3 I; t2 p  Y5 t
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
4 H: o# t$ _3 N1 Q+ L
( i) r  @+ V; O  x% qwww.amtb.tw
2 M+ f1 j! D( s- S) c# `9 k阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
% q4 A5 |  t6 H2 J" I: _9 y念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
# j$ r9 x9 t9 S5 l8 g

; z6 Z7 j3 R/ f1 E0 {2 `: S: o7 X可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
# c  g0 @2 c' t: U念佛时一心不乱,不念佛时如何?

4 g6 m5 e; I; ]3 g( j/ R. R' B6 y6 A# d7 f; q! v: r+ b
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:3 K) L$ c5 J; g  N
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
, p) `0 x" j2 o/ ?/ k念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P3 k4 y9 a9 i* r( ^! Z: g7 t! ?% h
  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
; ?" D" M" p. f7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
- d2 e+ `9 d, N3 J! q4 s可否用白话文解释一下,! @- s/ |' q! G" ?

/ v9 E% S" a6 k2 i0 M3 {) j& K: I7 `" v" W! d" C% y3 f/ h- q
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!# F! v5 G$ V& T; h/ U. D4 @
1 r/ l% y; d) G
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心
* }% t! |3 ]9 y/ h- D! X% }" q”。所以不一定口念,但决定是心念。& b: x: c7 H8 u4 \# B4 I( b( U1 J  F

; q: w3 E4 F) ~0 s. W7 f1 q如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。+ t/ e* G# D- }: `' C. F
1 E1 ?7 Q7 V; t2 B6 h
5 ]- D# j' L+ N$ z
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?. T9 B' u3 A; X' H) }5 Q3 A
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
, V4 R4 ]8 W3 n2 i可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
( v: |* I8 a' h为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!! L8 a* A/ ?4 `+ l: ^; x
8 d, B+ h! i/ M( S- z4 \
何去何从,看各位的悟性和善根了!0 J' T* W. ~- e7 {% E
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 ) d- \* q5 E1 R2 C# ?& ]% N
http://www.amtb-m.org.my( I, C1 l( V1 \9 }# \  L+ {
南無阿彌陀佛 Namo Amitabha7 r! I, i3 o/ x2 I% O. Q) U
' D9 L! L, b; r/ F3 b# j
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。5 f' W/ @+ f/ g" G3 ?1 k

" o( |% y) y7 W1 i4 c! j真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
! K( X$ A* A* T  I& P0 t: P/ q) _
* D; R  q  e& C願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。' w6 h9 y  n8 M( T; C' ^
: o: b, l9 y! I
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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