我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
% J1 M) C' m& X6 ~/ J
* a: c7 S4 a1 ~6 E. F+ u6 A$ h6 P' B& O马克(洛杉矶)
3 p  x/ @" X8 s; @7 s& c: l
: d' ?" f& a! ~! C3 z% t　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

/ i) S7 N0 i$ x! `+ N" a1 M1 o　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
; E: b7 F9 H6 a5 R/ L, ~我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
- i: A( W7 M- O% D6 T6 v公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
$ e0 \9 z3 }) ]8 o- f5 u2 V民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
5 I3 r; z8 N7 ?6 g7 @7 A0 b们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
, s& t6 k) Q) v& T, L& K' R独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？
: a9 \2 w. _0 R8 C3 m+ g" Y! w
　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
- D$ r. \2 |6 Z! }8 b
4 f. N+ d* Y) z3 n0 R. U$ X　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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7 {' N4 C7 q$ q7 }* @( Q) n　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
3 o' Y+ E6 A! T  K. Y( N的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。

　　崇拜暴力的基督教

8 I/ c+ p" E+ f& ^, y　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
* I% A6 P  G- r( Z/ \6 O连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
( ]4 z/ |; T3 @. X% A位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
+ n+ z  d! O( i, y- y在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
( r& [6 w) N/ ~& m& O. X7 M0 }! o0 B乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
  A8 K2 G8 O' ~; N里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
! U; N; V9 W% L6 B( Q' q6 w
$ k5 Q" p) I" G- M9 q　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
2 j  x" D- H: a( x; g4 t  S在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
3 j' |; x0 r1 |4 m$ y$ s% L过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
/ ]8 K6 K$ x- _6 f5 ]: l过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
! K# u& S- E; @8 ^庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
* k# d: i6 p2 \0 v# N: \一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
  M3 H* Z1 I7 h) l! h4 Z6 ]' K  T) }上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
* b3 ]/ N* N, Y% r0 P" o: E不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
4 X, L4 j* V  e6 ?" _  B! C上帝的手中。

　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
4 ~8 k/ a3 E- {5 `7 o+ I人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

' O' S, G3 G- [1 h　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
% j0 J) F- s& s2 U行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

# h' A7 o! |. e% W　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
0 K  E. v4 L1 u1 y, p2 Z1 |是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
% F! e( n" ~* G“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

+ k, J. }" _0 F# r" }- I　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
8 p" j+ }; ~4 M杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
# Q: I: }% {6 B/ f8 I$ k+ R% g. v督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
  y; I% f# [; [  l  s8 ]: }5 e子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

7 r; e% I. }2 }  s. n! N8 n　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。
! U5 X  ^0 r& {
　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。

( [+ O5 E: i2 L" m* a5 \6 n/ k　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
9 a- G# Q; g3 a8 f% F的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
8 [8 l) g8 m4 q1 h7 ^
- y5 k  O4 {8 R; g  r$ s　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
  a% N9 ^) ^6 [& E5 j) k# b/ W1 `卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
! |1 J2 `7 {3 ^& F* k% e始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
/ i8 {. s- L  B1 ^得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
% ^; Q, o  ^' c5 v# `% X# k! F; d们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
$ L2 }1 k# `1 ?. _+ L4 @大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
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8 U9 i% ~! I1 e7 g8 |　　民主法治难改暴力本质

  C7 H* m3 K4 `# \　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
# r  P$ W9 K( r2 ^" `/ s体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
7 d+ s% \: o3 X" \加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
; C* d& z9 O% k4 _& M督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
4 O6 ^9 d: f, U! Q, J4 @督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。
' }( J2 g) l: k1 Y' H5 t/ J& [
0 e- _7 b5 a+ O1 \2 C% C$ M' q5 r　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
5 A, X/ u. Y8 Y8 ~0 X' I1 d名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
( L- S' P6 I3 K! j! _  y( k别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
' o! a3 Q( x# @4 b* ?" d) T3 @弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
, }" F9 \: W6 G了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。
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　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
- i0 k' q5 y7 R神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
  g6 }2 V+ }) w工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
  c& J. S3 x5 F, x) B本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
& q) Z) ?2 K$ l* J' v9 H1 a念强加到他们的头上。
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　　但是，基督徒却没有放过他们。

" d( P! Z7 x; o* Y( u& j2 H7 S　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
+ ?$ P+ i( Q, i9 e恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
+ `3 {5 q. Z$ }  x! B# k9 Y1 L策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
, c5 j: h4 T& [8 U. a1 o
: h2 n: S, M7 M5 O3 A　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
& Q  E/ ?; E% H. O害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
  w4 D$ o! v, g$ X5 M道。

　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
1 a: s; T3 k7 p- V( L这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
3 N7 @& x) D/ j: F0 @( B' t/ j了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

! y9 g% h6 P) q% B2 ~6 j4 {& ]; y　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
% E1 ?1 j3 H% J# y- w& k他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
2 }5 E' R, O. g6 Y滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

& K4 P3 @1 r/ O3 ?  ]　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
' [; S" |6 O! a( i: v耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
1 [+ B; C( k0 e* K+ `了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
4 x# W8 ?( V1 H0 K; U庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
" L$ @5 ?0 X/ L6 M- s# @' }明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

9 T, t! O+ n8 O　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。

7 X5 t; W! v: k, S: }　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
4 C6 ]& {" j  C& w不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
# e2 O# z* s/ d4 n- K开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
+ q% q& ?- V# t  e次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
! w$ M* Y) H) G6 _9 [: z度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
1 P' q4 Y, |9 W8 q( `) h8 j# ]1 t  f徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
4 i6 z$ Q( V+ C" T接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”
7 c! I2 W4 Z$ ]
　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
0 w: t( O2 B5 E: G6 j  E动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
+ x1 s) d$ K1 N3 {2 a册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
9 K& b9 d1 U7 S& I- D! l4 R
8 |0 ^. r$ M6 _' ~1 m　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
3 d: ]$ z/ S$ W# l1 \! G1 K--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
( d0 D6 s5 {) Y, w6 @守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
0 j8 t( Z/ e7 b; k6 R/ L! h3 e到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
  }1 q. v6 a! {8 D8 ]/ E著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
: e7 k8 i$ w' h. S: L$ B$ S异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

& `4 H7 n4 D$ S2 \( F# K' V0 ^　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
, ]8 |9 A2 s2 ?6 K0 w面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
. C; a" v* M8 p: Z
　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
. R. y8 }" w. K/ T5 m; X证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
: o2 W4 s2 m( b2 v" e8 g或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

( G0 f# w! {1 f& t$ i* k. p+ c　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
+ t5 D- t' ^2 X9 P  ~! R- U* s的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”
9 L* ]& a; s" U" S
　　基督教和精神病
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　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
" O* m0 W& X) q+ L2 A( ^' L他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
: A  i' J: f$ r9 e/ i说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
1 F( H7 w9 u" o; D7 ]& t, g& Z山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
4 Y% }# N6 P9 m+ u3 ]' g# \. M萨克一条命。
: T- S. @2 o5 o2 S3 q
　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
6 N3 V' K  q% H% I2 Q5 V  j上砍去！
9 x" g9 ?* J' `1 J' n9 U0 B! S
　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
$ B# h/ s& C3 q弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
) v7 i. g& D' R! h* Z! i4 A得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
  ^) ?+ m8 @  x7 d基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
) ?' z" d! e  t( L/ D% f0 w7 f反美国宗教自由的法律，只好离婚。
3 t7 I# y" `7 F# M, O; T9 r
. m, Y# L9 d2 }8 W　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
# \4 N' i* w7 ^$ ^5 I大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
% V( o, K1 ~( g" W5 A在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
/ J9 n0 o( o+ _% L8 c* V8 h6 B听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”

1 j( e, _8 t5 O! W　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
  T2 T; y$ u, E4 i阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
. z  g2 L. K3 t* G督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
( E2 i6 @9 t: {罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
6 A4 p9 z- p4 D- U% s% c5 y. ^的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
$ X$ F; i6 g+ [& _3 K, S50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

　　不顾事实，否定科学
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+ N- K! p/ X* k# `- z　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
; T/ ]' a5 n7 O5 M的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
$ S& R9 R. H# o6 s  N; g" {1 z士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
  y& z8 w1 G( ?) S: X
　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
, X1 m. o1 E" Y  s! r% r( Z! P义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
' ~8 d6 v( t3 o, s& q7 b8 r再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。
$ A, m9 _" G; d; |7 b
　　愚弄自己，否定理性
2 l# e" _2 d0 U
　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
  w( O. u/ x4 V) x后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
, W  \( ]4 l( m# d上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
; V  R% {5 C$ p6 i, R9 p& y走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
+ ~' |* I! g. ~4 z
- Q" p* L$ c7 N# H$ S　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
7 a, q7 s# o5 T8 K9 @9 \- n题自然都解决了。

* J0 |3 P/ e* j$ g6 o! }. Q& i: g　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
6 D2 m$ g5 Q* y) X+ N1 Z" T, A+ f是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
8 f2 W) u% R, [) J0 S! d6 r那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
# A% X8 Z: Y2 ]- j5 W9 X成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
: p' B. C; ]5 A  ]$ H% o# P) g证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
; p8 ~) _  c$ }8 W- n$ C不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
0 {; K4 r* ?  Z, B亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

1 L5 _( R4 H: @$ N! c% H  D　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
. v  V6 U, l& E! u5 h6 L  y这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。

  Q& m/ B- y# d1 ^1 N; e　　吃五谷杂粮，否世俗文化
! A! ^& _  n0 t' d- q
　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
7 Q' X8 q4 N: J5 F' p6 y, G切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
* z3 m1 S) m* N# K% P4 v* n
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　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
$ A5 f% t) D& ?5 S动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
' C. n( E1 D/ n5 j) Q6 X9 }十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

' ~0 ^. M8 W2 X" [" y5 S　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
6 \4 [+ d5 |* H5 h" R5 N( p& }圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
5 {1 k/ U+ Q9 k/ n# s' P8 c& E7 m将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
$ V! p9 U& R4 p) v  ?; ]# J著名歌曲上。
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4 |# \, s& E3 W! b) s  S　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
- K" I0 w3 r! a$ u3 Q5 X1 n位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
) r. g/ F5 G" C$ J! J斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

' P( j3 F$ N4 c6 u( O% H7 e　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
% v6 p8 }) ]" O母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
8 k/ `4 o8 i1 G* q% a2 H近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
4 U8 S1 ]! _2 k  ?7 a不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
5 ]  b! Y- r  s& d! F& |1 d6 X自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
$ L$ j8 y" r2 W# ?: {! P经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
9 L4 h8 P2 r4 {3 w划的来的。

& K$ I  U% ?1 `7 c! Q  o9 e6 x　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
3 E' o$ \0 N1 \0 s" h出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。

　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
, ^0 ~+ D+ o" [, F9 N! C0 F世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。
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　　家庭不和一大因素
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　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
$ k( u' j) P1 H. F漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
; v4 x: n9 Z& E; U! `) Q1 b市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
! ^% d  W3 l& ~: w一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
8 }. o( }4 @, \. S) C) e+ L: A因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
3 n# }2 t! d4 x+ {谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
' U) m; x" T4 O3 L6 c: G7 x0 i& y为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
4 A% M$ o, j- n- Q7 d8 Y作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
5 K$ V) k! L; f5 B晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
6 g4 ~+ q1 M. o) H7 t现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
4 J5 L, B1 ?0 E: G( Y成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
, Z" c' g# j' j* I! e3 e口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
7 J* m" l  V8 V6 l夫有一天会信教，走向天国。
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; o. A0 @+ b9 S' u4 {0 Q　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
( r2 ?# @% _! E2 M* J6 l' r7 B徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
# d5 I; u- H2 F% S- I9 t相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
/ r" \6 w2 [* U$ o" x然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
# R- I6 i/ R6 y! {  X可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
9 E0 I5 [5 [9 e3 D  v+ V5 Z并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
9 J% x7 e# T$ r上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
7 x' W4 p! z# n% l2 X大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
2 M) U0 l  Q" E  U4 w3 N3 J唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
) U3 n% V& [6 b& f( F剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
7 Z: V# [( }" l, W2 s花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
% l7 O- w$ M8 _) x的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
' D2 A( T8 u. |- z" h9 S' J姑息甚至纵容激进分子。
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/ z5 t3 c4 G* z6 |7 }& a　　美国管制基督教的方法
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　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
* C7 q3 U4 }6 e2 e% @基督教太不近情理的一面。
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7 V9 w) C! H  A2 Q& a( F　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
# S7 T' r% X' Z制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
3 _0 _$ p. C5 e$ ?7 r这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
: h9 q9 \7 U* B9 \$ {  }! R拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
  y8 q4 P( S1 t" j固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
, K5 g" O8 j* I税。

: l4 D$ t% m' {* U7 I　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
/ s2 D% D+ z# |6 ?7 \8 p( @利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
# M- h, o1 x4 X$ L# F读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
. @0 A' s- W/ B. w2 ?: |* S  X* V出来，教授就可给于不及格的评分。
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% F8 q3 A. n7 O! O  S　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
0 A" q, t' I5 _7 F/ O8 D, W0 }(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
  `6 Y2 c2 X- o" I2 p1 X4 {意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
$ O4 ?7 I- a2 U$ @$ A, `2 s念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
' n% _# I8 s$ X& ]2 e) y( i. |& w不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
; Z  g" p" }8 B为什么邪 教也变成XX???

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