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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
( c$ L3 e3 `$ Z# W$ m, G! G6 e0 \
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘9 j& b) j, w  X8 c9 w( I, E& Z+ t
/ M; \3 P; G6 g. N( h
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
* ], @4 Y, K4 X  c# V
/ y  p3 S, i& i以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
$ i/ o* v+ t/ I  E7 \% P& d4 Z5 Y/ j1 H5 Z5 A& u0 p% B) {9 d
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘; ]- ~: J) E1 O. s  A8 G4 S

# l9 {1 z. i8 N谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
( o* @* ?2 h$ c  R: _9 e) A
) M$ G5 ~# X# B
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
# B9 j' S. J4 T# }6 w, v9 q2 S佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
- s) O- O. V* R6 [0 q' t% n1 ^看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。* {, h! |2 S' w' f5 ?/ Y& w
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
4 n; R% e7 j# e# Z* ?" c  k佛陀何以如灭前未写过只字片语?
7 l. s: G% {! @" Z3 h3 y佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 P; l, S; |& H* q3 U
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
, x( g; W  q& S( a3 M# v9 X9 K& n' @
9 ~0 c/ Y* z# o/ v8 r5 S* X/ [
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。% P* J8 e& \9 M' _$ P& u

) T2 {' E& W0 J, Y释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 7 E; W9 y7 e8 \* y

4 T" Q+ L; Y* M8 f: r/ _4 b% ^. q释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。/ B  c6 J) D/ W9 K  M8 g
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。6 r. X0 A0 ?2 l' z- g' g) d6 @
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。# N9 S* U. k( A9 P' u# l
& i$ b" d9 N) p' }. D; ?7 s" i) p9 D

/ T* Y! \: z6 | ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
5 W& Q( L/ y/ D5 G- A5 U$ C5 ]/ B: o- @) Y
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
5 f& e7 o$ L5 q$ x( K
  m3 ^3 W3 v4 i6 |+ @0 T. ]2 M. p我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
3 b* n% q* M2 J, ]5 A9 S. G4 B& W# ?7 J3 }8 B6 E' K" N" k
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)+ j9 R& S' r1 }* {
6 _" u+ n  u% ]  @0 l- H  k
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。! P1 n5 x; Q" ^* `% C
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
0 ^# F1 Q7 `; w4 {法常法,还是法无常法?2 [  t7 f- ?7 o9 t1 I$ Z4 h
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?5 P7 K1 k7 f. U& a2 }; Q' `+ u  @
9 v* a0 j* Q) W1 R1 \; q$ @2 o$ D
2: 轮回是常法,还是非常法?
4 y( P/ t, C$ @4 a5 K& Q7 t: h) |
你自己就能给出答案。% q% i+ O3 V; b/ z: ^, `7 c

# G& p' Y. s0 D8 h0 c
. `; U1 E5 A* ?9 |* J: K- `又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?2 @+ H) X/ Z8 f4 ]' h0 F: u

6 i& ?$ C" B$ p别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
  z; K0 }5 Z) g  x5 @
4 A9 l. g7 a) [& `[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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