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聖經之遺失部份6 }/ E, d; ^: |2 G$ Z
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
- a/ l! [' |- w之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
1 R1 {* O# @ q+ }, Q6 @大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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u% l9 x y/ w' o8 j如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
+ }9 c% \( ~* y' u, S2)多比傳/ H4 t; }1 p( O) b1 E) ]
3)尤迪傳
- P3 v: r* A* ~3 p Y4)使西拉智訓
4 m! t6 ~9 d2 s" ?*5)所羅門智訓
. Z' [& m" c* d( ^5 N8 m6)瑪拿西禱詞
7 L5 b; O7 z* P+ T*7)多馬福音2 Y* Q$ U: H& B- X9 F- a8 e
8)巴錄書
( i9 d) g5 n7 s. X$ n: }*9)耶利米書% G: x* D* L/ T
10)瑪拿西禱祭! r/ l; V1 p. x9 ?
11)三童歌
5 e s. W T* I1 [12)蘇撒拿傳( C' [3 o, g5 I) }; I
*13)以斯拉前書(第三和四章)1 ]' @. T2 I/ \* x* {% h0 s
*14)以斯拉後書2 C. e$ ~/ C% G( a. n, [* g) @
15)馬加比一書. N n1 z0 _0 z, ~ \
16)馬加比二書
" z. e% a% x- `5 }8 a4 ^0 m. N17)馬加比三書
& D9 Z: F. e# g3 E, l- z9 M18)馬加比四書0 M9 N- i( A. k) ]% u4 K/ M
19)比勒與大籠: U- Y2 O/ ?% G T3 Q5 V$ o& L
*20)腓力福音' J9 q/ t m8 O2 @( a8 z
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”), q0 L- }: e" H& L7 ~
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!6 }1 t4 b: v Z$ @2 o
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒( E$ z- {) Q4 t: o
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!9 @( I; H) Q9 {" a) z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
9 w4 \! g3 N' S3 N這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們; U4 m& n3 W9 Y) @: b, m# Q8 h, B
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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. {3 w1 i, o- p) j在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
" Y2 V0 b5 w) i: z8 w! {. N/ D, R書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
& s8 i K/ }1 s6 s; L- u西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
& r# q5 }3 ^& O: P才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!$ [3 F7 J8 M1 t. c M
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
. E1 [* l. [+ r) x7 G- s他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,* s' o, Z8 L' t5 R$ u: ^
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分' i; D; `! e( A }7 S" s
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不! K1 x& O* T7 y" K, f+ t1 z
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
. h$ |( m# S( p6 i5 j* `入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
3 |4 }; Z# {2 x學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
! N8 V4 {$ I6 r& X% b, z以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.) o2 a# C7 E+ o" \2 t" x* G
2 D; c9 k% f7 i/ @' V! O5 q話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>: d! O* K m0 k( R! }
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,& M6 h" W5 Y" {8 O5 X) D1 W" p
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容' d& B% B, f: s7 n: h7 E6 Q, b
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
4 ^3 {: Z& n* @ a" U3 g認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的8 T( V O5 F/ }9 y+ G; {# h
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說" \/ `8 ?. B# y
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容9 ~1 L' t9 R! J
別章會詳談!0 C" R& [' V3 _+ h' `1 n. o E9 W7 w) x
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
7 c! |1 `6 c+ u4 U9 d& ~死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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