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聖經之遺失部份
" D0 Z, o8 [4 k9 H5 R# o- }( a/ d說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經! y0 [% O7 {+ O, F& B( N N7 U
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多7 R6 ]) w& E0 D3 Y* P- h7 \4 K5 r
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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8 D4 e# q/ R. d- s6 c6 h1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷. A& i2 n4 l8 N; n4 }) |, C4 J
2)多比傳! A: f6 Q) p* g7 M; l7 J* V
3)尤迪傳* j' ~* |% l0 v9 c7 E
4)使西拉智訓
+ _: P/ [6 Z& r7 m1 l*5)所羅門智訓
6 i. j/ @! C& Y; ]& J6)瑪拿西禱詞
" p! b! `7 t' b. G" C- Y. @*7)多馬福音
8 L7 {# n2 I* ~8)巴錄書
0 A6 S: h+ c. t; k*9)耶利米書1 T: R$ i u1 ~% k' x" }8 u8 L
10)瑪拿西禱祭8 j# Q5 q' f% L3 u) R" m
11)三童歌
: U/ c$ r' p4 j0 Z% k- P" b12)蘇撒拿傳
`5 k$ r% i( L*13)以斯拉前書(第三和四章)
7 Y1 U/ A& X. Y3 P! Q: p y/ ]*14)以斯拉後書6 i6 V( E8 o& R3 ~0 d2 w
15)馬加比一書
1 f/ M. v" |+ j- |& F8 l- n16)馬加比二書( Q# L( b( z/ u- ` w6 P% R
17)馬加比三書
" v: K8 Q8 n! Q3 t2 @) f18)馬加比四書0 }5 v: ^8 k1 ~6 K a ~
19)比勒與大籠( O" X. k! G1 Y7 N& X3 B i+ d, F
*20)腓力福音
% o- d+ W* {: s: w21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
! ~0 o1 @; k4 O }! V( F8 u可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
: g# v, P% \# k% I2 G聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
7 ^" L) `0 \. z( a' Y7 [6 f, U) B! C但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
& C" T. F+ z( |: l/ o這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
4 U# w* U1 Z; ]( {; M; j探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~; _, ]2 F2 g6 m1 c% c+ z$ T
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基7 M! A1 N9 c' k/ ]; d% f, w
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
' |1 e7 ?, m( p; e西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,& C0 b( F7 t) Z- v$ r) R
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. t4 o0 O, g6 U, i究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?: e& C/ e" C! l9 [: m# ?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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/ s1 H \5 b2 g( m N同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
* T8 C- y' r" V$ C, e! J5 [$ z# K大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
. a8 f; z+ `$ g$ p6 `的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
( x: r4 W, j& |/ B4 y. S是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深1 Z5 u* t2 H. s& ^8 o
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文' I; m- f: E8 P7 E$ A1 p3 d
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
8 S) L, a. Q% u( D以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.: w5 D7 G" z/ E4 b C1 X
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
; K1 m! F5 b1 D$ M8 y/ v/ W- R0 l喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,7 D2 q! h1 I. W$ O
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
" N1 F8 P" w0 i$ W諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒; c. P7 N" N, L& Z5 G: }, W
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的8 j% I, d" W7 v+ @/ L. ~* w
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ S5 W7 _2 N; _" p. L5 \% y d
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容1 m+ l+ ?7 f& |# g
別章會詳談!
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- K) E. ]/ A. G6 j( ?" @. d其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
/ O) _- U$ v% }1 o+ Y7 i死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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