聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:

) y; L. X0 I" y+ J- k/ @7 N% J1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
0 f4 N3 g2 n' u0 _4 E6 O2)多比傳
3)尤迪傳
4 E6 X3 R8 p2 e( k+ Y4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
, W6 |2 Q6 l% ]+ y+ H2 s*7)多馬福音
8)巴錄書
2 o6 Q: X5 X4 z3 A6 w9 V0 [*9)耶利米書
. G# e/ [7 Y1 H9 T0 C. d$ @$ w% G  V10)瑪拿西禱祭
11)三童歌
12)蘇撒拿傳
0 M4 s! u/ [  K2 a) m/ D1 M*13)以斯拉前書(第三和四章)
& e+ Z: e8 W! L7 D; g% \  q*14)以斯拉後書
% K6 p: }: ?1 e  n% z15)馬加比一書
16)馬加比二書
17)馬加比三書
18)馬加比四書
' X6 E" \& a' q* ~" k19)比勒與大籠
. _1 j* G! ?/ v) `0 K6 j*20)腓力福音
! d% B$ B$ ^, t5 O21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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) o9 l6 k8 D' @8 A* T% A- z其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
  C. O) B1 R- R* s可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
, w) ]4 B' j. D9 o! T" _這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

: _) K5 \2 M4 e* A& K/ W在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
' s. Y' ?. g: K' x7 y書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
$ ]# k% s: I. q! P) m8 n- u西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
& S7 o. z7 i& E# }2 y$ z/ u5 x8 I才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
9 @+ f. H& [, I7 n9 K' U6 R* C他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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; b/ b  n: V- Y  j& h( s3 j9 n2 h, J同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
$ u# i0 ~4 z( Z8 F; k5 d的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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% m9 z1 L7 n2 o" s' Q5 s! J曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
- l' J7 D4 B+ X- @學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
  t! M8 Q& y$ L$ e1 ~以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
6 n+ s+ h; k) t2 o8 f+ ]6 u; C喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
% W: H8 w# {2 F6 r6 e, H莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
1 g& Z7 t; c  [6 V) }% W$ k,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
6 [0 x9 Q# b+ c和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!