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聖經之遺失部份
* i; G Q y/ T/ y1 i H說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經* ~+ B0 E, ]6 H
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' t q" M4 U/ \: H# h, I2 f; |大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:3 e$ C3 F- V' t1 j. D
% B( n" q% w/ L! [1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
' r( J; o- G' ?$ n% Z1 u3 I2)多比傳; r, ~# w* _: f5 i# K
3)尤迪傳
5 d; R6 N" Y! G& Z0 U+ U8 t/ ?4)使西拉智訓, s. a5 K% P4 a$ h. C5 B
*5)所羅門智訓9 l- t6 @" O: A9 c; T+ k$ J
6)瑪拿西禱詞. v; a0 `8 H4 K2 w7 K) Q) ^# @ k
*7)多馬福音
0 Y5 }/ r, i. L, g3 K8)巴錄書
# b) @( `; G/ N0 s* J*9)耶利米書
8 Z! ^- W9 j7 z9 A' y& M10)瑪拿西禱祭6 R$ C" L& O$ J) V
11)三童歌
5 j5 @2 R9 q9 ^* P0 S+ X0 t12)蘇撒拿傳$ f" ~. w8 N+ t) N# T' l n
*13)以斯拉前書(第三和四章)9 }& O: T ?$ y/ H5 x
*14)以斯拉後書
0 t' H. L1 @) F2 N$ W: K15)馬加比一書
9 [( A! `5 s) D; ]16)馬加比二書
a2 A1 ]) X; l' u17)馬加比三書
6 C, U9 M) x7 g18)馬加比四書
6 f2 o+ b, H: D; ] f3 ~+ }19)比勒與大籠 w. j+ j( r" U4 Y* d% K- N
*20)腓力福音( v; k) A5 S8 X0 `
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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6 p s7 c# q$ t# N其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
7 y. u2 `( X l: N# H, E+ R可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒# V+ I. c5 D# m. f9 O! o; T
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
7 o3 H o) ?) G! e S3 K但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
1 H" ]* {0 M! T& _3 y; I4 T; R# B這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們7 i. f& J" H) {# l' n) w: \
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~& d; R& |2 }. j- A/ O- g, R! @
: P9 r: I8 t% ~+ x4 K! i& Q6 f在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
; T! l! P, ]# E8 Y2 d- w) A( d書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於8 `1 \* {! x& ^% _2 o; R
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
$ c/ R. d: ~: w7 q; _才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!; R: N4 t& c# w9 j7 t5 G8 O) i
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?3 K& b( j3 k9 y" x+ S1 K
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?) e! j9 t5 g9 b. A7 U, V
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
- R0 j/ s( |9 |" ~9 d K+ F$ f- e; ?大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
y% N. z+ e7 a! N3 S) t0 |的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不+ [6 }) O. ?9 \& B+ P
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
: U' R& s3 h9 E& f入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
9 A* s9 z7 g" j- u學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時: z, w4 I* G! d& j% r
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>% ?8 s7 G/ I1 V8 O3 [/ T+ ]$ h+ }
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,) `, M* c) ~. W1 Z& j
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
4 v4 ]* |) U7 X" X5 n8 y4 f諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒0 ^, _; \" t8 ?" a# D( Y
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
% Z$ O$ c# M/ g! O4 s1 s,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
" H4 F+ [* f8 r- l e8 H) A$ n和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容7 b. C% _% `( p; ^4 d9 V0 B' k
別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
4 q) {/ i! B! I! B$ E1 Y. m) E( D死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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