 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
聖經之遺失部份" E& f0 Y2 J( M: F- P2 o; P
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經; g$ u) N G% i: f9 W7 C
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多8 W1 q, U, T0 X9 m" l4 X. ^
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?# B4 u% m7 W. k, `6 Z Y9 T" [8 d4 X
( g, p8 h" a2 B; A' z4 x
如下是<<次經>>的卷目名單:
0 j& U! n4 Q% e, K" _4 ?
! U' b. ]! O; ~2 P x( X+ N' W1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷" d! o% r: r/ U
2)多比傳) m0 J2 g! [1 X9 u) t" v
3)尤迪傳" f$ D$ p4 I9 ^9 D4 t# ]3 e0 f
4)使西拉智訓
% }/ _; ^/ E9 L*5)所羅門智訓
; `/ U& a" [% I! g+ N" {6)瑪拿西禱詞' F. n+ L' `1 ` B
*7)多馬福音' c6 y, P. y% I9 v
8)巴錄書2 X A3 l' J* c7 U' u! D& u
*9)耶利米書0 Y9 X; d4 _5 @4 O) q" Q0 x
10)瑪拿西禱祭3 [$ ]4 ^+ g5 i7 T
11)三童歌2 q: t6 x3 E/ D. E1 \4 @) i
12)蘇撒拿傳, i" J& v3 h% a" e( o
*13)以斯拉前書(第三和四章) e: Y- z3 ]( A% ~) Y) W
*14)以斯拉後書% X. F4 Z: l) w# F( y; E3 O9 j9 f) V7 _
15)馬加比一書. E' d; @, [1 F4 ?
16)馬加比二書 u0 U, I+ x' N4 |' s j1 ]
17)馬加比三書1 j! ]9 J5 x5 i; q5 d
18)馬加比四書
# V9 Z. H8 c- l. j( k19)比勒與大籠% [$ ]. W+ K8 v+ q) T
*20)腓力福音
7 G# e" b. D a$ x# Q21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
, J- G% k$ _' j+ c$ v
6 y2 J* U* v# L" U0 |# }' g1 h, o
* I: U8 _. M2 j; l' R其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
" q8 L: S4 v6 U& e可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒0 P# \& O, S9 l0 X% b2 D
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
9 L+ L' g o* Y7 q但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
' p# N% ~9 |- e% v' e8 C8 w0 ^這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
0 X4 l* T2 ]8 q5 ?2 m探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
( ^1 K* ^$ E2 x i3 T
/ D0 x$ ~9 U* @ P2 a$ T3 a7 X在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基/ g9 k0 N! v2 [8 N, ?. I, P
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於, j @( r" V+ ^( a0 b4 f
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
0 E- r; E# x5 R, ?% _才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
5 N5 V3 {3 S3 f1 n) P; C究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?- `# R) H3 ?5 R
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
@) ~3 s2 S" S0 e! g5 V# w# B2 y8 F2 K P$ x' f
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色, x2 T' t, ^4 g9 y: I
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
0 }( M, h) w8 n& M' {! R的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~8 U, N' O2 N* ]5 X
' P- T! n$ K& y- b2 ]2 h7 h/ Y4 z曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
! d& f4 v& @% t1 i9 T是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深 J& X! f$ v5 Z! ]
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文: @! p' n! v6 n# {( z
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時/ J7 I- H8 W s V# l; O
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
/ d9 `# r& N4 U0 R( R& ~7 t3 t- K+ X: ]# }" o- O4 o; g
話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
/ s8 C% E: Z, _' U喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
g( }" X) r3 M, u3 V4 W莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容. h- s7 L5 ^; F2 M" }
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
" l1 l2 G+ h$ D3 r/ {: c. f認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的6 U9 w+ ?% E8 R) K6 k9 y2 Q
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
8 ?9 L- @1 q- |1 a6 e和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
V0 X) V7 q4 x4 P4 t/ a別章會詳談!
9 d8 j! n- Y' \
- i( D# r3 j& h- X" s# [其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
% j: r8 C, P# Y8 G6 q* ^死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
|