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聖經之遺失部份
* \& \& J$ o1 `( T說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經0 @1 J: t0 l6 V; G5 g& Z# b0 f8 m( R
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多& `. }1 M# F* r2 ^$ X$ }, G
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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% t; W& Q' U0 f4 Q如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
1 ~2 G0 R: B4 R8 r2)多比傳
- \" h C2 K& l, V3)尤迪傳: g3 k+ L- G/ c
4)使西拉智訓. W* M2 L" J3 ?" Y
*5)所羅門智訓
. m, `5 ]6 g4 m& `$ @" I6)瑪拿西禱詞
N- v1 N4 Z% F, \*7)多馬福音$ c* x S. @% s4 y$ |/ s
8)巴錄書) r* O" P# F) m: ^7 s# c& |3 g
*9)耶利米書) O3 U2 h7 c' }1 r% R
10)瑪拿西禱祭# U* s* S& o; M* z4 Q7 v' x3 I
11)三童歌- F* x) w! m! i# g6 x6 l
12)蘇撒拿傳
9 I; z ~3 Y# H! @*13)以斯拉前書(第三和四章)
8 j+ o" n% E% @: h c8 x- ~3 ^8 r9 b*14)以斯拉後書( p" l+ t( ` c& ]0 A9 g
15)馬加比一書6 b' z4 R8 D2 ^/ z
16)馬加比二書& G! H8 J8 {' v* h" v/ w! f7 y
17)馬加比三書8 J( r: V* U! ?& @5 c
18)馬加比四書4 R6 b' m% g2 t
19)比勒與大籠
) k* L) F5 [* ^/ x: V*20)腓力福音' R- \# f5 R' G( S
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!6 R; H0 Y" \$ r0 [* @
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒7 e: {5 A \ w4 L% m
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
8 b2 x0 F6 I9 @9 v1 p: U但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
& G0 `0 ~, @3 n9 S這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們* F) x. w* Q+ n: W7 u5 w5 H
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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) I. t. T) B: V* l4 L% {5 A在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基, x8 J) M- o3 y. c. n% D4 _ C
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
2 ]+ }8 u2 f) U2 q- r$ p. f% `西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
( f4 @3 S# r. i$ c0 y才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
- p9 Z+ K% U8 U: j究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
: v6 R' n% S! @* s0 v" s他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?6 R# H& a5 z" j
( C! q3 o% e' D) @: M+ Z+ c5 {. a同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,. o6 [( Q" @0 V: I5 u# u' W
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分9 S% R; w; t; j6 a( {+ h- f
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
- e( r# Q, u) U" G7 z是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
) _! U3 j5 V' c4 @# d入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文5 w; u3 K/ F1 h5 O
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時" Q, Z* G8 A0 t6 a% O4 P
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
4 W' l; Y+ K- g( {喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,% H2 h7 V k. w4 J0 e, E
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
2 G) s$ q5 m2 C6 n# d諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
+ r2 T& ]! X2 h" C3 Q* x. f8 g( D認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
2 r8 t* \1 b' B, q,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說+ ~0 D4 c C' L0 o9 r: r5 V/ P* P* r
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容# ?: I: m" O$ B# f
別章會詳談!
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1 n) N B* ~ u+ v其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
( z: q# M* W0 @, @' v死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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