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聖經之遺失部份
, X! l E1 L( D6 r% {9 Z6 D說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經0 |# `1 h; X& v5 {3 f* I: W
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多8 X6 z' E8 y* M' N1 p
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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; B- c# r- K# O1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷1 x5 F* }& B( a* |; T# {/ A
2)多比傳( r3 C& b0 ~* `, c8 [* t
3)尤迪傳; ^4 ?. H5 a9 D& D: x7 A3 c6 a
4)使西拉智訓
3 ^7 h; {* {- s" N2 D" p0 j*5)所羅門智訓) _3 B. L. x: N
6)瑪拿西禱詞0 A5 y1 C! k" I& P
*7)多馬福音9 ?. L; ?- ~$ g/ ?7 V9 {! Y
8)巴錄書
3 S& C- @$ l# F* R( L4 @*9)耶利米書* Y2 U5 |' j8 i( @ H1 e/ S
10)瑪拿西禱祭
[7 [( J8 C/ s% w0 Y0 w9 }: c% z! D J11)三童歌
7 ?6 B# Z2 K7 S9 y12)蘇撒拿傳
0 O7 {* z2 }3 h5 N$ Q*13)以斯拉前書(第三和四章)) s, ?8 r' i% s8 p; w. a
*14)以斯拉後書% t( I3 e, G) p* o3 Q% G8 k
15)馬加比一書+ Q" K# u9 v0 F" L7 c& H
16)馬加比二書
I2 {; Y" F( F- ~$ c9 V17)馬加比三書. R; j! g0 {! s' v) I! t" ^" X
18)馬加比四書, |5 S# o! }* r6 ]- |7 O
19)比勒與大籠7 U( K! y0 p% f/ F
*20)腓力福音8 p# x' x$ p% O" m9 s1 k) a1 Q# m
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
7 \4 ^+ u% A% R1 F# j% @可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒) h) W7 `7 `! A( K0 N
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!+ p5 T& R. t* V1 B. U( a
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
, p, L+ E. G6 d: S這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們! m4 ^, z) h, M1 q, u1 N1 G
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基2 N' }( e4 P, M0 h
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
2 l0 h0 q6 \$ {西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,+ t, c: ]/ ]6 g; L! A
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!, Y" k* ]5 D/ R+ Q$ G8 y6 n
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
9 N7 c/ A6 f7 C; m8 c+ t4 L( E他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
; @$ p4 ~9 {' H5 \# M大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
+ y# ^& A" Q5 s' `的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~* b/ ^. `: r- r; ~1 A: _% r D' a
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
. f) b; v& c/ A2 h( [是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深' d! N; Z; b, @3 l; S7 M1 a
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文, ?0 M/ s z% b5 H
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
9 d& {% M! F: n7 K; q% K以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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& ?$ W5 }6 _/ J- M( l2 C! o' c話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
7 z! \- r9 u3 r6 B0 B: ^喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# k( R: O$ l% T+ T0 {; p莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
6 d; i2 w) ^- v5 h/ M諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
6 v4 X# Q+ u4 k; y7 p, Y% |3 a認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
3 q: ^* Z9 C! J! O,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
% s3 g: H# h ?2 @: }% G7 y1 z7 J- t5 t和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
8 q, m) O/ Y7 v3 \8 U0 y& Q+ h別章會詳談!5 B: Z) a( i: a) C) v, { O
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
% b' i& \- u7 q4 k1 J" D死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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