正确理解男女平等

扁舟

下乡的时候，生产队长说了一段语录“男同志能做到的事情，女同志也能办得到”，一个淘气小子接了一句，"女的能站着撒尿吗？"结果，倒了大霉。

这个问题，人们常犯两个毛病：

% ?  @' D& v3 }8 G: H  v1 忽略男女差别，当年的“铁姑娘突击队”，搞什么女石匠、女伐木工，实际上是摧残妇女
: t) k, ~! p) n+ U9 P6 B* C
2 无理取闹，我看过一本妇女解放者编的杂志，里面history，这个词，竟然都拼写成hertory。还有，有的朋友竟然认为，说月经不洁，月经后洗澡是歧视妇女，按此逻辑，如果认为大小便不干净，便后洗手岂不成了歧视全人类？可笑！

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原帖由 扁舟 于 2008-11-6 23:49 发表
下乡的时候，生产队长说了一段语录“男同志能做到的事情，女同志也能办得到”，一个淘气小子接了一句，"女的能站着撒尿吗？"结果，倒了大霉。
7 s4 u. X: Y7 x/ D) {
这个问题，人们常犯两个毛病：

1 忽略男女差别，当年的“铁姑娘突 ...

为何不敢直接回偶的帖子？小样~
* U, T& w6 }0 w" z. u弄些似是而非的东西来混淆视听~
请你直接回答，以下的经文有没有歧视妇女？ yes or no?
利未记         12:4                 妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。         
利未记         12:5                 她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。
8 c# N! R. K6 ^; X  x9 D利未记         15:19                 女人行经，必污秽七天，凡摸她的，必不洁净到晚上。         
/ R5 J# K& h' @( p( @: K+ G( T利未记         15:20                 女人在污秽之中，凡她所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。         
利未记         15:21                 凡摸她床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。         
9 X9 M" V; ~9 b- _) M) G利未记         15:22                 凡摸她所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。         
利未记         15:23                 在女人的床上，或在她坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。         
( S( M% T( L& d1 ?/ a- R7 ?" G利未记         15:24                 男人若与那女人同房，染了她的污秽，就要七天不洁净，所躺的床也为不洁净。         
利未记         15:25                 女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，她就因这漏症不洁净，与她在经期不洁净一样。         
利未记         15:26                 她在患漏症的日子所躺的床，所坐的物都要看为不洁净，与她月经的时候一样。         
利未记         15:27                 凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
6 A  O& f* M+ w' T! T2 M# q利未记         18:19                 女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。

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还有，以下的经文是否不尊重妇女？

- D0 B; e0 F2 t! k
1）有一次，耶稣的圣母玛丽亚去看望耶稣。耶稣漠然的说：“妇人，我与你有什么相干?”
( w1 e& Y" S- t& F+ J
+ w6 r) x1 x% C% o2）提摩太前书
* s# V! R4 N1 Y2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。

9 c4 I) Y5 a5 D$ I6 a7 C: F8 |3）歌林多前书
3 n# H; s9 O: F# ^& I& X, ?14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
; G( D4 b) I5 W$ Q14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
! p3 m+ ^+ \8 @3 A  M' t& _& U, U2 B
6 b/ K# t% e6 Z: d3 K4） 歌林多前书
3 b+ A$ l. R# J1 G
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
2 i) r! h4 u- F$ g3 C* ^! m" A6 p11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
/ D$ }! |, s; w+ q# w% {1 m6 w
5） 歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
5 R' U/ r9 |$ {  a2 b6 j11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。

6）门徒问耶稣：请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣说：
% ~: m) t$ v2 x& P1 f5 ^; ~* X7 ^
8 b: I& d" `! c/ R24：19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。

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基督教对残疾人的赤裸裸歧视
利未记”第二十一段和第二十二段详细介绍了上帝对残疾人的歧视和对有残疾的牲畜的歧视。书中写到，“耶和华对摩西说，你告诉亚伦说，你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的，瘸腿的，塌鼻子的，肢体有馀的，折脚折手的，驼背的，矮矬的，眼睛有毛病的，长癣的，长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。“

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基督教对于弱势群体赤裸裸的歧视
本文由倍可亲网友[liebling]于2007-10-2210:28上贴
, m, W# M$ A& B原文网址：http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=575836耶经歧视
' f5 E/ C: v( a: N! b
耶经中有不少歧视各社群的经文，例如性别歧视、残疾歧视、种族歧视，性倾向歧视和宗教歧视等。

# {: y% S3 F+ W0 m/ r9 y其实耶经已触犯了香港的《残疾歧视条例》，受害者其实可以告耶经出版社，详情请参(注1)
         
耶经歧视痲疯病人
( \  z1 ~, B% j. w+ j; p3 |. c
4 e( r% ~, r6 O7 N( _5 u利未记
7 ?, d2 l4 \% |$ {7 V13:44那人就是长大痲疯不洁淨的、祭司总要定他为不洁淨、他的灾病是在头上。
13:45身上有长大痲疯灾病的、他的衣服要撕裂、也要蓬头散髮、蒙着上唇、喊叫说、不洁淨了、不洁淨了。

耶经残疾歧视(注1)
; r! I/ `6 E, x% u  g$ ^8 N- A7 s$ u) B
" @1 D$ G! o. G6 d. c: d利未记
21:16耶和华对摩西说、
' q8 r% m" ~' _- J# O% P5 u+ o21:17你告诉亚伦说、你世世代代的后裔、凡有残疾的、都不可近前来献他　神的食物．
2 C5 E$ R7 c3 N- o' \1 |/ c21:18因为凡有残疾的、无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有馀的、
21:19折脚折手的、
21:20驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的、都不可近前来。
6 w9 y3 c* r. Y9 I21:21祭司亚伦的后裔、凡有残疾的、都不可近前来、将火祭献给耶和华、他有残疾、不可近前来献　神的食物。
21:22　神的食物、无论是圣的、至圣的、他都可以喫。
0 R8 ]; G) Q( a1 S8 d- F* H21:23但不可进到幔子前、也不可就近坛前、因为他有残疾、免得亵渎我的圣所、我是叫他成圣的耶和华。
9 D5 P" k  o" [
8 c, B0 ]% w# m/ A. o3 L# ~耶经歧视性无能者(注1)
* ?) g5 n. }0 h  s- |$ G& z4 [3 T+ S
申命记 23:1
凡外肾受伤的、或被阉割的、不可入耶和华的会。

耶经歧视私生子

申命记
23:2私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。

耶经种族歧视
, U& M. M8 F: b5 q( h1 e
5 e. }7 K& Z: e6 Z& }  S申命记
3 T: E1 m6 i1 b4 |23:3亚扪人、或是摩押人、不可入耶和华的会．他们的子孙虽过十代、也永不可入耶和华的会。

耶经宗教歧视--拜别神？死！讨你的罪至你的三四代！
( g# U! Y4 B9 ~3 ?2 |
出埃及记
$ V1 w8 z4 V: S! C9 E# F20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神‧恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代‧
6 ~5 o$ }1 Y3 P- f: l22:20祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝

耶经宗教歧视--边个叫你拜别神就杀左佢，亲人都係咁话！
+ v! T4 Q1 A( C+ e# U7 V
申命记
13:6你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
; o+ W' P% L5 Z13:7是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
0 C/ [6 r. _' p* ]* [; u8 D13:8你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
13:10要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。
+ A! W4 U, n& K: ^9 J( Y13:12 在耶和华你　神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13:14 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
13:15 你必要用刀杀那城裡的居民、把城裡所有的、连牲畜、都用刀杀尽。
13:16 你从那城裡所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你　神、面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。

  L( M4 C5 W$ _+ G3 Y# i  N  u耶经宗教歧视--教你破坏别教物品
8 c' W' d4 K; I( y0 `6 m0 @) R
  M: M2 G4 |1 N0 M8 P, o1 H, [1 L出埃及记
7 D' d( i2 U7 k2 Z% m23:24 你不可跪拜他们的神、不可事奉他、也不可效法他们的行为、却要把神像尽行拆毁、打碎他们的柱像。
8 [- b& }/ e# B/ s2 f% {' h& _
申命记
7:5 你们却要这样待他们、拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下他们的木偶、用火焚烧他们凋刻的偶像。
% t1 X# T+ F5 C6 ]3 }& j# {
* c7 Y& P% o( V3 y2 {& Z8 v% h; @! s- a耶经宗教歧视--信与不信的人不相配，不要沾不洁淨的物
% H2 A' q* p8 w6 F4 G* m+ T
+ T% o. t7 O/ L$ e歌林多后书
6:14你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚麽相交呢．光明和黑暗有甚麽相通呢．
6:15基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚麽相和呢．信主的和不信主的有甚麽相干呢．
4 e7 X4 }7 L  I" a6 O  ?4 y6:16　神的殿和偶像有甚麽相同呢．因为我们是永生　神的殿．就如　神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往．我要作他们的　神、他们要作我的子民。』
' H  P- W' B7 Y: V* A% h6:17又说、『你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁淨的物、我就收纳你们。

耶经性别歧视(注2):女人要听晒老公话

! n9 H) @) U2 \9 a! a$ |1 g" k以弗所书
4 o1 W# s" u9 M5:22你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．
/ }! t5 i6 l3 I( M/ ^- m  S5:23因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。
' ?/ [$ Z8 D. C6 i: \% Y, z- Y
歌罗西书
' w3 u, k6 M& J3:18你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、这在主裡面是相宜的。
2 s8 T; z% k- E3 }: y
耶经性别歧视(注2):女人一係包住个头，一係就剃光头

9 w! L0 `5 K) G: N9 T# G7 H$ L. M歌林多前书
+ ~8 O: I5 A5 C5 |- \9 H11:5凡女人祷告或是讲道、若不蒙着头、就羞辱自己的头．因为这就如同剃了头髮一样。
11:6女人若不蒙着头、就该剪了头髮．女人若以剪髮剃髮为羞愧、就该蒙着头。
11:7男人本不该蒙着头、因为他是　神的形像和荣耀、但女人是男人的荣耀。
0 V. ^+ k6 ]7 F# g6 }, c11:8起初、男人不是由女人而出．女人乃是由男人而出。
11:9并且男人不是为女人造的．女人乃是为男人造的。

耶经性别歧视(注2):女人唔准讲野！有乜事返屋企同老公讲啦！
2 U) C( h4 s6 D- A# w
歌林多前书
14:34妇女在会中要闭口不言、像在圣徒的众教会一样．因为不准他们说话．他们总要顺服、正如律法所说的。
14:35他们若要学甚麽、可以在家裡问自己的丈夫．因为妇女在会中说话原是可耻的。

耶经性别歧视(注2):女人要听听话话，因为当初係女人被引诱的
8 L6 F1 H7 F0 e# R. G, [1 a
提摩太前书
2:11女人要沉静学道、一味的顺服。
% e2 e: o! P. f1 ~2:12我不许女人讲道、也不许他辖管男人、只要沉静。
2:13因为先造的是亚当、后造的是夏娃。
$ X7 n, o1 r! t6 s# R2:14且不是亚当被引诱、乃是女人被引诱、陷在罪裡。

耶经性别歧视(注2):耶经当女人係货物，係战利品
) d- T* x8 L1 D; i3 @
4 j$ Y. {+ O( A# q士师记
- N$ i8 E( w1 I: R" V$ ]; m21:12他们在基列雅比人中、遇见了四百个未嫁的处女、就带到迦南地的示罗营裡。
21:13全会众打发人到临门磐的便雅悯人那裡、向他们说和睦的话。
21:14当时便雅悯人回来了、以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻、还是不够。
) P- G/ k2 O$ S9 V) }- M# h6 A; V21:20就吩咐便雅悯人说、你们去、在葡萄园中埋伏、
9 l3 D: ~1 b4 Z; g' O( w21:21若看见示罗的女子出来跳舞、就从葡萄园出来、在示罗的女子中各抢一个为妻．回便雅悯地去。
# a1 d# m8 ^: x$ ?. {! L$ X21:23于是便雅悯人照样而行、按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻、就回自己的地业去、又重修城邑居住。

; V5 M- b  R- k3 Z民数记
# B1 [/ @3 w9 R31:17所以你们要把一切的男孩、和所有已嫁的女子、都杀了。
2 v. ]9 Q* a* N' }" i31:18但女孩子中、凡没有出嫁的、你们都可以存留他的活命。
. ^2 e, _% \3 Z1 ]) R31:32除了兵丁所夺的财物以外、所掳来的、羊六十七万五千隻．
& u8 r. ]* V, r* U$ u0 |) j# P3 w31:33牛七万二千隻．
- b  w. {! ~5 a$ e4 H2 B% r( M31:34驴六万一千匹．
+ U. a9 c5 A  ]. O- w3 N0 G1 c9 w31:35女人共三万二千口．都是没有出嫁的。
  t% L( ]3 l; |3 f+ \
3 T+ s; E" y- \5 l: f! q申命记
20:14惟有妇女、孩子、牲畜、和城内一切的财物、你可以取为自己的掠物、耶和华你　神把你仇敌的财物赐给你、你可以喫用。
  |( w, X% K/ y  @0 z
耶经性别歧视(注2):M的女人不洁淨，摸到她的人不洁淨，连摸佢摸过的物件的人都不洁淨，M完要赎罪
7 \9 k6 I; ~( V/ g1 Z
/ {  |6 z1 s" i4 p4 B利未记
15:19女人行经、必污秽七天．凡摸他的、必不洁淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麽物件的、必不洁淨到晚上．并要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若与那女人同房、染了他的污秽、就要七天不洁淨．所躺的床、也为不洁淨。
15:28女人的漏症若好了、就要计算七天、然后纔为洁淨。
* b1 Y6 K* P6 n% q0 p3 X1 ^15:29第八天要取两隻斑鸠、或是两隻雏鸽、带到会幕门口给祭司。
15:30祭司要献一隻为赎罪祭、一隻为燔祭、因那人血漏不洁、祭司要在耶和华面前为他赎罪。

耶经性别歧视(注2):生仔多的女人才值得老公爱？！
/ q$ ^, r7 Z; S6 v1 w
创世纪
29:31耶和华见利亚失宠、〔原文作被恨下同〕就使他生育．拉结却不生育。
. I+ J3 `( K7 B% T  V29:32利亚怀孕生子、就给他起名叫流便、〔就是有儿子的意思〕因而说、耶和华看见我的苦情、如今我的丈夫必爱我
. P* I3 j. D9 R# C
5 b& G; G9 t3 ~6 [9 j1 @5 e' X耶经歧视同性恋
$ r. J7 r$ I& e1 d
利未记
20:13人若与男人苟合、像与女人一样、他们二人行了可憎的事、总要把他们治死、罪要归到他们身上。
利未记
! v4 z4 z; d- q6 @) Z18:22不可与男人苟合、像与女人一样、这本是可憎恶的。

注

1. 《残疾歧视条例》中的歧视包括中伤，即任何人如藉公开活动﹐煽动对残疾的另一人或某类残疾人士的成员的仇恨﹑严重的鄙视或强烈的嘲讽﹐即属违法。而公开活动包括：

/ m& e/ G4 t/ R. f向公众作出的任何形式的通讯﹐包括讲话﹑书写﹑印刷﹑展示通告﹑广播﹑于屏幕放映及播放纪录带或其他经记录的材料﹔

, E5 C5 r; @0 U7 T, N; S向公众分发或散布任何物品。

残疾包括：
) ^) B. l; X% r5 L
身体或心智的机能的全部或局部丧失；全部或局部失去其身体任何部分；其体内存在可引致疾病的有机体（如爱滋病病毒）；亦指身体部份机能失常、畸形或毁损，或影响对现实情况的理解、情绪或判断、或引致行为紊乱的失调或疾病、学习困难。残疾亦不单指现存的残疾，更包括曾经存在的、将来可能存在的或被认为存在的残疾。

( X: D/ H8 f6 W' }) ~2 d$ |9 t1 H即是，出版耶经，或者读出利未记21:16-23或申命记 23:1，即属违法

! q  x. @# a( a  Y: d/ C6 Q1 k相关人士(性功能受损、失去其身体任何部分或其他残疾人士)可向平等机会委员会作出网上/电话/书信/传真/亲临投诉

2.由于香港的《性别歧视条例》并不包括中伤，所以单单出版或读出带性别歧视性的经文并不触犯法例，但若有人依照耶经的教导，给与女性差别对待，即属违法，受害人可向平等机会委员会作出网上/电话/书信/传真/亲临投诉。遗憾地，宗教组织取得招聘神职人员的豁免，所以即使教会只请男人作牧师/神父，也不犯法。

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圣经歧视非婚生子女：
4 l  K" K! p! h) M; m- p+ M* Q申命记
! e8 U6 o1 s( X+ a8 M8 w23:2私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。

若水

平等其实应该是各就各位，各做各自应该做的事情。

高潮

原帖由 高潮 于 2008-11-7 02:29 发表
还有，以下的经文是否不尊重妇女？

  Z/ ]! `: u5 @" g) }9 q0 `+ U
6 V2 r! N) W( I# V% @  B$ J, p1）有一次，耶稣的圣母玛丽亚去看望耶稣。耶稣漠然的说：“妇人，我与你有什么相干?”

耶稣对生母玛丽亚一点也不尊重，更别说其它妇女了。

waylww

平等其实应该是各就各位，各做各自应该做的事情。
若水 发表于 2008-11-22 23:50

什么是女人应该做的事？顺从丈夫？’在家从父，出嫁从夫，夫死从子‘！