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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。. m. q! ?: i" Q8 P( j
3 o' \7 F0 k, e ?7 J" `- t: i( ?普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton+ T3 j( X D8 T( X* i1 W
Tel: (780) 421-8858, A: T# z5 n2 o1 f$ D
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:6 c1 g8 n* B9 \# L% x+ T" V
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第一,脱离病苦。
; Q( l/ ?$ M* e0 H, M8 P) F8 d《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。( C) ]3 [6 p8 A; r; C
( F) t# l; S; ]( p2 b, x第二,消灭罪障。
p5 t$ x! \' ^0 e; v5 R: K+ {$ l我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。" Y0 \0 S" c' Q d( S6 A. y1 _
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第三,免除横祸。2 M+ H$ W/ e" K" V
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。6 [* y* o5 ]+ |6 F
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第四,远离恶道。
& c0 V! V3 q4 g: B/ N3 u如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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& \3 R% f" j# E第五,福报优厚。
N3 U7 a6 O( F! I如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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8 p/ ^! u6 N* J% M/ T第六,成就迅速。
i- F8 l; Y' ]: J. M B如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。1 J: K* N9 V* {4 ~7 f& e ?2 q
* a$ z; u- }$ p+ H. t第七,来世尊贵。' P% z2 A% r% v. R* b6 v
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。- w: S. v9 N) z: n" @) Y/ \
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第八,得生天上。5 O- u4 ~# \( Y8 i6 U. t6 W/ t- A
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。' M1 D2 n5 e# ?. i. [
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第九,往生助缘。
/ m0 [3 q6 K2 p% t; r0 g, N- ^& p要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
6 }6 U& A h! _如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。7 o$ O0 N& w- F8 Y8 [/ q6 ]
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第十一,得相好身。
% `# ^# h' G D6 R& P% g4 L9 W' N2 j$ o《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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第十二,成佛道缘。& I) B" o6 i9 S5 c+ Q& C
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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( _( B& I- h5 n, P上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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