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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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2 l1 l% L- b! G1 g& K普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton0 g1 x5 A3 s+ P3 c
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:) W% j$ G/ H% g# ~9 g/ G z
+ q# t" A; V" h0 |# ^第一,脱离病苦。
- v4 D" h% a. m7 B7 w9 T《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。+ ?/ @* R5 t9 t! J# Q; D
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第二,消灭罪障。; i! h% H1 Z( w6 M- ^
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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E# V: I, A+ f, a& \第三,免除横祸。! Q, Q# P) ^8 I1 {7 p& x
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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, V/ R k4 f5 q% J9 v8 m第四,远离恶道。' l- E A: x3 N% s6 e
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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5 |. W0 w0 G7 X7 [' ]) Y第五,福报优厚。, `- U# I F7 P$ v% a0 c
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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. y& j9 u: L6 O9 r, x$ A第六,成就迅速。
2 |0 `" d/ X# d/ t, p" O如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。; w2 l1 i( N+ J
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。: q2 ~/ R" p; v- d, V
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第八,得生天上。
& I, J! l& R3 t# j要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。
- b7 M# J( ]2 k4 [要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。8 \! y1 R" z. |6 \9 j, B
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第十,临终欢乐。
1 W/ u+ [* w* N: s! V; r1 e4 ?如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。/ K0 j! b4 E2 X2 R
; g9 f1 m) O/ T8 H2 @8 \1 g% W第十一,得相好身。
* H0 |: T% l6 J" M《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。6 d' [3 M* V$ Y- K1 W
4 b- `. m2 c* ]8 c: e第十二,成佛道缘。
& [6 b8 A- A$ m, A1 _& i4 y/ I《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。$ i) P2 e. N0 ^9 r! V
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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