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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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% l6 }2 V$ r$ a4 p普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton l4 ~3 M9 h4 Y1 a
Tel: (780) 421-8858
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$ [& Z4 Z3 J @7 v% T* P5 \$ j: @受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:2 ~" \: I$ V& i( F
9 C# D6 E/ U9 a2 C! n- y7 Q第一,脱离病苦。) M! `9 z" ~( g. d' c2 z8 L$ z, o
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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+ U" o6 }8 s N0 @4 L第二,消灭罪障。- d9 P( j5 [0 L4 A
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。+ i1 L& _& b$ W. \5 k. ?
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第三,免除横祸。" T" z2 Y+ L9 L
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
) T h( I7 b- J4 {如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。" E0 S1 ]- R2 _! ^ v1 p4 I0 }
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第五,福报优厚。# S5 o' u8 }& u) B$ S6 C8 f
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。7 C$ t# V/ r: h6 n
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第六,成就迅速。
" F1 _; D4 ?$ x O; V- A+ k如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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. s, M2 ^% l$ _3 ]/ i' \第七,来世尊贵。
9 R; k( M7 ^8 Z' K2 G+ q6 [如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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第八,得生天上。
6 W4 X! a9 E2 s要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。( }; l- o9 h8 w9 c! p( ^) U
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7 @" c% Y" I" E* A, H7 U+ n第九,往生助缘。
# B c; b0 g! n/ ?: ^7 R要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。+ q8 j. o" E% A6 S
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第十,临终欢乐。* s- W: a" [- W& u
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。; i8 b% E! l4 t- N9 d
! s$ X+ F- _3 K, M第十一,得相好身。
4 ], ~% }$ \, b4 Y% I《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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4 ~& Z1 P3 ?% k7 @9 D第十二,成佛道缘。0 F% C0 o. i: r
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。8 v- o8 j! i9 @' o1 n; k
3 Q3 g2 r/ N" Q# R+ B上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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