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8.女人與蛇:上帝對男人的誘惑
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上帝耶和華對我們說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人……」* D j. k7 ~1 G2 P/ C3 f! A
6 V8 U* T5 K+ I5 d& x# b這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站,就能看見上帝的形象。7 x" `" X1 U! t. b4 @6 {
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但是,我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已;我們決非看到了上帝本人。0 C8 S5 }9 b# x( S5 _
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興許,正是因為上帝的這種承諾,才造成了我們日後的許多麻煩事。
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對此,上帝,您大概並不知道吧?( _9 P. B$ ?2 j6 a d
# o" q- e _1 }! f% }; ~在上帝所作的這一承諾裏,我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示,即:
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, j4 B4 z( R1 u" L5 y我們徒具上帝的形象,而且更沒有上帝的道德精神。# H0 a5 Q y! n2 M9 y
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這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏,品味出滋昧來。
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+ P8 A9 d! z: R4 \. I2 r上帝,也許您當初造人的願望是好的,誠如《舊約全書.創世紀》中所常用的說法:對於這一切「上帝看著是好的」。
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' T J! E! W/ y* j或許上帝的意願就是按照他們的樣式,複製出眾多的上帝的子民;
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) @: ?4 a6 K% K( ^+ Q# l雖然不是上帝您本人,卻應該具有上帝的品質。
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; h N) ?' @7 U' s* Q7 ~可是上帝,您是不是想過,全部問題都出在您所選擇的造人的材料上:
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$ q9 `; Y# A) {3 d" D T. m$ t2 [是您的那撮泥土決定了人的命運;8 c, V" x% Q# N5 [: R& p
* |+ v2 `3 a& O3 i( `如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了,您偏偏還造了蛇,這種「更狡猾」的話物,並且還把它放在了伊甸園裏。! v- ]# `/ ^5 n7 c' y/ W
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這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人,在別人的飯碗裏投放了砒霜;然後,當嚴重的後果產生之後,反過來倒對別人好一通責難與埋怨;# D$ g+ C- \+ C# L4 ~# ^9 o: m
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這是你自己願意喝的!
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. M" l6 Y W* n) z7 R似乎是人的自作自受。
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% P- {+ E' f% y* H, K其實,越是善良的人越是容易上這種當。
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; q0 k: o4 c& w+ D/ }) i0 R: R上帝啊,請您一定能夠諒解:我向您提出這樣的問題來,的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。
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我的問題無疑地是因為我的愚不可及:倘不是由於您的一時糊塗,那就是您的工作的疏忽,如若不然,那就是您有意而為之。$ i' e3 Y5 G6 m9 u/ j5 Z$ t
% F* g4 I: ^' F, c4 \# Z0 n您先是以泥土造人,而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。; I9 R0 o" X7 r1 z2 X5 X6 I( P2 @
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假使用泥土造人也還是可以解釋的話,那麼讓蛇來引誘人,卻是萬萬使不得的。- o- x6 f# ^8 ?% q( n3 Y9 @5 R
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您原本就知道蛇的狡猾與歹毒,您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的;
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您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做,其目的即使不是為了實現一種可能性,或許也是為了証實您的預見的準確性。5 ?9 A1 \7 N+ t
8 y- [1 o! ]3 ~結果卻害了我們人類。+ J3 \8 }/ `( s2 P0 l# {; F4 v
8 B. u5 c+ C' S5 v' O/ g用泥土來按照上帝的形象樣式造人,似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質:
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5 n N& O3 {" Q; C2 A; G一方面,它是說人類完全應該和上帝一樣崇高;
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3 `% a1 K$ `# O: X一方面,又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實,來規定人類的命運。
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上帝,您在第七天完成了您的一切工作之後,是否曾經想過:人啊,何去何從,由你自己選擇。! G) N! A$ H1 `2 F" F! @7 D; k- P X
. b) U( b$ A1 Y& t$ Q4 t人,在面對引誘的時候,忘記了上帝,忘記了上帝的囑咐,上帝自然就很惱火!" ^% u {. q6 k4 J
7 C) x& Q5 g, Y1 t+ U8 h* S然而,事實上人和蛇的生命是同源的,所不同的是上帝所選擇的材質:4 M( Q+ v0 s9 v" c k; ~; n
, f: C* P5 J" y蛇是因為上帝的一句話;
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7 ~- f2 d% m; t. _. _, ?$ k1 T人則是源於上帝的一撮泥土。; x. F; W$ v2 i( N1 R4 d
0 E/ U; r% @/ i* u, G! h/ x# Z用塵土來造人,又頗有幾分宿命的色彩,那就是塵土的「行」與「駐」。$ s+ Q" [: `- k/ B2 w$ ?
0 c) Q7 \* G' Y塵土因風而揚起而飄蕩,這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運,猶似現代人所說的「在路上」;4 Q1 ?; u: \/ b. J$ l
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當塵土駐足下來的時候,則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛),作為產生於泥土中的人,不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌,即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式,不也碾塵土於腳下麼。
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% x. |4 Z$ \ P6 ]1 K, }% t還有,上帝,不知您是否也已經意識到,在您給人以生命的同時,也給了人以無窮人盡的誘惑:, u, w% @4 N! d% c8 ?! \( z
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您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及水和糧草,還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物,不僅讓人管理它們,而且還讓人能夠盡情地享用……
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實質上,這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。- g( ?' Y# z, l7 \- Z) r) Z( ]
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所以,蛇就出現了。' P, H) U: e5 d
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於是,蛇就在人發生欲望的時候,以誘惑者的面目適時地出現了。
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所以,人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」,人便去吃了。
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這裏的全部原因,都在於人是塵土做的,上帝又給人這種塵土做的生命,以吃的本能與欲望。
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奇怪的是,上帝造了人,又造了蛇,本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的,不曾想,人卻被蛇給引誘了,這事是否有點匪夷所思?看過茅盾《子夜》的人,一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」,為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧?結果引誘人的人,卻被別人引誘了。# _. I& \3 V. r" L# Y
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那麼,上帝,不錯,人是犯了罪的,可這筆賬應該記在誰的頭上呢?
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, D' p" \3 A- Y3 l: E2 a4 z$ j男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者,否則他就不會上女人與蛇的當。& b1 }' K- {6 c/ v
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從這一角度上來進行對於上帝的理解的話,那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界,以及男人自己的食色本能,就是:視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求,等等,全是上帝派來引誘男人的,事後,上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來,在上帝面前,在上帝派來的一切誘惑者面前,男人簡直就是一個十足的傻瓜:不僅中了誘惑者的圈套,還會被誘惑者們命名為:色鬼,或者饕餮之徒。
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, Y! ^) y4 a6 b' g C+ \% g" q4 t假使此時,0 u3 e' E1 T0 W0 W0 s! m; ~
1 n; Q3 n" Z- _* z, ~: Q v我的跟前正有一面鏡子照著自己,4 I* o4 o# y5 q8 ?/ R6 Y5 c
5 l' ^3 t2 M) G4 C4 l$ L( ^那麼,$ a+ `: V5 o f- }
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我在鏡子裏看到的,
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l, h. z/ t% F5 ] A* d有可能
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是上帝的形象。 |
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