悼念上帝 8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑

不信徒

8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑
& v4 y8 n) f  [, l$ V8 e7 k
上帝耶和華對我們說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……」
& {, X. c, u# e& @, [' j+ C
' F# B8 J% D' V0 \9 }% \" a這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站，就能看見上帝的形象。
  [9 x# w2 `7 f5 R, K
但是，我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已；我們決非看到了上帝本人。
# Q. \+ w7 ~, N1 S* p+ ?8 @/ A1 S
0 m8 O% g- S4 k; \興許，正是因為上帝的這種承諾，才造成了我們日後的許多麻煩事。
  E& I# ?, v. @1 K
4 _8 x; n) L% _0 b6 u+ V- P對此，上帝，您大概並不知道吧？
! b9 N" N" J( B/ L! x6 w
在上帝所作的這一承諾裏，我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示，即：

我們徒具上帝的形象，而且更沒有上帝的道德精神。
5 g# r% \2 o4 |# J
# f' e# \4 A/ f$ u  Q這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏，品味出滋昧來。

上帝，也許您當初造人的願望是好的，誠如《舊約全書．創世紀》中所常用的說法：對於這一切「上帝看著是好的」。
7 e* ~: W9 U9 ?# G- U
或許上帝的意願就是按照他們的樣式，複製出眾多的上帝的子民；

雖然不是上帝您本人，卻應該具有上帝的品質。
8 m7 @- H2 ^, q4 q! o9 I
$ ~4 a+ o" B6 ]& N! w6 K可是上帝，您是不是想過，全部問題都出在您所選擇的造人的材料上：

! E$ A8 P3 R1 Z" r/ }是您的那撮泥土決定了人的命運；
6 Q2 X/ X9 C6 r
& K6 b4 \3 {' n  z# g如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了，您偏偏還造了蛇，這種「更狡猾」的話物，並且還把它放在了伊甸園裏。

這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人，在別人的飯碗裏投放了砒霜；然後，當嚴重的後果產生之後，反過來倒對別人好一通責難與埋怨；

6 l% J4 i) e* z$ L: c: d這是你自己願意喝的！
" n3 T" L+ Q) ]  l
- ~; K# v0 [. m4 {; e" O9 z似乎是人的自作自受。

其實，越是善良的人越是容易上這種當。
' J9 O7 o, S, e- V6 G. Y# a  y
- ]( J% J9 r) t" {; B6 S# `上帝啊，請您一定能夠諒解：我向您提出這樣的問題來，的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。
! n! u4 Q3 \. v( Q, J0 j0 P  c, |
我的問題無疑地是因為我的愚不可及：倘不是由於您的一時糊塗，那就是您的工作的疏忽，如若不然，那就是您有意而為之。

您先是以泥土造人，而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。
1 B; X5 ~2 \3 K. L
假使用泥土造人也還是可以解釋的話，那麼讓蛇來引誘人，卻是萬萬使不得的。
3 s$ l; L- W/ P  [% u: c
9 N! |. }! H9 `您原本就知道蛇的狡猾與歹毒，您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的；
% N! F$ B- T3 q3 R# j4 K
- p8 q" D* z: L2 W5 Z0 f您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做，其目的即使不是為了實現一種可能性，或許也是為了証實您的預見的準確性。
3 i- x" {/ c3 k/ L
結果卻害了我們人類。

2 k5 o/ _0 A' f5 {用泥土來按照上帝的形象樣式造人，似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質：

4 s. x6 u) o& [一方面，它是說人類完全應該和上帝一樣崇高；

一方面，又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實，來規定人類的命運。

4 s6 ^0 H2 Q" j& }上帝，您在第七天完成了您的一切工作之後，是否曾經想過：人啊，何去何從，由你自己選擇。

人，在面對引誘的時候，忘記了上帝，忘記了上帝的囑咐，上帝自然就很惱火！

然而，事實上人和蛇的生命是同源的，所不同的是上帝所選擇的材質：

蛇是因為上帝的一句話；

人則是源於上帝的一撮泥土。

' C: C6 Y* A6 t* o5 a用塵土來造人，又頗有幾分宿命的色彩，那就是塵土的「行」與「駐」。
2 [% j: B+ y2 r5 O- T% F
塵土因風而揚起而飄蕩，這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運，猶似現代人所說的「在路上」；
: o4 |  d8 l- \
當塵土駐足下來的時候，則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛)，作為產生於泥土中的人，不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌，即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式，不也碾塵土於腳下麼。
* e4 G; C3 }0 x7 O& j+ e5 s
$ w) u( L* e" S- |& w! h) A6 D還有，上帝，不知您是否也已經意識到，在您給人以生命的同時，也給了人以無窮人盡的誘惑：

您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及水和糧草，還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物，不僅讓人管理它們，而且還讓人能夠盡情地享用……
$ Z3 N) m7 r) G  \# J
實質上，這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。
* Q# [  L, Y. n+ e+ G! G* p
2 U7 {7 r: v: S所以，蛇就出現了。
. P; j; [$ a* [+ J3 w- u* a
# y5 Q& x& Z1 e+ K. H0 S* C* B於是，蛇就在人發生欲望的時候，以誘惑者的面目適時地出現了。
' V3 [* }6 X7 C" e
' d: @. B8 b1 C; m所以，人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」，人便去吃了。

7 P. ]) i2 l& w$ m: p  {; |( Q這裏的全部原因，都在於人是塵土做的，上帝又給人這種塵土做的生命，以吃的本能與欲望。
# S8 c. l; B& _0 L- P
奇怪的是，上帝造了人，又造了蛇，本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的，不曾想，人卻被蛇給引誘了，這事是否有點匪夷所思？看過茅盾《子夜》的人，一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」，為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧？結果引誘人的人，卻被別人引誘了。
, f- y: [5 G( Z7 m: t5 z- j, e
+ M  c/ O' @: J, p+ u那麼，上帝，不錯，人是犯了罪的，可這筆賬應該記在誰的頭上呢？
; d5 p4 @# z1 Q# i- J4 [# W
男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者，否則他就不會上女人與蛇的當。

從這一角度上來進行對於上帝的理解的話，那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界，以及男人自己的食色本能，就是：視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求，等等，全是上帝派來引誘男人的，事後，上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來，在上帝面前，在上帝派來的一切誘惑者面前，男人簡直就是一個十足的傻瓜：不僅中了誘惑者的圈套，還會被誘惑者們命名為：色鬼，或者饕餮之徒。
0 J% K# e$ H5 U6 ~* g
9 V2 T* U' i1 k. ~- T2 W假使此時，
0 a6 Q( l) t0 Q7 V% O7 n8 Q( J7 @
& \4 {6 ~* J# R) ?' n3 n我的跟前正有一面鏡子照著自己，

# P7 ~& N; p+ v2 V' O% w3 Z8 {$ W那麼，
, d7 \( f# h% D) H5 R4 X0 N" D
; W, d9 ]3 F  T5 u' g" K; D; p我在鏡子裏看到的，
+ V# Z8 v* D! C" _
有可能

是上帝的形象。