 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
16上帝的陰謀:通天塔的摧毀
) N0 a$ }6 b4 S& l" m7 v* a. i' Q+ e- X# o! a; R3 Y h
我以為,事情已經到了這種地步,上帝再也沒有必要在乎人的語言了;人想說甚麼和怎樣說,上帝似乎泣沒有必要再為他們操心。
8 T9 ?: w. c! e! g9 E6 p) |3 F' [: ^$ Q. G' l) J9 B. T
自從亞伯和該隱乃至亞當和夏娃以後,人心已經變壞,相比之下,語言這種非常表面的東西,還有甚麼必要對此斤斤計較呢?顯然,上帝其實只對一個人好,也只對這一個人放心,這個人就是挪亞;而對更多的人,甚至是對除挪亞以外的所有人,都是懷疑的。# r$ `" u8 }7 q" O$ a9 ?% ]# o" C
7 m! Q/ Q! K4 B- ~) _/ G% ~$ Z" f5 \/ R
據說,那時候地球上的所有人,都說著同樣的一種語言──可以推想,也一定沒有民族之分。說著同樣一種語言的人們,浩浩蕩蕩地向世界的東方遷移,最後,在一個被叫作示拿的地方,找到了一片平原,便決定在那裏住下來。
0 _+ q2 c* T5 E* M% ^1 }! L3 l
; c. i: A' _% J& o: e如果人僅僅滿足於住下來,並不希望有甚麼作為的話,興許就不會發生後來的事情了。但是,人偏偏是在亞當夏娃偷吃了上帝的金蘋果之後,變得如此地不安分,總是想著要做點甚麼事,要對已有的來一點突破,而且錯誤地以為,這樣做的結果似乎會引起上帝的關注,還會討得上帝的歡心。
$ Y+ d+ _1 Z" W" c8 ~
4 x" B6 h7 R4 _人想給上帝一個好印象。所以,人一到示拿就開始合計,醞釀幹一件讓上帝高興的事。
, ^+ T: [# h) U) k. n" }1 q& a, h" E2 l: ~$ H) |
但是,令人遺憾的是,人第一次做事就弄巧成拙。4 ]+ w5 ]" K2 u' e: z& i, K) k* B$ u
# J" _# B Y0 e人,錯誤地估計了上帝;人,也打錯了算盤。上帝不僅不高興,反而很惱怒。
8 M2 T" x" t+ T* x( l0 w9 t: a
7 T. p) e+ `5 `事情是這樣的。人到了示拿以後,見這裏有一片廣廣袤的平原,很是心曠神治,似乎有一種與我們今天相似的找到了自己的家園的感覺,於是,他們就說:「來罷,我們要建造一座城,和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」
/ D* x/ j% w- n2 [3 a( j" v8 x" s' j& ]7 }) i* `- ~- P( g
這是多麼好的願望啊:建一座城,一座很有規模的城池,讓所有的人都居住在這裏,緊緊地團結在一起,永遠也不分離;然後再建一座通天塔,以便於和上帝對話,並且進一步溝通與上帝的關係,從而達到「傳揚我們的名」的目的。
2 \) G* U! J5 C/ F
: n+ M1 y9 ~# d; I可這僅僅是人的一廂情願。人總是按照自己的思路去想事情、去做事情,這興許就是人總是碰壁的原因吧!
( N8 F/ E5 w( H- u: M" s% H" ^: G' [
後來發生的事情證明,人在上帝面前也同樣遭遇到了碰壁的命運。
, R6 R5 d. d: a" l
, U: m, j/ ^# c* c; ~6 m人打定主意以後就開始行動。首先是做磚,並且還要求把磚燒透;然後,就用磚代替石頭,又用石漆(石漆是一種甚麼東西)當灰泥(看來,泥瓦匠自古有之),一層一層地壘起來。人們幹得非常有興致,八成兒是因為他們對通天塔和自己的未來充滿了美好憧憬的緣故。3 x0 D! Z* T5 _9 I; n; i2 b
9 e: I% w1 V# G3 i! m; a ]) z
究竟是因為人在勞動中響聲太大,驚動了上帝?還是因為人的內部出現了奸細,向上帝告了密,濫進讒言?或者是上帝的眼線和上帝的耳目,來到我們人類中間臥底?我們無從得知,可是事實上,不久後上帝就知道了這件事。
2 A5 P8 G( M* N2 l# z% C- |$ f5 S- D; l+ {/ t' ?, [
上帝吃驚不小,於是就決定由先前的君臨其上,而改為親自降臨人間,說是要來看一看人所建造的城和塔。這就應了我們那句話:不看不知道,一看嚇一跳。, K' }+ o+ o. {& k$ E/ M0 Z8 Z
) J( u( E6 w s7 g8 n% u
上帝一看,果然被嚇了一跳。! i5 t* P' I' v7 n, k# b$ l
) z% B" ]0 F. l* k$ g興許上帝在心裏說:這還了得!9 r2 }! Y L( s) }1 @: Y
$ b# S" s: B6 m. [$ {% i
這果然了不得:到處是忙碌著的人群,到處是傳遞磚石的手;人織就了一張網,等待上帝來做綱舉目張的工作。
4 M$ t, S T8 O! N# @( G) d% r1 x8 B, t% V; N) b
然而,人雖多卻因為統一的語言使所有人之間的交流水乳交融,沒有一絲障礙;看上去秩序並然的樣子,簡直讓上帝深感後怕;何況,通天塔業己見雛型,上帝感到這似乎就意味著一種儀式將要產生,而儀式下的所有人將會團結得和一個人一樣令上帝感到頭痛。上帝於是就有點受不住了,衝眾神說道:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事,就沒有不成就的了。我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語,彼此不通。」9 {1 a7 q! e7 ?9 U
* K- ^2 \9 M, p4 i3 |0 t
上帝的這一招還是真靈驗,因為上帝似乎是頤指氣使的上帝。
. w2 m% E3 [7 R. J, t; r" e
4 W# ^8 I. p4 Y* K於是,人,在上帝的屬意下分散到了各地,語言也開始分化為許多種;這使建設中的城池與通天塔,只好被迫停工。通天塔自此就成為人類的一件憾事,而且也使人類想與上帝交往的願望成為泡影;未建設完成的城池,則被命名為巴別。 W4 L; e4 t; ~) M- g( V$ F
w5 S# ]9 x' E8 F
上帝的用心至此便昭然若揭。為此,我們不知道自己是應該愛上帝呢,抑或是恨上帝;是上帝限制了我們,還是上帝使我們有限;但是,事實上是上帝的局限性,造成了我們的局限。我們現在所痛恨的自己的「有限」,原來卻是上帝的陰謀。上帝的陰謀使我們成為有限。通天塔的被迫停止,其實是上帝拒絕與我們交往;上帝壓根兒就不想與我們交往。6 j/ E5 j+ D) w0 P0 f, Z
6 R6 o. ]( }- j: k( N6 ]( {) V事實上,上帝似乎拒絕我們向他靠近。這不禁使我們想起了最初的上帝,也就是創世紀之前的上帝。那時候的上帝,好像還沒有說「要有光」。5 V5 E# e [( g
9 y* o+ N$ ?4 U& x& O! z; Q7 P
那時候,「地是空虛混洼,淵面黑暗,上帝的靈運行在水面上。」這樣的上帝是神秘的上帝;這樣的上帝就彷彿一團氣一樣在水面上遊移,令我們想起天上的行雲,可親可愛但卻不可近;又一種感覺是唐詩裏描繪的:「草色遙看近卻無」──上帝原來就是這樣的上帝:上帝似乎只有靈而沒有形。只有靈而沒有形的上帝,撲朔迷離讓我們費盡了猜疑。1 w" O( o+ s5 f" s x* _( g
$ V# I5 f1 i9 L, \* S6 C8 a. A
上帝對於我們只是一種從很遠的地方看霧的感覺,一當我們走進大霧中去的時候,卻發現霧原來是很稀薄的,並不是我們以往所想像的那樣,是一團實實在在的霧。上帝似乎亦如是,一當我們想親近他的時候,他卻一下子躲到很遠的地方去了。, l/ i1 g' `# b. U3 L5 }2 k6 e
Z! {5 L; e5 E# H2 T可見,親近上帝讓我們費盡了心思。- g4 Z* l! E" N
b3 k" t. w9 ?0 `4 m. m
事實上,事情遠遠不止如此。上帝廢除了巴別的通天塔,限制了人與他的聯繫,這僅僅是一個方面;更重要的是,上帝還變亂了人們的語言,限制了人與人之間的交流,不僅僅只是限制了人的情感交流,而且也還限制了人與人之間的思想交流。這一舉措,極大程度地使人成為有限的動物。由於語言的有限,人與人之間就產生了隔膜。人與人之間一有隔膜,上帝便有隙可乘。
- O) f! N( s# o6 ?7 C% l, f5 c( e, K; D! [
這一切事實均可以說明,上帝為了有效地把握並能夠成功地對人類頤指氣使,所採用的使人變得有限的方法,是最為成功的。人無法用自己創造的方法與上帝溝通,人也無法與其他的人進行有效的溝通,人的這一有限的特徵,使上帝於隔膜和限制之間,如魚得水,進退自如。
1 ^3 c( z$ E7 `" B; r3 W+ W, R$ Q! N' a
上帝的這一招術,使人類與上帝溝通的願望,永遠地成為一種不會實現的追求,而不明真相的人類,還會傻乎乎地為此付出他們各自的一生:上帝讓人與他對話的願一望,永遠地不可企及。在另一方面,上帝通過變亂人的語言的方法,使人們之間產生隔膜,以便於他對人類整體的把握,大家都聽他的,他說甚麼就是甚麼,上帝是唯一的真理。1 b& P: f- F* P' t
8 Q2 m& K+ Z0 ]* t' q上帝用心良苦。 |
|