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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。# a8 c- l/ i4 g1 C0 _
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。. e$ t# D, {4 T- F
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。2 F+ x$ S( {7 r7 R& `, I* a+ A/ V6 M) h$ E
3 D+ \3 t5 O+ N' w- r' [ ---<<六祖坛经>>+ s, \) N N0 |+ J6 p
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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l% G9 U' B5 \7 T法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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2 Q0 _/ }( \; n9 S" z' C一切无有真,不以见于真,( K+ D; u- r5 \5 o
[若见于真者,是见尽非真。0 m: G6 B4 @( W$ e# d( i
若能自有真,离假即心真,& `4 ~- H/ Z7 C9 n: g& I
自心不离假,无真何处真?
4 |3 F2 q+ B$ B9 o有情即解动,无情即不动,
& E' Q) Y8 I; {4 g$ `若修不动行,同无情不动。! u: a* i2 f% l2 u
若觅真不动,动上有不动,; s- D9 q: f6 H) Y6 R8 r
不动是不动,无情无佛种。
, S0 x' H* f0 Z, k% Z9 p. g2 F; C! A能善分别相,第一义不动,
3 q. g) q, e( v- B但作如是见,即是真如用。- P* d7 b2 A" }5 R) {
报诸学道人,努力须用意,
7 }! T( [, b$ V; o5 k. K2 l莫于大乘门,却执生死智。
4 l( e9 U5 I1 S若言下相应,即共论佛义,
" J3 |! R, @( {+ {3 K; X( `1 P) `若实不相应,合掌令欢喜。
; W% Y) Y& u7 Q1 j' A+ k% f此宗本无诤,诤即失道意,$ j2 I. Q \& @& X1 U
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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