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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
8 a! J* E" V1 l ]我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。& x7 {) e9 @7 E. |3 y* k
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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% _. s; d0 p! n+ c9 I ---<<六祖坛经>>
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! i, z1 F7 v( g2 K若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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1 x# E3 q! k2 C: k法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ; d% j# @9 N7 p. ?2 S4 W
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一切无有真,不以见于真, N1 e" m! N# j/ p- u
[若见于真者,是见尽非真。
+ W. z5 z* C# M7 c0 L6 D4 x若能自有真,离假即心真, N; I' {& L# e& a6 Z3 {! o+ b
自心不离假,无真何处真?
. @/ x- A; Q7 ], Y+ }有情即解动,无情即不动,# O% K2 F# w( y
若修不动行,同无情不动。! U1 }1 T, |) }. ?$ k6 p
若觅真不动,动上有不动,
3 A' R1 d% o& U, n3 A% j不动是不动,无情无佛种。
( C0 f1 C# v5 c0 }1 I/ |% v6 E F5 \, p能善分别相,第一义不动,+ b7 @6 V2 {. s* ^1 t
但作如是见,即是真如用。, o) ~. G% d/ ?6 \: @2 n4 K
报诸学道人,努力须用意,
, x$ r/ W8 h1 h" E, W1 Z. n1 z( _莫于大乘门,却执生死智。
; R4 d& |& b. U$ t若言下相应,即共论佛义,
) ?) m1 z/ b( y# X) Z) }5 Q w若实不相应,合掌令欢喜。 ]2 n& W( |2 [5 d' ]+ W
此宗本无诤,诤即失道意,6 a) J) S( _$ L+ D; ~( c
执逆诤法门,自性入生死。
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3 s. W& {/ P# j! B) X[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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