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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。% i8 Y0 W) t4 R- ~9 @5 z
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
+ @' n5 k0 ` t) L L( i外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。; m( [, w3 w# t! `4 `6 R# G
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---<<六祖坛经>>8 x& m+ \- V# S4 _( R+ Y, j
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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3 P+ w2 a) G/ V& P$ I: @法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
# e x, j5 l( Y' S2 V1 F[若见于真者,是见尽非真。
/ U1 E5 r% p1 \3 W若能自有真,离假即心真,& Z( }( Z8 p9 Q
自心不离假,无真何处真?- z- }' y" v) M; G: ^* f
有情即解动,无情即不动,
" x: P, p9 A- b9 ?若修不动行,同无情不动。
" L3 E; x# M6 u+ T' @* t h# P若觅真不动,动上有不动,
& x" O, B) q! y5 _9 `) }# [不动是不动,无情无佛种。
2 g- w1 [$ ?5 o' c2 m能善分别相,第一义不动,
5 s) S& }0 n( c& I2 S, U但作如是见,即是真如用。; d% s8 p" Q. G. k
报诸学道人,努力须用意,
3 X* X" p% M/ C$ B* i莫于大乘门,却执生死智。
6 S& w# j" o& I; M3 S5 n若言下相应,即共论佛义,: b4 k) }1 q4 Q" I: {5 d1 U C/ @
若实不相应,合掌令欢喜。
3 z; n0 U5 N3 ]; Z' o! l+ f此宗本无诤,诤即失道意,9 i l* A6 R Z$ d- Q" m3 X
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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