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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。' l5 G3 W5 e' N; R; K/ d& R
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! Z8 _9 I$ j( s" F, U6 e" K外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。4 x" z6 [4 {: C- @0 p
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---<<六祖坛经>>) n* H9 r7 y$ Z" g5 P+ e5 L6 W! B7 w
8 K5 N/ v# a# \* f& L若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。0 `- w8 h( y! a. n; \% Y
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ; k( X1 I5 W# d% k9 R/ N6 j: \( z. {0 N
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一切无有真,不以见于真,
4 u+ A5 K3 q6 a" D4 Y7 j6 C[若见于真者,是见尽非真。$ W& h' P9 O, v) h' T
若能自有真,离假即心真,; [5 V. N$ g5 H5 H w/ ~% h
自心不离假,无真何处真?+ Z9 u8 A" I# ]- l: z+ P
有情即解动,无情即不动,+ S7 P* w5 y6 D2 B0 ^- c- }
若修不动行,同无情不动。
: V+ F) N% q- W' W: H! s若觅真不动,动上有不动,
& k" E# ~, c( s# s, ^( w8 A0 H不动是不动,无情无佛种。& s- o) c* F B* e, Y
能善分别相,第一义不动," P i0 n: @% c# N! X
但作如是见,即是真如用。
4 z. i( V, r! L- y' m5 C! v: ?7 C% L报诸学道人,努力须用意,6 I: `1 q* [. v+ x% V. N
莫于大乘门,却执生死智。
1 I, r; g6 _: V2 l& X若言下相应,即共论佛义,, s- b; N( @+ G) |) O- @
若实不相应,合掌令欢喜。. g1 c, |( d; L# n" n% g2 o: R) h& r
此宗本无诤,诤即失道意,
2 v5 d' @. l: x; g& f: E1 H4 }' {+ r执逆诤法门,自性入生死。) n+ D C$ B. ~5 C+ O8 h
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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