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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。+ w7 t* z. c: x# L: [: Y! \
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。# b( U6 T* e, Y; J; u6 u9 g
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 4 E4 P1 R) t# z+ f! l! [
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一切无有真,不以见于真,
9 V* [/ r0 Y. I9 C* v. c Z$ @6 l[若见于真者,是见尽非真。5 h0 e& Y1 K# x( N2 v1 n& W+ `
若能自有真,离假即心真,7 I; a' z, z. G5 x4 k
自心不离假,无真何处真?* ~6 s0 Q, I3 X0 R1 |
有情即解动,无情即不动,( j' f! H+ i0 L3 u
若修不动行,同无情不动。
; I# a- |: W6 m若觅真不动,动上有不动,+ | s5 K/ Y8 R: _
不动是不动,无情无佛种。, T* [$ B/ t5 ~6 Z
能善分别相,第一义不动," N8 e4 I I6 p( S f) s0 r
但作如是见,即是真如用。# g3 t6 Y% i, r3 w1 ]. @0 s
报诸学道人,努力须用意,
: F0 q3 T, x/ ^) t/ _- W莫于大乘门,却执生死智。3 g& a3 B! T' y) I
若言下相应,即共论佛义,+ U) f5 a# H3 v+ G+ y4 k; B
若实不相应,合掌令欢喜。9 b4 |( R- \0 V
此宗本无诤,诤即失道意,: P+ M5 A9 L6 z8 D
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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