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发表于 2009-2-9 17:00
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五、遇无常,人的信靠在哪里?
天有不测风云,人有旦夕祸福。
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# D4 f2 K) k: \. y“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?” (老天爷天道不专反复无常啊,为何使老百姓在震荡中遭殃?),两千多年前我们诗人屈原就这样“问天”。 中国人叫作“无常”,古代希腊人也很恐惧人生的无常,所以他们求“道”(logos),求这个世界上一切变化事务背后不变的东西。中国也有老话说“天不变,道也不变”。) y L/ k) L/ ~
! |" Z8 t* b1 ]) y$ O我们的生命面对人生的无常,应该建立在不变的“道”上。; h- C0 [2 s: J3 c
, S9 {) N. w% M3 \" _+ G8 P, J希腊人求道,从自然研究找出一堆科学逻辑的体系(苏格拉底到亚里士多德);中国人求道,从人际关系找出“恻隐、是非、羞耻”(孟子)的仁义道德(孔子)。这些都是人类文明的伟大成果。8 b: j. \: S) y. F) p! v
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科学只能认识事务的某些特征,不能认识真理的本体;面对地震,我们将给人发放地震手册,能解决人内心的恐惧和不安吗?& p& A6 A D2 ^' @" I" j
\) c2 Z( t7 X" [! c道德只能解决人际关系的和睦和友善,不能赐人生命的永生,我们奉献金钱、我们奉献了鲜血,我们奉献了时间……不能否认人类良知和爱心,但是死者已逝,难者已伤。
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至于权力、金钱、地位等都是随波作浪的,虚无不定的,只能算作“术”,生活中的为人之“道”、经营之“道”,不过是语言的炒作而已。
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7 ]/ c* _" `" r& }《约翰福音》第一章明确地说:
& E9 j. B- ?" b8 U“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”
2 u1 a9 d1 b- l+ D- v生命的意义不仅仅是今生,还有永生(不朽)。
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“耶稣说:‘我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14:6): t0 Q$ F( q; P, Y, T, x8 d# t
$ y e0 T& \, T- r“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音11:28)- P8 f, W. b: X0 G
, X& D+ d2 H7 U) ~9 Q E“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:7). q: n; S3 c* x: r x
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结束语:为自己祷告
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如果你读完以上的文字,内心有感动,那么请跟着以下文字念:: k) I" v" p/ G
4 c' n g+ B; p E7 q- n亲爱的天父:
- i" [( g; u8 _: J我愿意信靠你,我承认我是罪人,求你用你独生子基督耶稣的宝血洗净我的罪,让我的生命和耶稣基督一同埋葬,一同复活。从此以后,我愿意追寻你的话语,追求真理,生活在你的旨意中。祷告奉主耶稣的名求,阿们!
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注释:% v! h) ]9 x: e$ n& f R/ B# q% M
1. 参见顾城:《一代人》网络搜寻http://home.debitel.net/user/xianjun/german/s_yidairen.htm。
: O$ N# {0 Z" t) I ]. P2. “天”的注释,参见《古代汉语辞典》(商务印书馆,1998年12月第一版),页1539。
% i b* M$ n$ A& T- ~7 M3. 参冯友兰《中国哲学史》(新世界出版社,2005)页237 l4 z5 f" T9 b+ U
4. 参考:林慈信老师的讲义和里程《游子吟》(网文下载),里程是生物学博士,建议读者阅读此书可以帮助您重新审视传统无神论的观念。
1 J% w4 n$ R H6 }3 N; g9 v5. 参考麦道卫《铁证待判》(网文下载),限于篇幅,引文有限,希望有心人可以下载或者买此书一读,不管从信仰或者人文角度,《圣经》都值得您深入了解,而《铁证待判》是最好的导游书记之一。& ~; e: F7 ]: Q% J+ ~- r8 ]
6. 参见《论语-八佾》:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。” http://zhidao.baidu.com/question/3860281.html。6 ]- Y" C. G. k! a& x9 D
7. 参见李兴濂:《七杀碑简析》,网文:http://www.xslx.com/htm/shgc/wszl/2005-01-15-18145.htm。 |
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