略谈念佛实修三步曲------还香楼主

紫金莲

都说念佛法门三根普被，利钝皆收，只要一句佛号老实念去，自能花开见佛，悟得无生法忍。可惜还香那时太不敏，念佛有些年头了，却是毫无长进，有时不免悲从中来，暗泪不止。心中就思量自己到底适不适合修念佛法门？这样思量着又很惭愧，觉得自己不听祖师的话了，心里很矛盾。请教一些佛友，要么劝我参禅或学密，要么就说我还是以有求心念佛。禅我没参过，密倒是真修过的，知道都不是那么容易。何况历代大德都在提倡净土法门，佛经上也说末法时期当以念佛得度，我不听他们的又听谁的呢？只是对那位说我还是以有求心念佛的佛友很不服气，我在心里对他说，无求了我还念什么佛啊。现在想想，到底是自己错。但念佛念着念着总是不得劲，看不到自己的进步也是事实。我就想，这念佛法门可不可以也有次第呢，一步一个验证，这样念着才塌实。可我翻了很多经论书籍，都没有确切的记载。这个事就一直搁在心里。有一回我念佛，念着念着就琢磨起这个事。琢磨来琢磨去，得出一个念佛三步曲来。怎么个三步曲呢：
, k$ S! S/ T+ w# d　　一，培养念佛的习惯。
* y) o' H5 R; F　　二，佛号入心。
　　三，功夫成片。
　　当时得出这个三步曲，欢喜得不得了。觉得这回终于找到门径了，可以对照自己念佛的进度了。事实上呢，那时对这个三步曲也还是迷迷糊糊的。一直到有一回我念佛念着念着佛号离我而去，好像佛号自己在念佛号了－－那一刻真叫我很奇怪，怎么回事啊？到底怎么回事啊？怎么这样想着佛号还在那里自己念自己呢？好不困惑？这就相当于参禅起疑情。原来念佛也会起疑情的。就这一念，忽然恍悟参禅念佛是一不是二，进而明白所谓禅所谓净所谓密都是在讲同一个东西，对与密宗上师说密法最高，禅宗大德说禅最妙，净土大师说净土最好也就很能理解了。到这个时候，三步曲才真正清晰起来，那就是：
　　第一阶段:行坐住卧不离阿弥陀佛，管它有心无心，念就是。念到什么程度呢，比如主要是靠走路时训练念佛习惯的，那就要念到抬脚就想到念佛。一抬脚，脑子里就想到阿弥陀佛，这念佛的习惯就差不多培养起来了。
　　第二阶段:念佛的习惯一养成，那就是习惯在造就你了。你没念时它自己在那里念，这个时候,没念时你会察觉到它在自念，一察觉你就跟着念了。到了这时,往往法喜充满，舍不得不念这句佛号。所以，佛号入心的一个初步标准就是：一抬脚，你刚想到念佛，忽然发觉脑子里自己已经在念了。
4 y5 R7 P" e. m  T  y( {, y9 t$ O　　第三阶段:功夫成片。功夫成片有个标准，２４小时都在念佛。这个看着有点难，事实上呢，前两步做到位了，然后配合呼吸念佛法去训练，也不是什么太难的事（这个我将另起一文《念佛有方法》详细说明）。到了这个阶段，因为对这句佛号有了莫大的信心,就是真信出来了,对念佛法门深信不疑了，再也不会去心外求法了，什么禅啊密啊都让别人去学了，自己就抱定这句佛号了。那就值得恭喜了。有因缘的在这个时候，会有一个开悟。明白万法归一的道理，知道念佛就是参禅就是密法。所谓念佛参禅修密是一不是二。没明白的也不要紧，因为法喜已经出来，工夫已经成片，继续一句佛号念下去是了。

紫金莲

从三心二意到轻安法喜——我的学佛之路（文：还香居士） （转帖）  作者：还香居士
　　
我接触念佛法门有许多年了，可惜的是，早先念佛，总是三心两意，目的无非是想求这个那个的。有时，念着念着，倒也舒服，有时，又觉得没什么效果。后来，来了气功热，我就学气功，把念佛丢到一边去了。气功学了几年，好象也没什么大效果，就有了还是念佛好的念头。就又把念佛法门提起来。还找来《净土五经》看。看了，才对这个法门真有了点了解。这回念佛，跟以前就不一样了，我也不知道为什么，大概是内心里真的把念佛当回事了吧。

那天念佛时，佛仿佛就在身边了。这不是幻觉，自己心里明明白白的。而且，是那样的莫名其妙，忽然忍不住就流泪了。忽然就知道佛在想我了。忽然就觉得在人世真是苦啊。就有请佛把我带走的念头。
0 E, v9 k2 x! T1 {6 \
+ Y8 r. k8 m( \! o8 n那天，一坐就是一个多小时。等泪停了，回过神了，一身的轻松。
% i$ @/ ?# A! U  c$ W
这个境界过去没几天，有位学佛的史姓朋友，在我不知情的情况下，带了位出家师父来看我。这位师父当时穿的是俗家衣服，我也就当平常佛友看待，三个人一起海阔天空地聊，很是开心。然后约了再见面的时间。

再见面，这师父还是俗装。这回，他谈话比较多，都是关于佛法的，很长了我的见识。让我觉得他是真学佛的人，就有了亲近之心。史姓朋友这才在电话里告诉我师父的真实身份。原来，是密宗的一位金刚上师。
' b$ P- |$ k4 ?9 P8 z! E
她在电话里说，“你不觉得奇怪吗，你刚念佛有进步了师父就来看你了？”
我想是呀。
9 E( F4 ~2 G% W) {2 s9 j她又说，“这就是你特别的因缘到了。是遇到大法的时候了。”

% F& D3 v& _0 z2 m然后跟我说了这师傅的总总好处。我就有点心动了，想着要不要拜师。这样想了几天。
2 X# \+ P8 t0 G! G  ]) a( ]
. p% C- N5 P5 ?9 N# \: V有天晚上，我默念着佛号入睡，似睡非睡中，竟然乘着一句佛号冉冉飞向空中，且全身像通电一般，酥酥麻麻的，有一种说不出来的舒服。
* N, X# I: A7 T9 g% [  V
) Y; A) l# w0 p8 @  q+ A! I我把这事告诉史姓朋友。史姓朋友就说，“你看，遇到大德了，念起佛来感觉都不一样了。”我觉得她说的这种情况也是可能的，于是，决定先向那位师父求授五戒。对于学密，我还是很谨慎的。毕竟，密宗的种种我不熟悉，无法辨别学到的是不是正法。
% P, R; o- H6 E
没想到，师父给我授了五戒之后，就传了一个密法给我。抱着好奇心，我就修了，一修就尝到了甜头，没多久，也就按密宗的规矩，正式拜了师。但并没有把念佛放下。说没放下，其实已经放下了，只是自己当时不觉得。
: h6 f4 W( k: x$ X7 @: m
这样一年后，有一回，我跟师父上山专修。就等于是闭关吧。

" v3 ~) [7 U4 v. t  c在山上的一个月，我先是梦见地藏菩萨带着我拜阿弥陀佛。

再是看到寺院里的一本《净土历代祖师传》。看一位祖师的传，就流一回泪。

更要命的是，持咒时，老是变成了念佛。
2 L: Q) f) ~# W3 b+ X' ~( |! a
1 q3 V* H8 F3 b我想这是怎么回事，难不成我和净土有特别的缘？但我拿不准。

# V3 M+ S( ^) o  ^. N' c当时我有个心思，没跟师父说。就是觉得师父传的法好是好，可就是不适合大众修学，就是我也不是很合适，因为没那个时间去专修。
( t0 s% r& T( u! j
于是，我就在佛前抓阄。一张上写师父二字，一张上写念佛，还有两张，是空白。抓了三次，都是空白。我就知道，是让我自己做决定。
. @6 T) M6 @+ Y! ]
. k' d( B+ N. }& N  i  M我就想，等下山了，再把念佛法门重新提起来吧。奇怪的是，有了这个想法，持咒时，再也没有变成念佛了。
! c  }% P+ x2 B& g
  ~6 V: w% F( O6 H2 `下山不久，师父就去云游了，我也开始了我所谓的密净双修。

有一回念佛，念着念着，这句佛号忽然离我而去。明明是我在念，又好象不是我在念。我都糊涂了，到底怎么回事啊？

这一琢磨，人就不见了，房屋也不见了。说不见，又是在的。可以感觉的。真是奇妙啊。

2 B3 f0 c6 ^/ q$ C4 t这样一坐就近两个小时。下坐后，好多天里，欢喜无比。说欢喜还是不对，是一种愉悦才对。
2 j5 e  a1 _  G) I0 M8 z
这愉悦又是清净的。看什么都是清清净净的。人都是好人，事都是好事。

此后念佛，佛号就如同扩音器，一阵阵散出去，散到天边又回来。声音有了水的质感。可以触，可以摸了。
; M  _1 N7 G+ \" x! r7 \
4 i7 _+ R% h* C# K: m  h开始，还没意识到是这样了，待意识到了，就一阵狂喜。这狂喜当中，突然有什么卡住了。我知道有个东西就在那里，就在那里。我努力捕捉。它是离我这样的近。我知道我和它就一步之摇。可走近它，却是这样的难。
( ~: W- j/ A( Z8 ]* M! r
+ s4 q; L  P* Z) E突然，我又一次身体消失了。消失了，又回来。人只是笑个不停。笑着摸笔，写下了这样几个字：
　　
: W7 E* i/ h6 J# w. o( G& J　　 莫问还香是何意,
6 m5 ~. S4 f/ M5 R4 l+ b  Q1 _2 E　　 还香就是把家还。
　　 此心已许阿弥陀，
7 f* v7 |& n! i9 o5 c) \( ^　　 更向何处觅吾家？
　　
　　阿弥陀佛，总算知道家在哪了。这一年，我二十九岁。