万万不可做的事情：坠胎

异乡游子

前一阵子，从普陀寺门口看到一本免费的小册子佛经，名字是『』佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经』，这部佛经讲了五个重罪，几乎无法弥补。恰巧信仰基督教的万思慕网友提到了基督教反对坠胎的态度，佛法在这个问题上是没有含糊的，同基督教一样坚决反对的，感觉应该在这里简单介绍一点这部讲述坠胎恶果的小佛经，有兴趣的可以索取一本。如果你不幸做过此事，这部佛经也讲了如何忏悔减轻罪过。
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4 U% N9 m% o* S  e( X1 D这部佛经指出：因故坠胎是属犯杀戒，五逆罪内，是不可悔罪。
- N) N( ~3 M- f7 n它的大体内容是：记述有四十九位新发意菩萨，各欲从佛求长寿命，但无能发问，后得文殊菩萨慈悲代问：世尊，一切众生，于生死海，造诸恶业，从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报，云何令其得寿命长，灭诸恶业。世尊于是说出世间有五种罪业是忏悔难灭的，即是：一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。
又过去世界有佛普光正见如来时有一女人，杀子伤胎，是犯第三重罪－杀胎，犯不可悔罪。女人悲泣雨泪，五体投地，恳求世尊怜悯说可灭罪法。于是世尊依过去千佛说秘法长寿命经，并告知女人，若有众生，造五重罪，若能受持此经书写读诵，至诚忏悔，重罪当得灭。此长寿经并非坠胎经，杀胎只是其中重罪之一。

科技的发达，一点也救不了人心，例子太多了，最近的如三鹿奶粉事件。科技给末法时代的人类提供了坠胎的方便，以佛法的观点，是人类给自己种下了的苦难的种子。

木野

个人认为全是人不知道生孩子的科学过程才这么觉得……胎儿也就罢了，至少受精卵肯定不算生命= =

绿菏

堕胎罪好像是可以忏悔的吧！ 堕胎当然都是故意不想要小孩的，但一定不知道如同杀人一样，有这麽严重的后果。主要是因为那个来投胎的众生会生怨恨。本来他好不容易等到一次做人的机会，你把他打掉。他会很生气会报复。
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7 l- I7 Z4 h! a8 v9 a! x; y只要诚心忏悔，至心为他去诵经，比如诵《地藏经》，为他回向，为他超拔。他会听到的，会原谅，会化解怨恨，使他得利益。 也可以为这个小孩立个牌位，网上有免费为堕胎婴儿设立超渡牌位。         
       
http://yingling.smjy.org/
中华护生协会理事长--海涛法师：
各位，阿弥陀佛!
/ Z4 _( w* q; I. b8 A0 I我们现今的社会有一个问题，就是年轻人堕胎的问题，
" j$ t' Q0 ~5 ?1 S# V6 P/ o; ~1 s堕胎就是一种：对世界和平头号的破坏者；堕胎就是向婴儿挑战； 堕胎就是让亲生的母亲，去杀死自己的儿女，这种事情对我们来讲非常的悲痛。
& v" d0 M" B0 i. S, t
3 H& s/ W# F3 q/ i- r2 o1 c所以，我们要防治堕胎，甚至对已经堕胎的妈妈，我们要用什么方法来帮助她，
/ s2 k7 K4 C5 m" G对于已经被堕胎的小孩子，我们要用佛教的慈悲的方法来超度他。
所以如果你有这方面的问题，或是兄弟朋友姊妹已经堕胎的，告诉我们、打电话来
' c' ?0 |0 [2 U% @或在网路上登录，给我们机会服务，慈悲的、免费的、帮他超度。
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(中国大陆地区婴灵莲位登记 服务热线: 15901881230 Email:life_tv@126.com) (中国台湾地区婴灵莲位登录 服务热线: 03-9898686)
若您曾经堕胎，只要来电或在网站上登记，不需堕胎者姓名，一律免费，我们会在台湾苗栗弘法院或者宜兰生命道场，为来不及出生的小孩立超渡牌位(每日早晚诵经、礼佛、拜忏回向)，并且在北印度的兜率佛学院每月举行超渡法会。由宁波市-瞻岐镇-慧日禅寺传喜法师(不定期)举办火供超度法会。欢迎各大佛寺加入超渡婴灵，大慈大悲的行动。


[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-23 11:50 编辑 ]

亦非台

奥巴马好像要提案支持堕胎哎

魂游天外

do not do it for any reason. Zui Guo A!

异乡游子

原帖由 绿菏 于 2009-2-23 11:47 发表
堕胎罪好像是可以忏悔的吧！ 堕胎当然都是故意不想要小孩的，但一定不知道如同杀人一样，有这麽严重的后果。主要是因为那个来投胎的众生会生怨恨。本来他好不容易等到一次做人的机会，你把他打掉。他会很生气会报复。 ...

同意，能不能忏悔，要看你忏悔的诚意和愿力有多大了，人虽有命运，但是定业也是可以改变的。我们可以看到在佛时代，佛已经告诉了我们坠胎的恶业有多严重。
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[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-2-23 20:56 编辑 ]

异乡游子

原帖由 木野 于 2009-2-23 10:29 发表
个人认为全是人不知道生孩子的科学过程才这么觉得……胎儿也就罢了，至少受精卵肯定不算生命= =

无神论认为生命只是物质的组合而已，可是生命这种最最平常不过的现象，对今天已经高度发达的科学来说，还是极其不可思议。木野大概以为2500年前的佛经对生孩子的过程无知，其实非也，佛经对人的受胎的条件和胎儿在子宫中的成长过程记述非常详细，而且经得起时间和现代医学和科学的考验。 下面文章是转贴：
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佛教博大精深，伟大的佛陀为了医治众生身心的病痛，以一生的时光演说三藏十二部经典，为我们开出一帖帖疗治身心的药方。所以佛陀也被称为“大医王”。如维摩经佛国品曰：“为大医王善疗众病。”
　　佛教认为人的生命是由父精母血以及业识的因缘和合而来。佛经中描述的胎儿从形成到出生的过程的经典，由于末学孤陋寡闻，现找到三部，即《修行道地经》、《佛说胞胎经》和《大宝积经》（见附件），不过也基本能说明问题了。
) `( X( s4 g8 \# ^$ g0 V　　释迦牟尼佛在《修行道地经》中描述了卵子的受精及胚胎在母体内发育的过程，以七天为一个单位，共３８周，巧合的是现代胚胎学也是以周为单位。佛经中描述了胎儿每个七日内的发育状况，非常精细，不可思议，现代科学也无法企及，在此不再赘述，有兴趣者可参阅经文，并参阅我共享资料中的《佛教人类胚胎学》。
　　显微镜、Ｘ光是什么时候发明的呢？那么，在２５００多年以前的释迦牟尼佛怎么可能有如此细致、准确的观察呢？难道都是臆度、猜测吗？
　　《佛说胞胎经》和《大宝积经》中也有类似的描述，有兴趣的朋友可以到这个网址http://www.foyear.com/jingwen/j6001/b6001-1.htm看看，这里说得很好。总的来看，现代医学与佛学有不少吻合之处，但也有现代科学尚未发现，而佛经论典中已有定论的。如关于胎儿最初为何受胎，现代医学都说因为是父精母血（即精子和卵子）的结合，但这解决不了少数父精母血结合后仍未能受胎的病例，而佛陀指出，除父精母血外，尚需受胎的主角“中有”的加入，等等。当然释迦牟尼佛并非为讲这个而讲这个，他是告诉我们，人是这样来到这个世间的，要明白“生”，发心跳出这个生死轮回！
' S: M' R* B0 a. h4 i# y+ E　　其实，佛经中有很多内容已逐步为现代科学所验证。早在很多人被地心说还是日心说困扰的年代之前，释迦牟尼佛就提出了三千大千世界的观念。我们知道，那个时候没有望远镜，他是怎么做到的呢？...除了他已经清楚遍知宇宙人生一切外，怎么解释这点呢？在２５００多年前说这些似乎并不完全利于他教义的传播啊？到现在，科学技术已经越来越多地验证了佛经中的所说，而我们很多人都还不能接受他的教化，何况在那个年代呢？
所以，不论您信佛与否，关于生命，关于永恒，等等，这些问题值得我们长久、认真地思索。
　　友情提示：或许您在佛经中可以找到答案！
　　
. X- x" q: u  l! K6 E9 I# f附件：佛经中关于受胎及胎儿发育情况经文选录.doc

. O/ I- m& G2 @8 A- l; K[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-2-24 16:02 编辑 ]

木野

原帖由 魂游天外 于 2009-2-23 03:48 PM 发表
do not do it for any reason. Zui Guo A!

我想说：一个投胎投到一半被打断的灵魂，和一个生下来后没一天能吃饱穿暖，还没长大就父母双亡，流浪捡破烂最后得病而死的孩子，你愿意做哪个？
什么事都要讲情景，如果父母就是没钱，就是养不活，怎样？全家一起饿死？
非洲因为不知道如何避孕打胎，全家一起饿死的例子还少了？

绿菏

原帖由 木野 于 2009-2-24 22:47 发表
5 Y& y1 {4 N/ _0 o! d, F
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我想说：一个投胎投到一半被打断的灵魂，和一个生下来后没一天能吃饱穿暖，还没长大就父母双亡，流浪捡破烂最后得病而死的孩子，你愿意做哪个？
9 Z- R8 g* O# o什么事都要讲情景，如果父母就是没钱，就是养不活，怎样？全家一 ...

都是苦啊！ 孩子。 哪个都不要做。 所以，我们现在能做的就是劝劝周围的不知苦的年轻人和那些非洲的父母们，本来自己都没长成，没饭吃，还不剩点力气干点正事，去干那事。造孽啊！ 所以，有些事是要谨慎不能干的，干了后患无穷。

Lison67

木野

原帖由 Lison67 于 2009-2-25 10:31 PM 发表
及时采取稳妥避孕措施就行了呗，什么要谨慎不能干的造孽动物发情还得交配呢！

$ ?! u6 V8 G1 ^2 B& g0 O+ f8 b1 C4 N首先强烈建议您下次把建议写正文里……引用都没法引= =
* Z) `; v. `. h. H- u/ v
) D7 I1 Z5 W' e$ d$ ]1 }9 ?) X$ W挺同意的……非洲就是不懂得避孕常识，哎~~
不过个人认为如果真不小心怀孕了，而且知道养不了，还是趁早打掉吧……

Lison67

就怕一不留神成了经典警句被老师们引用，才小心翼翼地不敢往正文里打: