我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

) ^# y! S& n& v7 l. O7 _5 Z4 j% }這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

1 I3 o6 z8 ~$ o% F4 w我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
$ z' S9 W# {' K+ ~* X8 v& W由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
7 \, ~: w. E6 N$ o「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」

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師父很慈悲地看著我說：
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9 O) Y  |4 E( W7 G, L  N「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
) L0 q8 I7 j7 P是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
, c4 Y) h5 Z* j$ ?/ u如果一個人的內心已經沒有任何惡，
& r8 O3 N" L1 ^6 b& Z+ ]" k那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。
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所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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+ c- j. @) n' ?还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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+ R! e1 |0 K; G* t4 b$ \" g; Z4 Z一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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' D  ^" J" o& W. C3 |" {% C$ \  l師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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6 R; T2 T  `+ e+ ]6 @0 N. f我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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8 p$ {7 n/ a& ]/ f經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

& z2 b+ h2 k* j像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

  ]8 ?) {. l" U/ K「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

( j5 Z3 e: j2 O) r4 J根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

/ F( X5 S0 z) T% I, p: a可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。

這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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) X  n) h7 S( h% ?* K. e( {3 l& \你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

/ M# y6 o) B5 T1 ]這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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: l% w7 y' T$ Q, e1 }/ Q: P愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

4 {; p: p1 d  r" d- b3 [為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？
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不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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師父继续微笑著說：
  z8 R' j" F' z0 o! L+ ["貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
3 y9 J5 g+ k1 y- ^% u1 l! O. |心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
2 H& L9 q. K( z% q+ t如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
5 J4 C, k; {% I! t* e' c而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
' {# ?5 m- y0 h0 r* |把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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3 H( u- i4 |, U: a# K; d; V  G"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
5 c5 D! m9 C4 t5 u) O8 S$ n別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
& A( \0 c9 H2 g. p# K/ x! |0 B3 U而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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# i1 c/ g. W; x1 b"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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3 k8 a" \4 V  `/ i常言說'  傲慢高山，不生德水'，
7 D/ D& a6 x" J/ z# k2 N2 J人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
4 Q) V* l9 i& n所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
* ~5 u+ f( J  k此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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! O2 S* y, f0 _) W一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"

# y) D5 c8 L; N% n$ n"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
9 h- h. A' Q+ H3 n. P8 }一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
* ~; E  j% a2 e2 L( N唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
2 B6 I5 r0 d. d# j8 v2 f/ x大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

; p' e9 j. x. [6 t! ^: A一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
  N- G. [  l- Q! T5 c" X
- S! I. h6 _! A' P5 w2 f如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
6 P  {% x: f0 _) \9 Q3 A8 L9 S  _/ Y8 i- W
; M1 v, `) ?. h我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
9 g& Q; K  Q4 R' _8 ~/ s' x我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
! V/ ]& r  r" Q) g: b8 _要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

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很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
5 k" c2 ]8 L2 c/ t9 y而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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+ b! P6 s5 Q( {- ?! }0 ~可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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! z2 W* z# L# ^0 M+ y! _“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
2 `' e7 p  C+ c5 t9 ?3 g
可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

* }; T  \# _# n; |  n原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种