刚学习了点道教的理论，拿来分享一下哈！

Lazycat

事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有些兴趣去了解．
" V! _) N9 |/ ?- _刚看了一篇有关道教的文章，我觉得很有意思，尽管是刚开始了解（对基督教的学习可是用了我一阵时间的），已经觉得比较可以接受了，现在做些摘抄，和大家分享：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
道家的生命观，来自老子的生命观．对于＂什么是生命的本原＂这一问题，道家明确提出＂生命原于道＂，＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂．老子认为，道是天地万物的本原，，＂可以为天下母＂的道，在运动中产生了＂一＂，即混沌的气，一气又化为阴，阳二气，阳气轻清，上升为天，阴气重浊，下降为第．阴，地与阳，天二气相冲产生＂三＂，三就指的是＂和气＂．由和气产生了世间万物及人，故称＂三生万物＂．道家认为：＂道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，天法道，道法自然．＂归根到底，道产生天地万物及人，人是天地万物中的一物，就应该效法天地和道，而这一系列的产生和效法行为，都是自然而然的过程．
道教的生命本原论，决定了道教的生命观，从而发展出一系列的养生观点，如：清静寡欲，聚气养气，节欲存精，太上养身等等方法，都是道家提倡并亲历而为修行的．　
4 g, a( u; h! F, P) r% [% J道家与儒家不同，治理天下之事，道家不放在心上．道家看重的是修身长寿．它的目的是通过追求长生成仙，达到延年益寿，快乐地活在当下．因此道家最响亮的口号是：我命在我不在天．（注：这是我最认同的地方）
所以有人说道教的教义，归根到底就是一句话：得道成仙．道教崇拜神仙，向往神仙的长生不死，自由自在地快乐生活，他们认为神仙并非异类，人们只要通过修炼，就能够得此大道而变成神仙．
+ N/ T" P* U( h8 l. y# r－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
2 a# {8 z1 T) z1 f& k' {- M$ y2 t大家认为如何？

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
8 Q! q! a2 ]8 l# {7 U, P事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

2 E1 d7 C( Q( t$ ~8 e我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：
3 [' ]3 b. f1 g
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
6 N- }& G  T! p% Y( g$ f; y
    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
7 u2 z3 Z" O+ ?: A7 {% F
    得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。  
7 X' [9 y  R' M6 o; C+ T$ ^, n. w* n
4 T; M2 A- V% h7 @( _/ _    相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

whereareyou

先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国寡民的无为，道教吗，说白了同样追求虚无的东西。我命在我不在天，赞同。

扁舟

下面这个贴子说的东西，我自信是真懂，欢迎提问，有问必答！
. _6 R' q2 J' Z# \8 d% o: whttp://www.edmontonchina.ca/view ... ght=%2B%B1%E2%D6%DB

Lazycat

你那帖子是讲的关于佛教的不是道教啊？

扁舟

我理解的道教：人只要减少思维活动，精就会化气，气就令神清，人的寿命会长。人固有的功能会显现。这样的人就成为“真人”，再练下去，高出了普通人，就是人旁加个山字，人到了山上，就成了“仙”，再练下去，就脱胎换骨，弗（非，不再是）人，就是“佛”。佛这个字，在佛教传入中原以前就有了。
: H/ A" I  b5 ?$ c) [5 j
$ o2 m! Q2 G% a9 @# j3 B要神清，要有哲学支持，这就是老庄，其中，老更精炼，庄更易懂。
4 v! T* l& i; x2 E' d
道家修炼，讲究：不源于清静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。就是说，原理应该不离清静，方法应该简单易行。精神是不容易控制的，所以有一种简单的办法是“以形控神”，就是“形正则神自定”。其中，面部表情对精神影响最大，所以，方法就是：保持微笑，人们不是因为幸福而微笑，而是因为微笑而幸福。

8 d! U/ O2 T0 i8 J0 J4 h5 i  h; G诗曰：

一儒一道一释流
& L% I5 t2 V: Z. B6 O三子各话万千秋
6 S. r+ ]6 v) y) p5 K五车经卷云何物
一字真言笑不休

Lazycat

原帖由 whereareyou 于 2009-3-15 22:26 发表
  Y& {5 f& m; s. \' R先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国 ...

0 H+ q8 f& x* n! {嗯，说的没错，道教应该是由道家学说发展而来形成了宗教的．我又摘了一段说明（注：现在水平有限，只能摘别人的学习）：
9 ~  ?7 c/ t- A4 ~& l$ L9 }道教是我国土生土长的传统宗教，因以“道”为最高信仰而得名。它认为，经过一定的修炼，人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收阴阳家、墨家、儒家(包括谶纬学)、法家等诸家思想，沿著方仙道、黄老道的基本思想理路和修持途径，而逐渐形成的。

扁舟

哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：

; W6 K$ {  j& S, @春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事心头挂
% f- E" ^: v4 q, |6 V, y+ C7 h都是人间好时节

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:18 发表


我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

8 P9 g2 c% X" W. `" h- @    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌 ...

我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:58 发表

我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:57 发表
: j3 b5 g: F! P' c哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：

5 Y3 A9 w4 ~/ Z3 l  i春有百花秋有月
/ z4 Z" I& E2 Z. z" ^" [5 ]夏有凉风冬有雪
( A3 ~; s; ~% x若无闲事心头挂
都是人间好时节

嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 23:02 发表


3 q8 Z- v! Q; z7 H7 t5 a5 U孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

8 V4 a) B8 V* Q- \' q+ h1 ]哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
: M' s' `8 A, `# h$ B/ U) U: t你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:07 发表
0 M  J6 L3 F. R  e3 U
哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
+ L# _( ^3 T  _$ ]) v你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

( r7 ~7 i* t! \; p2 Y" n* [! u
' X, ~6 t. o' g0 F/ }% ]1 p这个佛字，是在佛教传入佛教以前，道教表示修行最高程度的。因此，老道也念“无量佛”。佛教传入中土，音译就把这个字用上了。

! \  n, q! f+ H, J+ L/ A% h佛教和道教，修行到一定程度，就相通了，这就是“高僧不忌道，高道不忌僧”。当然，在入门者看来，两个完全不同甚至是对立的。

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:06 发表

3 A' }( q2 Z# I嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

# g0 d4 E* p9 E' c' H
0 l" e+ n  m: l6 M7 _9 \, h“无闲事”是客观，“心头挂”是主观，应该分开来谈。

道家提倡“无为有做”，无为，就是主观上认为什么事都可以不做，做了，什么结果都无所谓。有做，就是行动上不挺地忙。

比如，学生做作业，如果认为不完成也没什么了不起，行动上还抓紧时间做，自然“完成作业”这件事就不“心头挂”了。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-3-16 00:36 编辑 ]

Lazycat

嗯，有道理．

whereareyou

正解,几大宗教本质在此,拿来,融合,改编,神话,之后奉为经典,再说了，慈禧念佛多少年，清廷照样崩塌，还给自己留下一地骂名。

. m- e, c+ h) a  M[ 本帖最后由 whereareyou 于 2009-3-16 00:45 编辑 ]

Lison67

从这一点看来，儒家“敬鬼神而远之”存而不论的回避态度似乎有相当的可取之处，避开矛盾，减少对立，敬天法祖，实事求是。

小柳

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
; I; P- ~- J4 Y# h( @* V7 d事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

. N! n2 t2 V  D
; E. ~/ j4 H7 B) r5 e# F' X7 y这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
5 U5 D, k) r. n: B, ]现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。
6 b! S  \' l) e; q
[ 本帖最后由 小柳 于 2009-3-16 02:13 编辑 ]

小柳

原帖由 扁舟 于 2009-3-16 00:02 发表

2 I2 R$ L$ L' S) n9 r( s
孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

扁舟

原帖由 小柳 于 2009-3-16 02:13 发表

是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

; w1 D3 E; W8 c4 L( e2 j1 b4 \, r( f. X
孙悟空的第一个师父，菩提祖师，民间和专业人士都有过很多说法，举个例子：
/ u  d, c7 M/ r$ l
" l( g" Q/ e) C% J% g6 s- Shttp://ido.thethirdmedia.com/art ... --%20ido.3mt.com.cn

Lazycat

原帖由 小柳 于 2009-3-16 01:11 发表
2 I; g5 ^9 i) ?" |6 Q
1 a3 f$ m- B( p: I
这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
+ k& s0 p, O+ }' t) X/ E: @& e# H  j现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。

我认为宗教都是在不断的发展的．

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi