当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
- G  c& E6 M) p+ U5 L) c甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
8 Y; `1 r: y2 t" e$ M9 z# n% r7 o一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
1 p. E" W8 x* i' L2 f/ K乙、逆境、灾难、轮回的解救法
& t  Z0 B8 M# k+ A一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
( u& [9 ?, Z; Y# b; s7 a& [: f三、再举一个古训作证明
2 E2 V3 Z9 i$ {0 Y" `- G丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
% f- P: R! Z/ c2 |, ~丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法


- l/ I$ U; t/ W' O〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
# o! x! P# u0 F' A7 F
  X. ~( ^2 Y# E5 q一、人生逆境多

5 z7 R% P5 C7 a: d3 ]4 W　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
3 n* e( D2 h$ p, _' y! E, T/ ^3 k人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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7 l4 }9 z/ E/ `$ U" K; H二、此世灾难多
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9 R4 G. `9 N/ y! J* ^4 {" I! K　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
6 ^& }  K4 b9 a7 t9 m' D/ \又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
. \" S( m, |" |世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

三、身后轮回苦

　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
$ a" x, q. g% o4 J/ {比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
  N' N* x/ H! Y2 C; A) w# ^% B* A0 M地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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/ E/ p! z3 }' m+ u+ ]一、逆境得转变，灾难能消除
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* l; o! h& l( f+ l5 Z" I　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
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9 Q) ~6 M# H+ s* m5 E0 C二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
. `; T  P- M! Z, C- L0 g- w1 W  I9 F得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
5 x# M' D  t8 b8 l+ K+ k! ]多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
8 w) j! G6 n3 p0 u  ?  w7 g* l+ u明念佛的人，定能得到这十种利益：
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* \2 g# f4 b- j. F& V" g一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
. _1 g0 K  N! |' v: t* d四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
" H$ O6 G  P' g& `7 H五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
: Y  Z1 @0 a8 W  v六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
5 a) y# W* x! i! W0 P( C4 U　　土，莲花化生，受胜妙乐。
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9 }8 U& u/ w8 c1 ^- |　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

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' X! V+ c6 d# s' ~1 P  ?2 f〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程

( o7 E) E3 v  E8 M  \一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
9 U2 V' j- @, j3 Q% @二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
& b2 G1 H& e( i　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
# H; L% O. D- H2 M+ z: J3 b　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
7 ?3 l! u% x4 w( O# S六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
5 \) V* [2 t( U" v' F2 O　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
6 ]9 m: _, t9 l* J9 [敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法
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　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
; [3 O- J2 y# }( s" p7 K文一遍，一拜而退。

% P3 r$ j* N' C& l# d5 ^（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
' S0 X" v' ]' X! w& Z$ X一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
- Q" l) Y4 h" h: ~6 B- ~3 l上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
$ _# |; o- C  V% }+ k+ b念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准

　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
! ?- t1 G3 N- k4 G' E5 M普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
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+ a3 K& t4 P7 Q% Q& I身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫
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+ x  w$ V% \8 R) L' f口四业 妄语
: h( O& v: T0 f3 M　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
　　　　　　两舌

意三业 贪
) k- Y3 H( Z, M8 m+ L　　　　　　嗔
" M; c! H# z4 J' q: _* \, `% e9 s　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
& U% U2 R- ?+ ~( ^2 G  H誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
' Q; J7 A- n" C! Q两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
3 A" l: S( n5 J) t3 K: p0 M' ?5 Q道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
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& j+ e2 _5 t' o1 c: ?- a7 K1 Y二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
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5 E' C' a) g7 P# s7 j　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
; j) G/ E+ o' `6 P0 Y& p便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表

　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
" @! M7 ?3 ^! i4 x% s- \超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
% L3 ?3 l  X5 m  }7 y中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
: M5 |2 x9 V, G5 u% t到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
  c' F% w/ ]- l5 k名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
1 c6 B5 i: t# V. [5 e# w3 w3 V" C/ @$ e7 [如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
$ \8 _6 G7 q8 c% W清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
8 j9 L% d" K. s' Z! i* J贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典

, e: O" [2 l; {- G5 P: ~5 K" w　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
$ l% |/ l. E9 Z, U' s) ~低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
! H4 I  S; z' h# K& j- s」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
6 j! M; Z- h/ l# N舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
6 _2 K2 T  c) V+ e/ k法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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〖己、普通的两种错误心理〗
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( s/ \2 N- p7 T  Q一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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9 d# U' K& N: Z4 [　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
. O/ a+ h5 N  r) I3 Z这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
4 A6 t3 s5 c4 X4 @' G忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
1 n4 h4 F5 C( C% Q; c面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
' D6 E2 `/ @1 L  T会自己失笑的。
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附：不忙歌
" Y3 ?$ n, @3 v* V
  g# Z# L& K8 J4 o) p  s; X* t- L; o知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
- y; O/ D* `0 j* |& ~所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

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2 `1 x" R  g; o/ _) d0 ?& h6 y〖附录一：念佛法要〗

: i% ^# y+ T) m4 _. y　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
- Q1 g2 m0 K. q+ ?; u4 P楚、听清楚，这样才能得到感应。
* i: g) y' r, R# [* L0 @

& h4 y: n( v+ M4 y0 Y  h1 \, ?) |〖附录二：解答几个误会问题〗

1 Q3 ]! u( a. A; N: v# E1 ^一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
* i! ?9 A9 f" a# ]1 h* w
& p+ R3 ?. r# g+ U# ]答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。

+ v% G5 O; R8 g$ `# |二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
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. T9 w( G. z1 n答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
6 a# W) D1 z5 P( ?" y7 Y　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
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4 {5 [8 w; Q) o# O三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
( i; _3 h6 G- @9 R　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
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答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
+ y- b  g9 b8 r$ H) ?2 ^　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
5 }* l. S5 e$ a+ _4 m    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
2 v  R8 {( M9 O$ U    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
9 \# m+ J5 W' e9 M% Y# g4 a－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
: z0 n) Q: u4 B5 ^; F不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
9 D$ i$ w4 Z5 I! v( k另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？


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0 Z2 N" I$ Q; o
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$ i1 d. D) e4 O7 E( h- c
/ I9 v' X/ }: O, ]( _6 Z! j) |9 ^-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.