当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
: s; K9 c5 n# Q5 _0 l" V: j甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
二、此世灾难多
) ~  q6 B$ m9 V8 q三、身后轮回苦
: M( C; _! t9 r7 O; ~. V* [( A乙、逆境、灾难、轮回的解救法
3 Z  t3 U/ C9 K7 y一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
$ j( T5 G6 i& V7 o三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
/ U/ s; {; R# `, z戊、模范前辈及参考经典
9 B, D9 d$ C5 O5 y' w5 Z+ w- `一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
3 p5 |9 Y2 e, ?; f一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
/ _4 B& B  Q9 Z; z  T附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

1 i1 Y( d; l, E改订 当生成就的佛法
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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0 f& H+ I" {1 T. N) O一、人生逆境多

: h% T- M; F% j$ d. M$ h2 V　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
7 N/ Z/ S3 e2 B3 G# m人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

二、此世灾难多

, z/ @6 M' n' k, J) ]4 u　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
' |) k: R7 M% E% n3 o3 e3 v有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
& O0 k6 U7 Q  T4 [& u% A6 X* B世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

: t7 K* H! O$ M8 z三、身后轮回苦
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0 U1 T. c. w/ c& `. O- l# F　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
2 Y8 a1 w9 Q" r6 D" K8 a7 ^, z  G& E比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
" |1 R2 m* b' J* K9 X地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


+ Y/ \' L# M+ [( h4 i〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
; ~- ~  H% R/ B/ F
一、逆境得转变，灾难能消除

3 o! `1 e% X3 Y3 G; y. M　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
) q7 `" h; I: D* X* D5 t就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
1 o  a5 I3 B. V1 r还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
1 F! b3 U0 n) B/ `* x# v  p! A边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
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　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
7 t' x7 R+ Z) j4 Y# d" F7 G圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
  ~' y& k$ ^) [是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
0 [& ?; \5 b$ f) G( }) i6 o经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明
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/ g' T9 \! Y: b2 e, M% E　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
& x- x; u5 q2 v# w8 {, ~多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：

* Z; [# A: b' P* j% N) A一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
3 ~/ d. a3 q7 d6 z2 I二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
, {) y6 m7 j5 ~8 q" p! }5 `: w! Y% S五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
+ e# a( U; F% D  k) {十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
/ R. }3 h, E- Z
: F3 z$ v1 z; c# t: M　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
$ t7 v4 _4 g) k8 A( {) a* U种便是说后来免轮回的利益。

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〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程
" \) s& y' B0 m6 |- [8 y: f' m
/ V% L2 S8 q5 Z% {* H+ w一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
1 F( O, E! g) l4 b二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
: B" k% F* N' _2 J　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
; }2 G9 m6 A  X4 X9 `　　多，不宜由多退少。）
5 s% f) Z' i- }9 o% K; a, k8 S四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
) T7 s, M" t. N- k五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
# Q" x. z) n3 s% J　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
5 u$ s7 l! c: q) n' n& Z七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
6 e( I2 ~6 [6 v$ G8 q3 D八、礼拜而退

1 Z( S* v# q3 J1 b7 |1 D  [（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
, w* s! z! W+ G. D
' ]/ \/ k1 v6 y4 E, S$ B二、念十口气的方法
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　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
; |/ m$ B) ^* b  R  O  P  H/ P. R% M- |文一遍，一拜而退。
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/ ~4 N1 ^6 g; M（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
2 B. ~/ {$ O. T; }" {6 C一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
3 W/ S6 p& W2 b0 q& S上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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4 h( r( }. z( r0 r〖丁、念佛成功的助缘〗

7 Z% V+ s1 a; d8 I1 [9 U5 M一、善恶简单的标准
4 m; z. f5 C6 I- @0 U1 W4 C' t
　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
2 e- y4 h8 _) |% X  M/ U, a道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
' m2 @$ b+ |" H$ A列个表在下面。
5 B0 p2 a* U% C% o
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
  }+ k/ O6 e4 |, {　　　　　　邪淫
3 a+ |* w6 T  Q5 D' Z
口四业 妄语
; S% F" b$ q# a( x9 U* O! C　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
! p* s9 z3 e# M9 v# R　　　　　　两舌

意三业 贪
! i& B) t, E  C1 Q　　　　　　嗔
5 f" ]' l4 y' w! X" n　　　　　　疑

$ ^/ C. v4 G* S6 x  o; w2 h　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
) x4 U- ?) V9 |& h" k4 c欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
- w  U) ]$ G2 l& O纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
5 c$ ^& F8 e: H6 J1 }  [9 k两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
8 k& c" u' `9 X4 R$ J- E; q道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
0 `8 p$ \. N6 R
二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

+ h* b( o8 V. v8 g5 u! M　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
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2 C( j" \7 K8 P, c! h2 O- F〖戊、模范前辈及参考经典〗
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一、古今中外的几位师表

# E0 V( g9 Q" V% _2 o( p　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
7 e# b$ D( B2 N5 g! `: _& K) L超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
- @. e3 Z+ R$ _0 J( M0 I到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
5 u, F4 {" e7 k9 X6 u, y名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
! h3 j6 Y4 k' m& ]8 I, H' R& u贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典
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  ]- J3 w5 @0 D* {　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
& Z# Y; M; a1 o9 c" |- `# x法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
8 v7 m2 A4 [: ]帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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〖己、普通的两种错误心理〗

! t- D$ w) e2 I; J& R) k一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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: }  X+ [2 i/ C7 x2 `4 x　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
! A$ W$ s, t6 s' F5 _, o9 s; Y- @处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
! e) y7 E; u) c# U# k这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
! a5 T! C1 s0 Z9 ?3 [9 M著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
4 i1 T3 T: F/ A0 j. M- X! P; K忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
5 R8 G1 n5 i" D2 j( Z9 r那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
* F# F" [& W* f$ o6 s. d4 R面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。

附：不忙歌
( b6 f* _& J7 h  U
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
# y" Y5 p# q& h0 p6 i( r* z身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲


! G8 Y2 o$ b4 M  |6 K3 U% L) ^〖附录一：念佛法要〗

# I  }' m( Q2 j" v/ w　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
$ p4 s3 I' U: ^6 g: p  s从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
; @0 f( \2 N0 j" a' a" M5 @: X1 ]楚、听清楚，这样才能得到感应。
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〖附录二：解答几个误会问题〗
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一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。
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8 w8 |4 V' t' H+ F3 z答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
; ~7 E& T" B; s' K! x9 a2 ~　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
8 W' k/ R: u5 \　　声。

二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
9 y- H0 S+ E( ~9 e# K' [* }
: b; Q" R$ X) @" t答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
: z' i! `8 _. h. o( k' }. x　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

) M# Z% c( ^& w三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
( d" o& w% J. @) r: l0 R; I
7 ~- @& S' s- U3 R7 t" O答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
+ f4 x; G% c8 Q4 S# e    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
: ]& p: w5 ^1 A    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
2 S4 R7 C6 }; d/ n5 y回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
$ y1 y0 w1 s$ I( |* L  R! w1 i! n4 f这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
, D' x$ r6 Q  r/ o2 `; V' p另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
: }8 _9 j  U8 V$ s: I





0 J, h4 X3 G8 `& M6 G6 Z
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# q4 F% T0 c6 I- f
7 }% C; U/ a5 i0 k-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.