当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
) T5 [1 x4 r3 V0 d3 R一、人生逆境多
二、此世灾难多
! \4 j/ ?# G9 k" r3 b+ k# f三、身后轮回苦
; ^  R4 {. j/ O3 }' e& [3 K( E3 y乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
, ]# O' D. G, G0 D3 y5 k! \2 P三、再举一个古训作证明
& i- f1 n* R! q) A  k6 L丙、念佛怎么个念法
6 U; M, j+ q% m  w2 t! I" H9 V' I一、最简单的早晚两个课程
$ d+ D6 `# `1 D- {- B% M8 s) y二、念十口气的方法
+ h" Y  v# k3 {丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
8 D% Y6 T; C8 \2 }  o二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
3 \: J- W8 F. s8 F- k! d5 z. U二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
5 z7 ]" c7 @; V* P8 R+ v二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# |7 c! P$ r+ t附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
9 Q2 Y) K4 [' }7 U2 y/ y6 u; Q! g二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法
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# t- [+ K$ F3 r7 U. T. \! w〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多
( B3 ~! ?  N- k/ O5 J, H: f+ s' z
6 j0 g$ V& u; J1 \, \, L4 H　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
, x( K  s3 q. z, w/ O) r: D* e贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
- z' Z0 P& G3 b人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
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二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
7 {) p# V, j! ]  N4 H. M有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
' [+ d8 U& @. b, H/ U. y* Z: x世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
* z. `' S9 Q  C) k2 T; _  ]
三、身后轮回苦
& [1 m" ?/ O3 j+ }8 l! M
& ^# R* M! Z# C6 Z$ I2 Y　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
: I9 P! {4 e0 ]9 @阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
3 H% d0 z- ^# }. x- p$ x* D
一、逆境得转变，灾难能消除

　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
- @' b( {9 j0 {6 c通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
! I! D  I6 Y: y, q* o( T就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
5 O  o, G# R, P4 P6 Y+ k还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
" b$ ~' `8 ^  [7 l
　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
" O1 j0 \% o- m4 y- A: P. t都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
' X4 }. z: \+ j6 n心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
  T4 u' F; [& c. t, ]$ C多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
6 v7 P# [) l7 ^& k明念佛的人，定能得到这十种利益：

, S9 ^# d4 z3 E0 q7 g一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
4 _$ k/ @8 b4 U. c9 [6 ?三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
  o3 C6 B" P8 [6 m# q四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
4 r/ u6 Q; ?) `" G) C8 p, @% {5 `六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
! m! a: r  C9 z八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
& p( m8 J8 w5 v1 z% }& f种便是说后来免轮回的利益。
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, s8 @8 C% Y" \〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程
6 T# ~/ }  s8 q0 w  r; I7 I* P! B) I
( v! D9 e+ a4 I& c8 C一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
3 G' p0 ^: M7 R9 b2 y6 Z　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
# f7 n, _4 V9 N$ b* ]5 P四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
; m2 b6 {& ]5 [& C' M, R$ e6 k五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
" T2 Y7 E2 ^7 g4 r; o& Y9 H* A　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
) H2 @" J- E, }  V六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
) Z; i+ p. r# H" Y, ?1 g) U　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
( {; [) u6 |+ K* s七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
0 X4 c9 o3 g% E八、礼拜而退
, U2 b! k5 E; F4 h& e
+ t8 o9 P% d2 K8 f（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
5 R6 D8 `' q/ }) E3 s诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
! l1 o* I: [3 N. K敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

) j; J; R2 R+ X* M1 j　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
  q- Z5 u7 l/ T: z上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
$ a9 a" `% g+ ]- ^! _2 p' B念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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( `- P: Z$ H& G+ j〖丁、念佛成功的助缘〗

  j" l1 p/ K% x4 L+ J一、善恶简单的标准

! x/ K4 o) O7 w" o$ W# R3 O　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
, A- q* O7 [/ R9 z+ F7 v2 D6 y道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。

身三业 杀生
　　　　　　偷盗
9 u. \3 ]; k0 m/ j　　　　　　邪淫

口四业 妄语
% }8 B2 k: n" X6 t　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
4 ~% H) ]8 z- J　　　　　　两舌
! a. l6 O: Q( ]9 r, h' h
意三业 贪
　　　　　　嗔
4 a+ q  r* O; R, C3 @3 k9 a2 ]　　　　　　疑

　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
! N. N) {% O) ^/ @0 Z1 o) X誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
* P# z6 w; s; A' T0 _皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
5 `5 ^: X8 K& m欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
0 q$ m' A; X% M7 Z纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
8 L' A5 z9 g# g2 j道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

. B* F5 ^8 v6 b: Q9 f* O, Z7 \二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

% |; Z! F" b/ U. _3 u+ p* n　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
: |  A6 `( v; [! u9 L$ ~+ K便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
2 w" x: ^, u8 d: G: S0 h5 S1 {" O# W行」做功课，便是成功的第三要诀。


〖戊、模范前辈及参考经典〗

, f4 k* |$ X2 ]一、古今中外的几位师表
) a" |9 z- m" Q0 a9 Z. ^
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
& ?$ ~9 Y+ s! w- o3 N学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
+ Y" k) ^/ V5 R: z8 w7 h  m他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
4 t8 L9 S: Z" [到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
* Y4 X# O6 y7 d名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
8 X& o3 L0 O) R* C如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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! D% A3 ]8 S$ [6 G二、参考的经典

2 O! i4 |0 l2 U( J6 b  c" l0 f5 e　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
* M) X. U7 ~$ \1 y1 R" R! t低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
( X8 y; P, R6 i! `" i看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
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: O4 T& ?& W, P: H5 U7 z  M〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
* N  ?* E0 d8 `4 W) E处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
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; l$ q, Y8 a0 \7 Q1 m, V& q& u6 A2 L二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

  s; x& s. n' R$ w5 W& h' a: O3 C3 G　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
! g, H& b( O% ^2 G那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
4 [- [0 J& O; g; V  D会自己失笑的。

# S* w) i; L2 e* B& W6 ~( L  q附：不忙歌
8 B$ P4 B; T  b! b% P6 l# `
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
$ {% C2 T3 N& J' j5 y9 L" N0 U出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
$ d9 z7 ?+ g0 {+ h) q3 @所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
0 I. Y& ^7 o2 e

〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
7 `8 I' I* n3 E. I) x8 l6 {从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
5 x" [* p* H  K$ D

〖附录二：解答几个误会问题〗

8 e4 N6 P2 {, `- U+ F1 u一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
6 l$ m$ {) r+ e) a' N& u- A　　扰乱他人不安，我是办不到的。
8 X- H8 ^& M1 ~: v, d2 S
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
. ~2 x4 }3 U# Q9 T! _　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
( W+ X, O, v+ A0 w8 D: q　　声。
& E6 h* O( R% j3 }, L$ n% q) C- L
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
5 Y; Z. i0 T; \# W- f: P　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
7 h) \8 K& O3 f6 Q
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
1 g( F( V( `9 S/ q6 Q
答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

/ f1 t) n* V% i7 V7 l4 E答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
9 g7 X& G& K. u3 W. `' C) b3 ]# t　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
" ^2 A; s0 I4 g; S  A    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
. y, a1 h" H% i8 e( R6 g3 \( h& V－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
. c; B- i1 y# E* O不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
! F, m  g. w' {




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0 i$ [- y0 u% a; ^# \  C
' U! q& [* f9 `2 h! v1 {: T
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.