当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
; c3 D% K4 F5 Z' `* H一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
" S. |$ A0 }, M8 h8 }乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
1 Q' [' N+ Q, n& ^8 t5 J二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
1 `5 E) C0 Z5 \6 a) ?/ o/ H丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
- S! r2 P9 r- d& K' Z4 p( Z二、念十口气的方法
) _8 R7 r6 f+ J; ?. P丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
6 C: \! M# x& g2 l$ A/ z5 M; o戊、模范前辈及参考经典
& V% |% e8 Q2 i1 v- b一、古今中外的几位师表
( S3 _( E' j! `2 G% v二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
0 r# J7 l; K" A9 H附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

, g, I% u3 R2 k) J+ q5 g7 ~$ ^改订 当生成就的佛法
8 }9 J6 h4 h$ V9 W1 ^

$ A( O1 S. o! E1 k1 {' x〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

一、人生逆境多

　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
  a; o5 n8 X6 L: a( G! l- J% J贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
- g7 `* w/ G7 A% l/ Y/ D  B人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
/ ]1 l1 b+ K) ?. |- _* p9 ~
二、此世灾难多
1 m, i" N" ?2 _7 m
/ z) R+ G( p7 C& o6 `　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
0 u5 H# X: ^/ B% \5 C# J旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
% D! K0 S5 l9 L% y9 b大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
) w% v6 J/ W- e有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
  l; M0 e+ s8 C& e2 J+ t; n又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
) }" [: U2 B( W+ i" }. Q. }8 b8 v2 t世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
9 V. W- ~) d1 Z" w& F: k% G
: m0 ~2 n' c% T0 `5 `8 d三、身后轮回苦
8 _4 H4 }" M: u1 O) u3 y. y6 a
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
0 x+ B' ?# M+ u* ^% b* z$ F8 r3 ]地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
; P7 a2 E# w1 ?; C& ?- e& y! _谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？

) ?' N0 _6 [% y
( n4 u' t4 g; E& L〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

) G8 z  K5 \8 i: R2 E9 x1 W一、逆境得转变，灾难能消除

" Y6 {( o) q& O' k* g; w　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
8 l* _- L: E. ?$ h+ X, D% r就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
+ b+ [( N3 u( q: s: K3 @% E! S还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

( Q1 b% e+ L4 v: e9 h& i! A二、跳出轮回永远长生
5 U9 v  M2 d! N8 h$ U, k$ F  m
4 U) y# j2 t% K+ H/ Z　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
6 A$ b: I) _! r+ O- j% Z4 w圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
$ F, g' ]. e! d# L; ]8 E( N4 H经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

三、再举一个古训作证明
  \/ \* X* j( M
  r) X! o% C; d: [! n　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
9 D: o5 ]% G  S( ^1 c. C1 e" C多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
# B2 y- s/ w+ J0 s# J- x9 S二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
1 j9 |1 Q; z- o. C; V三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
/ B; d) L& j) P5 Z2 z# T) x5 X' ^2 Z五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
" e, M9 U8 d7 f( N) s; `七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
9 T* o; w- z0 ?& G九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
" c( T1 ]- D1 E3 m- r8 a　　土，莲花化生，受胜妙乐。

( R: Z' |" l, `: a9 R　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


2 i& X7 _# Z% P" _3 b$ F〖丙、念佛怎么个念法〗
+ }6 W4 {  A, v- Z
一、最简单的早晚两个课程

" f: B  ]$ R$ h一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
( B: w( |* m3 z! j9 w三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
3 p; M, y6 S. L# N6 F) F. \) G　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
' G5 Z3 J& d* ~: D& F! p　　多，不宜由多退少。）
四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
3 u2 `% J" ]4 S% n五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
& z8 o- {$ n4 P) I　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
/ [" `$ p, Q' t　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
6 c8 F7 _5 m/ m; I8 Z8 ~
（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
: k) R7 q7 D$ T诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法

　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
: J8 W& D" ~' i' p文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
6 A- u$ h, t4 [# p* J一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
9 G3 V. {: |0 S  X1 q- S念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
9 N/ X: \0 h% _1 k9 k- w这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

. G5 ?' V0 ~1 W) B, w0 w
〖丁、念佛成功的助缘〗

5 C. D5 X7 C4 r9 |5 C9 f( P2 m一、善恶简单的标准
* q$ ?! s. T: V( ~0 j& e) ?2 h
　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
2 X6 V& T1 R9 f; L列个表在下面。

身三业 杀生
) y1 |3 ]" [8 k6 U# ?* x0 J1 |8 k　　　　　　偷盗
+ H/ v8 z' L& S9 X" I9 t$ x7 z+ d　　　　　　邪淫
# o5 g) n$ }+ q3 z' J8 m
口四业 妄语
* z- l. f; E) Y3 k' P( n　　　　　　绮语
' S$ }8 a" C- M　　　　　　恶口
/ e7 J7 s, [3 N　　　　　　两舌
5 k( b# n5 L2 |0 i+ }
意三业 贪
) a0 M2 g0 z; @4 z" Y7 q+ j' Y, ~　　　　　　嗔
+ f$ H1 M8 f& I* y4 l　　　　　　疑

% m" l0 c! M% K/ B" U　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
" w7 Z1 r+ @" I1 z* ]8 T皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
" x* o. `$ V8 G0 k% U% ]; W欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
1 J/ o# L1 O! R) ~1 A! x两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。

二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
& {8 w5 i2 a; |1 c人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
( i3 R9 v! M% `: Z# z的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
3 H! R3 F, g% K$ P- e' _便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
( ~$ v4 a" |5 ?" F9 W行」做功课，便是成功的第三要诀。


$ }% R) x  h3 j6 g0 x〖戊、模范前辈及参考经典〗
& e0 n  B: h7 z0 H
一、古今中外的几位师表
/ g8 [0 U+ w1 ~9 G0 P' C
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
& ?. `7 y4 \9 P学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
) ?7 a6 h4 v9 ^! k& M- |# n他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
1 K( `8 @5 A) n3 x% a6 `中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
  A. p6 X1 V; `6 O. c& Y. f到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
3 J3 Q  A( R9 R& r% Z- ~如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
# I* W* j  ~6 a* ^- ^清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
3 b8 r! {1 U8 b8 `( {还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
" J+ A. d! P8 ^) D1 v  ^/ R) j贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
: ~7 V. `  c! s. F  }2 g2 V! t1 j! r
8 w1 M# x, H$ y  X5 b5 f/ e二、参考的经典
: O6 r5 n2 h. [3 ^' A
　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
0 w  D- o7 k# B7 `专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
6 l( B4 x8 Q  Y0 q法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


- S% ^+ o" P6 T〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
# g$ N7 f* U8 B/ c1 g
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
! @4 z! g& ?0 J$ O+ X6 }3 o处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
5 g& K, w) n% e5 k: @; o这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
$ p, q7 F# ?, J% }: x5 h: @) D* {9 S福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
1 G1 k9 T. c8 j! @6 x
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
) X7 T/ e1 ]% I: `8 |% X3 v5 Q
　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
7 h" c5 h0 X) ]那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
% l* {$ V0 Z1 c& O; r' F会自己失笑的。
$ q% U9 O* r( j  q4 g
8 U6 e  E, }. g5 D) W附：不忙歌
4 Q4 @4 w; I1 s4 C; k+ D
( \; `* D* I: F" W知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
- p( a. K1 s6 b4 ]( N' S6 I且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
! f$ I; g3 c1 i5 y7 Q, G6 Z5 C3 x

5 m$ Z+ u$ K. v" V; c2 [% `7 F〖附录一：念佛法要〗

9 B4 m3 ^! G- M, Q9 @: x　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
# E) `9 n4 V! y0 w0 _3 z! O# e1 W从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
7 A" c. f' p0 s6 S* B" z) z- _1 ~

〖附录二：解答几个误会问题〗

( s* `1 m1 S- A8 {2 ]一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
: G' F5 Y! @/ ?1 M6 f* H　　扰乱他人不安，我是办不到的。
/ W7 s. X* x8 x; P! t5 J, A
答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
; D6 E+ E5 I6 @　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
7 h' I0 N2 m. m4 ?) r/ x5 F) V3 F　　声。
1 V2 F- O: U" ]! D/ z
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

4 m5 ?9 C: q3 w# S答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
/ u2 A; P3 k; e　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
; E7 y8 \" M: e6 e
三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

* `5 I( v9 K; k答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
+ ]% S4 A, N# W1 |# ~9 `1 x　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
4 Y; O% A/ t( a! v
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
! o5 U. s4 d" m0 {8 a0 k    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
5 H3 ^* T/ C8 H9 x    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
0 ~" @" @& C5 P; |4 _# H这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
/ S, F5 R. H& C% }' ]& g( X另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
3 B" }2 b, W/ Q: p3 x: j, L/ d" R- w

# J0 B  w, O% D" u& ]

8 a9 ~! u; N2 {# l) y1 a' i% B
# q! o( }5 j  l


$ o* g% Y+ H8 v
6 G8 \9 d8 m8 `/ K' O' u# F
-----------------------签名档----------------------------------------
淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.