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 目录9 t6 a# J* n! G ^9 ? p5 U% f+ J
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路* `. D' ~8 r- i! @
一、人生逆境多: M% b6 U0 Z& ]5 Z* Z" D" Y# I
二、此世灾难多8 T/ ~ S. D9 q4 W6 ?
三、身后轮回苦
8 D; w. @2 _% s* Y" N6 j乙、逆境、灾难、轮回的解救法) p) J9 a( ~! W# @& g+ w. s
一、逆境得转变,灾难能消除
, l, e4 T, [( ]4 S8 e二、跳出轮回永远长生/ a2 I& }1 A x+ k* G
三、再举一个古训作证明
3 L' \6 ]+ P! ?" z: d% S8 M丙、念佛怎么个念法
% c- t S* B" h0 Y$ {; y Q一、最简单的早晚两个课程; n ~! q: e8 d" D9 b( S" @
二、念十口气的方法2 y; d- D8 b) O2 ?8 G* t
丁、念佛成功的助缘& G% ~* D) z' |! }+ a5 ]* s, z* k6 d
一、善恶简单的标准) O8 S6 b; R! V- E2 c/ S% V* U
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
& f( G8 { l, i. W戊、模范前辈及参考经典" j" ?% @2 K! J. r; e' b, e6 x
一、古今中外的几位师表8 ^ i5 @6 W* {7 f7 z- m
二、参考的经典
3 I+ d# N( B' _; a- O4 n己、普通的两种错误心理" M8 _. \- H( ~8 F* z
一、纠正「心好强似念佛」的流行语$ W! R$ H( t3 K5 I' W
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
- @/ a6 z/ Y0 f1 O2 l k- F. g附:不忙歌
1 E- I Q; `$ Z1 f" F- d* `附录: 一、念佛法要' N9 d! N7 `* x' V7 N1 x- q
二、解答几个误会问题0 d7 y4 p7 ~$ Y3 ?. Z3 z
8 Q) r/ R! ~& l: a; f9 ^. W改订 当生成就的佛法0 X6 K2 }3 `( W. h& w; o/ ^
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1 A; U Y) U0 K) H: f" [〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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0 H/ w$ G9 |: q' s一、人生逆境多
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- U+ i) r f9 s 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:8 {+ `- Q/ l7 z( \
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几- ~4 Y6 c g. X
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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7 ?! v3 t# o: }' ^9 w 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太, C; b9 U8 B5 |- g# ^
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
2 y7 V5 a* N2 T: B大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
8 o" V0 k% e; }+ z3 W* N& C7 L有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。! `2 Y6 }- q* z2 m q
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
1 W# X& i2 i. I( b' U M- t8 e" L世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?0 _& ~$ s6 m. ]& J) T; }: Z
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三、身后轮回苦, r+ l) W7 H5 R) e
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、0 m- }6 L5 \, `
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
1 }% W, H, }* Q+ m3 t8 y/ S比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
% ]$ j. F+ W7 R4 A7 h地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问! o) O' |7 F" P0 _) a: a* X
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?5 d4 }5 o" l& x0 J+ N
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8 L4 ]! S: e6 @; N) a) i" L, m〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除1 |1 r: b- |& `( J3 q7 P
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲: A" c' h; z2 L9 M2 S
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,6 k/ f- }. P7 ~9 t6 t, W$ h
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
5 Y0 C1 \. H/ c! i: `还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
9 I( v* D2 B" F7 l; a边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生' W4 Z- A% w- O: x
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
/ @" ]; `4 {. t* V' Y' |! v圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
) q( T; w0 \; f# o' V' H是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)- y: a+ d( o: T4 ~) I% n/ y }
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
H) o4 S5 r$ {; y& S* `2 L8 }# j经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
" `3 o1 h r: G$ y: F& r* u' Z得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
9 O( w9 c' g+ Y心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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q6 p0 y/ L8 B9 i+ R三、再举一个古训作证明! F9 i0 v# B+ j6 Y' |
) j+ W7 K+ O5 Z2 X* t 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
* p) ^+ g# _ R% l" d1 i; W7 K6 O多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说, B/ h/ j5 T; R" a+ K' Y p+ Q
明念佛的人,定能得到这十种利益:8 I- X# ~# h6 F: e5 T3 X$ Q
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
8 L# [8 K) X/ \6 b) {二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。1 `; M$ N+ p: {" D
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
9 H! t: v/ U+ A- Y+ U3 S2 _四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
0 u! x1 ~& K7 U( U; ^( ? }+ N9 M+ R五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。' B! ^& N: ~) b {3 V) f3 [7 R
六、先作罪业,悉皆消灭。, Q7 r, z2 ]# L# e2 B5 v; n
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。- @! `9 _, r7 a8 v2 F& E
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 d0 \1 a% X3 B( v2 D
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。0 p' r! D5 a8 e; L% a: M$ T
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净; N5 v/ P8 V& @: T1 V% Q
土,莲花化生,受胜妙乐。
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请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
, e ^; r" M) [种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗$ _* c5 ~$ W' T: P8 X7 [
# G) r- o1 n! u0 @5 {# n- q一、最简单的早晚两个课程. {% K: z5 h! i* }4 t( }. V) G- L& A. b
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)9 }. P9 Z- {* g4 H
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
6 Q5 h# P8 U( v9 h. a" ~- O8 } W三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
. X' C3 X5 J, l4 p6 i; z 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
3 V2 g4 z4 i' a' @% A0 `/ {, ? 多,不宜由多退少。)2 K! w; Q- R S2 l- a* T
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
0 u A! H- c/ D0 ^2 A( d$ ^五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统& f2 o; T! t/ m+ s$ |# n
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)2 L) N/ A' d4 E* Z( r- M
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来" o1 i- s# g4 ]& x! G4 }
皆是我的师友,也应当要拜的。)' [, b, j! F9 m+ \) L6 Q
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
9 X& n( T$ w2 x 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
9 W. |# e' K! D" v (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。), {1 ~# d g5 c q
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念9 l* n( B) K- y8 T
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
s0 l) n7 `5 l$ v' }8 L敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。; Z+ ?; J# I- j! T$ O
0 ? u& \" ^" p" _" r二、念十口气的方法3 Z& C. ~6 f, A5 s; Q6 R( _
, Y, j8 { E# K0 X m 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
9 Q0 I, K& r+ @- w& t% s文一遍,一拜而退。
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$ n0 a" ^' L% Y2 `(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天9 x; ~- N7 c0 S
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
6 e0 Q% F! b9 z, \上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
1 [3 s P7 K4 C* a# g8 k念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
2 g/ h4 Q5 K7 }' R2 o5 g6 a: r这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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1 _ W. D! N4 o. D6 ?4 C$ A〖丁、念佛成功的助缘〗
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( C9 j; r3 O& V一、善恶简单的标准9 q) f. u6 b, k2 D2 m8 J f
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,2 G4 B, X. H. E( d4 u7 v/ G4 K
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
# }8 S; U9 G2 U6 L$ t4 u2 ~道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,9 Z+ N8 D! U+ I" R6 Z$ G$ {
列个表在下面。! D9 U p; A0 ]! h" ]4 }
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身三业 杀生5 D; L- y! g& ]4 T- N1 H
偷盗* P/ K* @) @ ~' t
邪淫( |6 m1 G2 `* a: O
( Q" w& y" n0 y
口四业 妄语
9 L1 e c( k0 _0 `' f2 I 绮语
/ k0 {1 W# A' E/ ?; U* c7 ?! m3 l& g, p 恶口
- Q4 k7 r8 V- g 两舌
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8 r4 q6 u8 |, F$ c. T意三业 贪
# L0 _$ g: a9 x( E/ Z 嗔
5 j8 T% Z; O; P# Q8 t 疑$ i/ r) c& }8 ]' M) i2 Y
6 o+ F$ A3 I7 p# a8 B7 ]9 @. J 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名" t1 V$ ]( B/ d0 a
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,# e, `/ g) `" }
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存6 R+ H& @% {& s: C- p4 P( i
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著7 W* c! h: I, F) t1 J, F
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
* F+ s! Z8 ~- J: m两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就) a& w3 g4 `2 x% h: Y2 s. T! D# c
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的5 F1 C* D. H# c/ ^' ], {% H$ S: M
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。+ h' l5 v9 W5 I" X: S6 ^: M
% u! F* n3 V; r/ m) y& l( Y二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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5 a# n4 E, E. W- o S 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。 F5 p8 n, g! h7 {' ~1 `% `. }
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的& m, A3 \* b* R8 Y' J
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
( J; u- q9 _. Q ?. m" V的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,# u- m2 q j2 `- q6 `
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「! n3 L* a+ d; u
行」做功课,便是成功的第三要诀。2 {' L5 S* X4 r q; U
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〖戊、模范前辈及参考经典〗
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( a' R! V% S. l4 P: q一、古今中外的几位师表3 q3 O$ E1 h- V4 l
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
. K9 F0 `% I9 Z1 F ]# c+ H) D- V超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
~1 Q4 k6 D$ M; s$ T1 C学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把$ S! W K9 l+ A8 t$ V' c. ~
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
) _$ I6 k! ^: m# C4 F6 m1 B中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
# J; O% E5 d# I到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的& e2 B+ I3 v9 [! X" s1 Z! e
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
2 j D0 J& K% W师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
) j% h3 `- K, U* M4 x- Z# W如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
; ?. \) [8 y" C清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
) p, W' g4 I( L5 w( Z还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣+ _. P& P* _0 K
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?0 K3 I1 S% Z+ t; P0 G
9 }# I" B2 C3 Q7 l, C u( \二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检7 ^) u; b' ?8 ?2 X4 ]
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
9 O( `8 v5 v: H; `/ d- N2 P4 E) w. C低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,: s" G k0 w. [) {+ e- Y% V `" ?
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南* s9 N2 `$ c1 F
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙; k4 v2 n5 l* u/ }" p* O
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
% X& {( l) Q6 y- F5 p! v$ x法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能- v! q \1 |( x% u
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。; A/ n. G P0 r3 t
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! ^ j% X3 C8 i7 O9 ~〖己、普通的两种错误心理〗
3 K' N% Q/ j9 u+ p- o: M
! J( C& _4 @+ W" \一、纠正「心好强似念佛」的流行语+ M Q% \3 b+ f
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
8 z" y% G$ U; g/ S0 X, @处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
1 y2 s j @5 Y7 B这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因5 s7 k5 q0 x# `. @
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
+ T/ _# c9 J. S2 |: j; W9 j福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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8 o5 r2 K) \) e二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语% q: ~; K4 u8 F5 Y. y
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
# n1 U$ X; M$ D# K2 j- C忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?2 s% x# ?( J5 t6 q- O$ v
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下/ C" t# e* t' e1 R" S( E
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定5 }/ ~" l1 W+ v, N5 x
会自己失笑的。+ h6 S9 N' l/ H
0 [2 v) o$ X& ]2 N附:不忙歌8 S8 D7 f3 Z! z+ @" w+ n: L$ y
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
, p0 G M# r7 I1 N6 L三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
" E( F1 o/ a7 j3 C0 d: t出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠0 Q# z1 Z8 K, S6 D6 o
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天0 x8 A1 W% e; M& m' i
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
; ~8 k( Y0 @7 v$ P" L* ^7 L$ T且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边+ K) G; h7 q* T r+ A" ?
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲+ {3 e! a: g5 Y. V
2 u7 s$ Z& W) |) x* s4 ^9 A' O4 G, b2 b# F' S1 t
〖附录一:念佛法要〗; w w R1 ^9 f e* D- g3 D
: d' E- ^5 o- M7 s' S8 @
念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
% }% w' o# {+ }# d" k从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
+ M, Y" r! S M' E1 N5 m$ d楚、听清楚,这样才能得到感应。" l0 A9 O/ I! K3 |& { J, t4 i
0 q' Y o7 p2 Q# E0 Y, M, W; ~2 I# H# {. |6 X2 _# }" f. a! r
〖附录二:解答几个误会问题〗
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) S4 U# ?# y! W$ J9 v一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
1 m$ d7 N& g9 j6 K) O! g 扰乱他人不安,我是办不到的。* _, q+ h) E! ~9 ^/ d4 Z7 ^3 a- j) F
8 _: w9 s n4 _# g3 }答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
- x+ U. [7 ^5 V4 ?: \ 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
; S9 o* D. ^" v h% y9 R 声。, _! m$ w- j% t% X
: R: c4 Q% Z7 j$ b/ l, @二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。5 j! b" [+ r" u
& p# u) D' } e$ a+ f答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
X* M1 O4 @' W! F 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?; l$ f( A. b! X. s1 l* _
. O0 H. H2 O, W7 a' [' F- K7 [三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。) u6 m+ N% a i# @2 i
6 n H+ h) X2 g: G# h3 T+ }, `0 F0 M答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也+ ]4 G8 V% d1 F( d
没关系,只要心存恭敬就好。1 _, r f+ o# o8 |0 r$ g7 b
% G1 \) R9 z' N4 Q! e5 r四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。: P" g+ g1 Z8 f7 W3 z8 }
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
# W* d" F) @) f. {( p 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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